“幽冥地狱”不止一处？《山海经》记载了哪几处“幽冥地狱”？

小编为您收集和整理了“幽冥地狱”不止一处？《山海经》记载了哪几处“幽冥地狱”？的相关内容：谁是“鬼地狱”的主人？以下小系列为大家详细介绍了相关内容。珍稀古籍《山海经》保存了大量原始神话，对中国道家神话和佛教神话的形成产生了深远的影响。众所周知，在宗教神话的世界观中，几乎有天堂、地球和地狱的

谁是“鬼地狱”的主人？以下小系列为大家详细介绍了相关内容。

珍稀古籍《山海经》保存了大量原始神话，对中国道家神话和佛教神话的形成产生了深远的影响。众所周知，在宗教神话的世界观中，几乎有天堂、地球和地狱的所有划分。《山海经》记载了众神居住的昆仑山，以及人类和奇异的鸟兽共存的世界。那么，古代中国的祖先有地狱的概念吗？《山海经》如何描述鬼地狱？

答案是肯定的。中国祖先对阴间的认知与现代社会有很大不同。《山海经》描述了至少三个地狱，它们不仅掌管着冥界的主神，还被神和动物守护着。古代女神太后也是冥界的主神。

1.游渡山

根据《山海经》，游渡山靠近北海，那里是黑水的发源地。游渡山上生活着蛇、豹、虎和狐狸，它们都是黑色的。游渡山附近有玄丘县和赤申县。宣秋县的居民皮肤黝黑，都是赤脚走路。《山海经》中描写的游渡山并不可怕，它的主色是黑色，包含着黑暗和阴郁的含义。

《楚辞》“招魂”中对游渡山的描写具有地狱的特征。这首诗介绍了游渡山是灵魂的归宿，掌管这个地方的主神是后土。负责守护游渡山灵魂的是一种名叫吐蕃的奇怪动物。它有老虎的头和牛的身体，非常凶猛。

2.独朔山

据《山海经》报道，独秀山位于中国东海，一棵大桃树长在上面，它缠绕在一起，绵延3000多英里。桃树的东北面有一扇鬼门关，所有的鬼魂都从这里进出。鬼门关上坐着两个鬼神，一个是申屠，另一个是雷宇。正是因为他们能降伏邪灵，这两个才是中国最古老的门神。

在道教的神话，独孤山所在的地区也被称为鬼国，或杜锋。这里的冥界主神是东岳大帝的朝臣，五鬼大帝和十殿阎罗的掌门人酆都大帝。至于酆都大帝的原型，有人认为是古代英雄神农。

3.昆仑山脉

《山海经》中记载的昆仑山，又称昆仑山，是中国第一座山，也是古代神灵的居所。至尊神帝君和古代西方的女神太后都住在这里。与宗教神话相比，昆仑山几乎可以与天堂和伊甸园相比。怎么会是鬼地狱？这与古人的生死观有关。

在《山海经》记载的古代，祖先们并不认为人死后灵魂会下地狱，而是认为灵魂会回到山中和大自然中去。《JIU·葛》里有句谚语，“如果你没有好日子过，烛龙会怎么样？”。阳光普照的大地是世界，看不见太阳的黑暗地方是灵魂的居所。昆仑山可以挡住日月之光，看不见太阳的一面就是鬼地狱。另外，弱水在昆仑山脚下，昆仑山是道教神话的黄河。昆仑山的守门人明凯兽，也是古墓中墓兽的原型。

这样，山海经中的昆仑山既是天堂，又是鬼府。那么，掌管昆仑山的太后是冥界之主吗？答案是肯定的。《大西经》中记载的西王母，看起来狰狞可怖。她住在一个山洞里，有老虎的牙齿，豹子的尾巴和一顶帽子。《西方海洋经》还记载，西方的王太后掌管疾病、灾难、惩罚、生死，这显然是冥界主神的职责。

这是《山海经》中记载的三个鬼地狱。总的来说，古代祖先没有受到宗教神话教的影响，他们对鬼地狱的理解也相对原始。虽然在他们的概念中，冥界是黑暗的，但它并不悲惨和可怕。在冥界的神和兽的照顾下，灵魂在死前过着他们的生活，这可能是中国人“视死如生”的观念的起源。

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