画家张大千的日本情缘与朝鲜韵事

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留情日本
　　“我的手杖呢？”张大千冲着屋里喊道。
　　“啊呀，你已经有一根手杖了，还要一根来做啥子？”徐雯波醋意顿生，两颊泛着红晕用四川话娇嗔地说，张大千在一旁窘窘地望着自己的爱妻，无奈却又满心欢喜地捋了捋自己的美髯。
　　“哈哈哈哈，我的手杖，我的手杖，哈哈哈！”张大千突然放声大笑起来。想想自己妻子的娇态，忍俊不禁。妻子的话里分明是露出了女人的不满。
　　张大千看看身边这个面带娇嗔，却时刻吸引着他的女子，又回头望望身边的山田小姐，一种无名的爱怜之情不由自心底而生。徐雯波是陪伴张大千度过终年的最后一个女人，而山田则是张大千在日本所纳的实际上的妾。
　　张大千这个纯粹的艺术天才，在政治上波澜起伏的岁月里几乎和政治毫无瓜葛，艺术一旦脱离了政治，便有一种放之任之而不可遏制的冲劲，他的艺术是高超的，他的生活是充满激情的。或许他曾经迷离、彷徨过，甚至满是惊险与失落，然而这个二十几岁就有一把美髯的艺术家内心对美的追求从未终止过。
　　艺术源于生活，又高于生活，艺术的最高境界，也便是将其真正地融入生活中，张大千忠于艺术，将艺术和生活完美地融合，在他的世界里，艺术就是生活，生活便是艺术。
　　1962年，张大千重游日本，独居横滨名园“偕乐园”，那时侯他的妻子雯波夫人还远在巴西访问，他便由朋友介绍的一位秘书小姐山田来伺候生活起居。
　　第一次见到山田，是在大千的寓所里，一个身着和服，整齐地梳着头发的女子安静地坐在地上，一言不发。张大千从屋外望进去，那红缎镶边的衣服上，绣上了贴金的花纹，在狭小的屋子里显得特别耀眼，侧面瞧去，这女子嫩嫩的脸蛋粉扑扑的，在眉宇之间流露着一种温存，一种让人怜悯关爱的神情，同时也散发着古典而又舒展的气韵。他仿佛看到了一个壁画中的人物，那个只有在敦煌壁画中才会出现的女子，今天，现在，就活生生地出现在面前了。张大千仿佛又沉醉到了当年在敦煌研习中国古代壁画的岁月中去了，那唐代仕女的衣裳与眼前这一身又是何等地相似，那唐代仕女轮廓中那种风韵之美与眼前的这一位又是何等地接近。
　　山田生来娇小玲珑，她温柔体贴，又懂得画，这样她便很顺利地做了大千的女秘书，其实也就相当于“女管家”，由于张大千生性风流，浪漫成疾，很快两人便双飞双宿，形影不离。
　　有一次山田给张大千准备早饭时，张大千看着娇柔而富有线条的山田说：“山田啊，你若是生活在唐朝，肯定也是做了我的女人。”虽是一句戏言，然而话语间充斥着这个艺术家由衷的自信。
　　或许张大千的风流也是一种对生活深刻的体察，或许对美的追求已经渗透到了各个方面。
　　张大千与山田在一起的日子是快乐的，即使晚年离开日本定居巴西后他总是在回忆着日本的往事，想起自己的爱妾，想着每一次的携手相偎。
　　“爰，过来。”山田柔柔地叫着大千的名，张大千捋着胡子踱步过去，山田跃上来抱住了他，两个人就时常沉浸于纯感觉的爱恋之中，或许情感并不需要激情，只要一种由心而至的感觉，就像张大千的画。
　　一次出游，在广阔的海边，两人紧紧相拥，张大千已然忘却了自己已是有妇之夫，沉浸在波涛的轰鸣之中，没有过多的言语，只有热烈的亲吻。在海阔天空的背景之下，张大千激情四溢，抄起手杖就在沙滩上作起画来，不一会儿，一幅飞天仕女图如飞龙破壁，惊跃地面。
　　山田说：“和大千在一起，只有一种艺术家才有的油墨的味道。”她喜欢这样的味道，很喜欢。
　　张大千曾经写过一首词，反映他与原配妻子的爱恋，抑或可以说这是他的爱情观的写照：
　　节物变清商。西风生画凉。裹春衫浅淡梳妆。肯说别离情味苦，任绣被，罢薰香。
　　愁画两眉长。归飞雁带霜。恨穿帘紫燕成双。况是新来风雨恶，待莲叶，盖鸳鸯。
　　雯波夫人几个月后到了日本，“三角关系”骤然而生。作为一个新时代的女性，谁又甘心自己的丈夫被别人瓜分？可是这种离奇的关系在一度的调整之后，居然得以摆平，而且处理得非常融洽，三人竟然常常一道出游。
　　山田对于夫人的宽宏钦佩不已，常常感叹说：“我从没见过像夫人一样的女子，能够容得下别人难以接受的事实。”
　　谈及此事，张大千每每用赞美的语气评价自己的夫人，他说：“我的太太真有气度，他并不挑剔我与‘亚玛达’(山田)如何，反而处处为她设想。譬如说我在南美洲要托朋友拨兑生活费给‘亚玛达’，有一次我想三百美金够了，我太太隔壁室听见了，立刻出来说应该兑五百。”
　　后来几次，张大千夫妇前往日本游历总忘不了要为山田带上一份礼物，张大千留情于日本，妻子却以礼相待，被人们传为佳话。
　　在日本居住期间，每周有两天晚上，雯波夫人总是不让张大千到她房里去的，这样的意图很明显，就是让他与山田同寝，难怪张大千尽享齐人之福的同时总是逢人就说自己的夫人“开明至极”了。

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