分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带:约鲁巴人
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约鲁巴人是西非主要民族之一,大部分分布在尼日利亚西南部的萨赫勒草原与热带雨林地带。约鲁巴人与东南部的伊博人和北部的豪萨人一起,是 尼日利亚 的三大主要民族。大多数约鲁巴人说约鲁巴语,是 尼日尔 - 刚果语系中最多的母语人士。 尼日利亚 中部的古代诺克文化繁盛于公元前800年到公元后200年,约鲁巴人可能继承了诺克文化的科技和文化遗产。伊费王国、奥约王国是中世纪约鲁巴人的主要政治中心。约鲁巴人以其青铜器著称,其工艺水准已经达到当时世界上的先进水平。
15世纪下半期开始, 葡萄牙 人开始探索西非沿海一带,并与当地土著民族进行贸易往来。为了在奴隶贸易中获取最大利润,奥约王国与丰人的达荷美王国展开了长期的斗争。达荷 美国 王阿加达统治期间,达荷美成为奥约的附属国,但仍然保持着独立地位。19世纪,随着富拉尼帝国在西非的扩张,部分约鲁巴人向南迁徙, 几内亚 湾沿岸的热带雨林以及采采蝇的肆虐阻挡了富拉尼骑兵前进的步伐。
约鲁巴人主要分布于西非,大约东经2-5度,自西南沿岸至北纬8度,占据了 尼日利亚 西南部大部分的地区,以及 多哥 、 贝宁 、 加纳 与狮子山共和国。 约鲁巴人大多居住于尼日利亚,与伊博人、豪萨人并列为尼日利亚三大民族,分别在西、东、北区占有主导地位,加起来的人口数超过非洲最多人口的国家的一半。1952年,约鲁巴人口为5,248,340人。1990年代初估计在尼日利亚说约鲁巴语的人口有2000万,2008年增长为2800万,为 尼日利亚 人口的21%。
约鲁巴人的母语为约鲁巴语,属于尼日-刚果语系,使用拉丁字母拼写,并以英语或法语作为第二语言。
约鲁巴语拥有多种方言,目前政府正致力于规范媒体传播和小学使用的语言。
约鲁巴人的主要居住地带包含萨赫尔草原与热带雨林地区。萨赫尔为干旱、半干旱的低高原,地形单调,多为有刺灌木与草本植木的生长地,降雨量稀少且变率大,年降雨量自南至北递减为600毫米至200毫米。
约鲁巴人一般生活在终年高温多雨、水利丰沛的热带雨林气候区,与气候炎热、干湿季分明的热带莽原气候区。
社会
氏族是构成约鲁巴社会的基本单位,内部成员依年龄、性别或成就而有所分级,但从外部角度来看成员皆是平等的。约鲁巴属于父系社会,与氏族内的所有成员皆有亲属关系,即便实际上不清 楚 真正的血缘关系,但他们相信有历史久远的共同祖先。在家谱关系中,儿子属于父亲的氏族,而女儿属于她丈夫的氏族。在约鲁巴家庭中,妻子和子女的地位通常比丈夫自己的直系亲属来得重要。
家庭与婚姻
在一夫多妻的约鲁巴家庭中,妻子和子女有着自己的房间并共享著财物。随着年龄的增长,财产权显得更为重要,孩子们时常因此吵架而不合。当父亲过世后,除了没有孩子的妻子只能获得名义上的份额,妻子的长子以她所有孩子的名义继承财产,长子有掌管遗产的权利,但同时也顾及其他人的经济生活。
婚姻对约鲁巴人而言是维持一段关系的工具,将妻子留在丈夫的房子,确保妻子不会和其他男人产生情愫,而婚姻也是保证丈夫不会虐待妻子的契约,因为在法律证明且双方离婚后,丈夫不会获得多少钱财。传统上,女孩在五岁时通常会约定婚约,更早的在出生前就被许配给父亲的密友,在二十岁左右时,少女会出嫁,除非男方的父亲非常富裕,否则无法提早领走妻子。丈夫与第一任的妻子通常差十到十五岁,而与之后的几个妻子岁数差异也会增加。
双胞胎
约鲁巴人拥有目前世界最高的双卵率,平均每一千位新生婴儿就有45-50对双胞胎(90-100位双胞胎婴儿),研究显示可能是因为妇女摄取含有天然植物雌激素的特定山药,刺激卵巢。双胞胎对于约鲁巴来说非常重要,他们通常会给每个双胞胎取特别的名字。 第一位出生的双胞胎传统上命名为Taiyewo或Tayewo,意思是“第一个到世界的”或“从属于第二位双胞胎”,通常简称为塔伊沃、泰业或塔耶。Kehinde则是后来出生的双胞胎的名字。
约鲁巴人对于自己的服饰感到相当自豪,传统的织物基本上来自加工棉花。他们认为男人所穿的衣服描绘了他的个性和社会地位,不同的场合需要穿着不同的衣服。约鲁巴用于制作服装的材料非常广泛,最基本的是Aṣo-Oke,这是一种拥有不同图案和颜色的手工布,可缝制成各种款式。
约鲁巴人的传统住屋是个长方形的庭院,由泥砖构成,使用茅草覆盖,屋顶由棕榈叶制成,庭院四周由一间间的房间围绕着,有开放或部分封闭的门廊,内部庭院通常用来烹饪、从事家务、社交。
约鲁巴的信仰,俗称“阿里沙”( Aborisha) 通常被视为非洲传统宗教的主要成分之一。古代约鲁巴宗教系统有一个神圣的万神殿,奥洛伦(Olorun)是约鲁巴万神殿的最高神的表现之一,同时巩固了广泛的宗教制度。约鲁巴人相信,除了数百个拟人神灵外,宇宙还包含许多其他超自然力量。约鲁巴人的宗教非常多元化,基督教在十九世纪中叶从南方引进; 伊斯兰教在十七,十八世纪从北方来。
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