「黑洞质量」坑杀降卒四十万人的秦国将领白起的下场是什么？

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让我们来谈谈历史上几起相对较大的“杀人越货”事件。战国时期，秦将领英勇善战，屡战屡败，率领进攻该城。在昌平的第一次世界大战中，打败了赵的军队，命令“坑”40万投降的赵士兵。

不仅如此，为了恫吓赵，也为了威慑其他六国与秦抗衡，故意让200多名年轻的赵将士回国报信。虽然后人对死亡人数有所怀疑，但这一“杀投降”事件仍被认为是历史上最严重的一次。

获胜的秦军杀死了俘虏，战败的秦军遭受了同样的命运。许多年后，楚霸王项羽活埋了他们，因为他怀疑20万投降并编入楚军的秦军士兵是可疑的，从而制造了另一个骇人听闻的“杀投降”事件。

项羽后来杀死了秦王朝最后一个被囚禁的君主——子婴。事实上，子英起初向刘邦投降，刘邦并不打算杀死子英。然而，刘邦并不像当时的项羽那样强大。虽然他带头进攻秦城，但他不能像事先约定的那样称王，甚至不敢久留。取而代之的是，他把胜利的果实交给了项羽，后者随后进城，匆匆离去。就这样，倒霉的是紫英。

南北朝时期，北魏和后燕国展开了竞争。北魏武帝起初设下埋伏，然后突然袭击，击溃了燕军。在后一种情况下，除了少数人逃脱，4万至5万燕人，包括燕王，向魏投降。武帝听了大臣们的话，除了燕国的几个人才以外，其余的都杀了，仍然用“坑杀”。

到了唐代，出现了一个勇敢的战士，薛。那一年，有一首歌说:“将军三箭放天山，壮士龙歌入汉关”，说他带兵平定天山铁勒叛军。却说薛一杀入，连射三箭，其余三人皆被杀，铁勒军吓得下马投降。然而，薛将军并没有在他的名字中使用“仁”这个词，他杀死了13万投降的铁勒人。

“杀死投降”的动机是不同的，对欺诈的恐惧和投降后的变化往往是WINNER残忍的“杀死投降”的原因。此外，还有一些荒谬的原因。

五代时期，梁太祖率军攻下一座城市，中途互相攻击对方的援军，俘虏3000多人。这时，突然刮起了大风，沙子被升起遮住了太阳。梁太祖问:“天怒之下我杀人无恶？”立即“杀死”投降的士兵。然后，因为守城另一方的指挥官拒绝投降，他杀死了另一方被俘的将军以发泄他的愤怒。

古往今来，不管是什么原因，杀害投降者和杀害囚犯都应该受到谴责，古代有识之士也对此做出了精辟的评论。自古以来，中国就有一种说法，杀人越货是不祥之兆。

春秋时期，齐军打败了北方的山戎部落，杀死了首领山雨。有些人主张俘虏的可汗的儿子也应该被杀死。齐国著名大臣管仲建议齐桓公放了可汗的儿子。上面提到的子婴是在一辆白马平车里向刘邦真诚投降的。当时刘手下有些人想快点杀了他，但刘邦说“有人投降并杀了他，这是不祥之兆”并不同意。

所谓“不祥”意味着没有好结果。首先，从战争层面来说，这将不利于战争的未来发展。北魏时，武帝后悔死了。当他继续攻击燕的城市，他遇到了顽强的抵抗。虽然守城另一方的指挥官已经逃脱，但他的士兵仍然抵抗到死，因为投降也是一种死亡，所以最好继续战斗，他可以“寻求整个月的生命”，也就是说，他们相信抵抗可以活得更久。

裴行健是唐代著名的政治家、军事家，为平息唐代北突厥叛乱做出了巨大贡献。他用巧妙的手段迫使突厥首领下台，但时任总理的裴炎杀死了投降的突厥首领，后者被许诺要救他一命。裴行健询问了一下，叹了口气:“但怕杀了之后，就没有回头路了。”后来，土耳其人再次反抗唐朝，证明“杀而投降”是不明智的。“战争需要转移到死亡，军队害怕杀死和放下士兵”。唐代诗人姚合在他的诗《癫痫》中说。

三国时期，魏国的言和更发人深省。他说:“虽然战斗和杀戮很难，但放弃和杀戮却很容易。然而，投弹杀人的危害比戏剧战争更大。”这种“诅咒”当然是针对那些“杀戮和投降”的人。言和还说:“如果赵死于田雷，他就作弊，并向他索要40万元。它酷又暴力吗？之后也很难再获得成功。”古人不仅认为“杀人下凡”是“酷暴力”，而且认为行凶者无所作为。

朱升是明太祖朱元璋的重要顾问。朱元璋在困难时期，提出了历史上著名的三大战略，即“筑墙高筑，广积粮，慢慢称王”，帮助朱元璋积蓄力量，实现霸权。朱升应该成为一个有远见的政治家。站在政治和战略的高度，他明确指出:“杀人是不祥之兆，但不喜欢杀人的人在世界上是不可战胜的。”

道德上也有这样的表述:“杀戮和抛弃是不祥之兆。”战国时期，《管子》说:“兵士皆忠于礼仪。”从这个角度来看，“如果你浪费，你将被禁止，但你无论如何都会放弃，所以你不会杀人。”在他看来，“杀戮和投降”不是正确的方式，这是违背人类关系的。因此，在古代，那些“杀死并投降”的人经常被放在道德审判席上接受审判。

据《史记》记载，汉朝名将李光曾问相士王朔，为什么他从来没有被封过。王叫李光回忆起他一生中是否做过什么后悔的事，李光说那只是当年杀投降者的问题。王认为这就是他不能封国的原因，也是上帝对杀他的人的惩罚。我们不知道李广是否真的因为当年的“杀与降”而没能封王，但很明显，古人在道德上对“杀与降”持完全否定的态度。这不仅是对与错的舆论，也是当事人自己知道自己的错误和遗憾。李广后来自杀了，这常常被解释为对他“杀人投降”的报复。

同样，田雷最终自杀了。在他自杀之前，他说:“在长平之战中，有几十万人死于赵之死。如果我欺骗和尽我最大的努力就足够了。”还承认他“被杀”不是自然死亡。

现代佛教界人士撰写的《历史感应》一书评论道:“自古以来，没有人在没有婴儿的情况下被屠杀，他们杀害了多达40万人！”

关于田雷的死和报应有很多传说，包括说他死后变成了一个饿鬼，在地狱里受苦，说他变成了一只白色的蜈蚣，被杀死了，说他死后重生成了一个女人，他的生命不长。所有这些因果报应的传说实际上是对“杀戮和投降”的道德谴责。

因果报应的理论是不可信的，但是“许多错误将杀死你”是一个不可辩驳的事实。杀害士兵和囚犯的可怕和残酷行为是“不公正的”，将导致自我毁灭。

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