「中国汉奸」徐志摩与凌叔华之恋为何终无结果？凌叔华与徐志摩

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1924年春天，泰戈尔访问了中国，北京引起了轰动。在北京期间，泰戈尔住在时嘉胡同西门公寓，北京大学指派陈西滢和徐志摩负责接待。碰巧由陈师曾和齐白石组织的北京画社刚刚成立。这一天，当大家都在讨论见面的地点时，中国漫画的创始人、陈寅恪的哥哥陈师曾提议在凌叔华的大书房开会，而不是喝茶。凌叔华借此机会邀请陪同泰戈尔的印度画家兰达·博斯(Randa Boss)参加会议。结果，兰达老板、泰戈尔、徐志摩和陈西滢一起来了，胡适和丁西林也来了。从那以后，徐志摩和陈西滢成了伏苓的常客。凌小姐的大书房成了北京大文人的沙龙，比小姐的沙龙早了将近十年。前者被称为“小姐的大书房”，后者被称为“太太的客厅”。两个常客之一的陈西滢后来成了凌叔华的丈夫，种种迹象表明，凌叔华和徐志摩几乎是林和徐志摩关系的翻版。

凌叔华，广东番禺人，才华横溢，美丽动人。她的曾祖父是国画大师。他的父亲希望凌叔华能继承他的衣钵，而凌叔华没有达到他的期望。她在很小的时候就表现出了杰出的绘画和文学天赋，所以她父亲给三姨女儿的嫁妆是99栋房子和后花园中的28栋。

凌与徐相遇，是徐志摩对林的追求，也是不可避免的失恋。才女和才子年龄相仿，所以他们的关系发展很快。在半年的时间里有70-80封光通信信，几乎两天就有一封。加上这次聚会，可以说，这显然超出了一般的友谊。有人引用凌叔华1983年写给陈从周的信:“我从来没有对志摩有过感情。”我的理由很简单。我已经打算和陈西滢结婚，小满是我的知心朋友。”事实上，这封信只是表明徐灵非常了解对方。这封信的潜台词是，如果不是为了陈西滢和肖曼，我早就考虑过了。事实上，徐灵当时的交往中也有一些传闻，所以凌叔华给胡适写信，为志摩信中的话是半疯半傻的自我娱乐开脱，两人都视其为文学朋友。然而，徐志摩对凌叔华的感情比陆小曼更深。他称凌叔华为“中国的曼苏尔·菲尔”。曼苏尔·菲尔作为一位外国的异性女作家，一直对她怀有一种特殊的感情，称赞她“就像夏夜玉林的布谷鸟，呕心沥血，做出了一首无与伦比的情歌。”即使她唱着鲜血和嘶嘶声，她也没有忘记她的责任是牺牲她有限的能量，为大自然增添更多的美丽。为了用艺术精神来抚慰这个压抑的世界，徐志摩对曼苏尔的出现更加震惊，说她“清晰明了，在这种情况下我真的无法表达自己；仿佛你面对的是大自然的杰作，无论是被秋水冲刷的湖光山色，五彩缤纷的晚霞，还是南洋车英空的繁星，你只能感受到它们的整体之美、纯粹之美、完全之美、不可分析之美和不可言喻之美；似乎你已经直接抓住了最灿烂的大自然的意志，在最伟大最深刻的戟中体验了无限的快乐，并以更大的人格解决了你的灵魂。我看到曼苏尔的样子就像印度最纯净的碧玉，我看着她充满电流的目光，感受到她最温柔的春风。我只能把总收入称为一种整体美感。她似乎是一个透明的身体。你只觉得被她的精神惊呆了，但你看不到一些杂质。那是她华丽的衣服，比如别人穿过的那些，可能会引起琐碎的批评，但在她身上，你只觉得合适，就像牡丹的绿叶，只是一个不可或缺的陪衬……”

当然，有人说诗人喜欢夸张的语言，但诗人的夸张程度往往与情感的程度相一致。徐志摩拜访了曼殊尔，曼殊尔翻译了曼殊尔的诗，并为曼殊尔写了一篇长长的悼词。当我写这篇文章的时候，我做了一个特别的统计。这篇文章的四分之一是用来赞美曼苏尔在外貌、声音和举止上的美。也许只有林能比得上这样一种才华和美貌。然而，他却被凌叔华授予“中国人文”的称号。毕竟凌叔华在当时文坛上的影响很大。所以我想说凌叔华在徐志摩心目中的地位只能被林动摇。

众所周知，徐志摩乘坐失事飞机的目的是为了听林的讲座。徐志摩接过《晨报》副刊后，让凌叔华选一个副刊头。婚礼后，凌叔华画了著名的新年贺卡《沙滩上的花》，但徐志摩后来用同样的名字发表了演讲。这是什么样的感情？1928年北伐军逼近北京时，徐志摩给陆小曼写了一封信，说他要在凌叔华几天不带人。这是什么样的护理？也许只有徐申如的父亲徐知道他的儿子，所以他让凌叔华在徐志摩死后为他写墓碑。我认为凌叔华和徐志摩没有走出关键的一步有很多原因。有人说凌叔华是一个姨太太的女儿，她目睹了母亲的自卑。当她嫁给徐志摩时，她被怀疑成为徐志摩的姘头，因为张佑益是第一个。我不同意这种说法，因为凌叔华是一个受了五四洗礼的新女性。后来，她爱上了年轻的英国诗人朱力安·贝尔，这表明她是一个可以为爱而冒险的人。真正的障碍是林。凌叔华不想成为林的替代者。不管林他们怎么努力，都是徐志摩的最爱。

凌叔华和徐志摩之间的情感纠葛本可以成为现代文学史上的一个公案，但很少有人愿意提及。也许关于徐志摩的感受的文章太多了，也许因为涉及到一些方面，人们不愿意提及。原来，这个案子可以通过徐志摩的《八宝箱》来解决，那就是他在1925年欧洲之行前送给凌叔华的两本徐志摩日记。但是后来凌叔华说她把它给了卞支林，但是到目前为止她还不知道她在哪里。事实上，没有必要通过日记来判断。1931年，凌叔华为徐志摩发表了《志摩真的不回来了吗？》一文”，其中有这样一段话:

“真不敢相信，石马，像你这样的人会在这个时候离开我们。平空飞下来，摆脱它就像红山棉花(在南方被称为英雄花)谁退出了它的分支。也许你会在各种死方法中选择这一种，但现在不是时候！你(我想我真的在云里遇见了上帝，我们拒绝承认他是一个无所不能的慈善单身汉)，他想把你拉回来，但是因为你不能忍受离开我们这群等待被屠杀的羔羊，你就像一个长长的米仙女一样感动和倒下了？我说得对吗，希玛？...你真的不回来了吗？”

这是什么样的疼痛？这是一种什么样的难忘的相思？

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