助秦始皇统一六国的李斯何为落个被腰斩的结局

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  李斯出生于战国末期,是我国历史上的一位大学者、大政治家,曾协助秦始皇统一六国,为秦王朝的建立立下大功,升至官居一人之下万人之上的丞相,最终却落了个被腰斩的结局,这是因何故呢?

  李斯原是楚国人,年轻时曾经做过掌管文书的小吏,家境并不太宽裕。一次,他到厕所里方便,看到老鼠偷粪便吃,人一来,老鼠就慌忙逃跑了。过了不长时间,他在国家的粮仓里又看到了老鼠,这些老鼠整天大摇大摆地吃粮食,长得肥肥胖胖,而且安安稳稳,不用担惊受怕。他两相比较,十分感慨地说:“人之贤不肖,譬如鼠矣,在所自处耳!”其大意为,人有能耐与无能耐,就好像老鼠一样,全靠自己想法,有能耐就能做官仓里的老鼠,无能耐就只能做厕所里的老鼠。

? 司马迁在《史记·李斯列传》中,曾记述了这件事。他为了能做官仓里的老鼠,求得荣华富贵,辞去了小吏,先到齐国拜荀子为师,受到其“法治”思想熏陶,学到了一些治理国家的学问后,又来到自己觉着日后能施展自己才华的秦国,投当时的丞相吕不韦门下。果然得到吕不韦的器重,当上能接近秦王的小官。李斯深知,在自己这个位置上,既不能以军功而显,也不能以理政见长,要想崭露头角,引起秦王注意,必须上书。因此,他分析了当时的形势、揣摸了秦王的心理后,给秦王上了一道有关扫平六国、建立帝业、统一天下的书。其中的话,既符合秦国及各诸侯国的实际,又迎合了秦王的心理,赢得了秦王的赏识,被提拔为长史。

  接着,李斯不仅在大政方针上为秦王出谋划策,还在具体方案上提出意见,其谋略卓有成效,被秦王封为客卿,在秦国开始崛起。正当李斯青云直上步步高升的时候,李斯的同学韩非也来到了秦国。韩非是韩国人,韩王的同族,战国末期的一位大思想家。他的学说发展了荀子思想中“法治”一面,把商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”结合起来,形成了一套较为完整的君主专制理论。李斯清楚,不论是学术能力还是政治外交能力,自己都远不如韩非。韩非的到来,是对他的极大挑战,一旦重用,自己就永世不得出头。为了他个人的功名利禄,必须尽快下手除掉韩非。于是他对秦王说道:“韩非是韩王的亲族,大王现攻打韩国,韩非自然不会同意,爱韩不爱秦,这是人之常情。”秦王说:“既然不能用,那就放走吧!”李斯又说:“如果放他回韩国,他定会为韩国出谋划策,对秦国十分不利。不如就他羽翼未成之时将他杀掉。”秦王听信了李斯的话,李斯就送给韩非毒药令其自尽。韩非深知李斯的为人,就服毒自杀了。

? ?韩非死后,李斯认为从此没有了对手,因此就更加放开胆子大干了。公元前221年,秦国完全兼并了六国,如何管理这个统一的国家问题提到了议事日程,秦王召集群臣讨论这件事时,丞相王绾首先提出,全国地方太大,难以管理,应像周代那样,分封诸王,裂土而治。大多大臣也持这个观点。唯有李斯坚持置郡设县,遣官治理。秦始皇接纳了他的建议。(从这一点上说,李斯为中国封建社会建立成熟的统治,做出了积极的贡献。)可是,博士淳于越仍坚持实行分封制,激怒了秦始皇,便把他交给李斯处理。而李斯审查的结果,却把其厚古薄今、以古非今等罪状全部归罪于由于读书、尤其是读古书的缘故,建议秦始皇下令焚书。由此引发了秦始皇“焚书坑儒”事件。这个事件,不仅给中国文化造成了极大的损失,也是对人类文明的一次极大的污辱,是对人的尊严的残酷迫害。这个事件今天看来,李斯之所以这样做,不仅是迎合秦始皇的心理,恐怕另一个不可告人的目的,是想从精神到物质上彻底消灭自己的竞争对手。

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