三国时期诸葛亮各种火计为什么那么喜欢玩火

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三国时期诸葛亮为什么这么喜欢玩火下面的文字资料是边肖为大家收集出版的。让我们快速看一下！

正如古人所说，玩火的人会自焚。

火是上帝的礼物，也是上帝的象征。它只能被崇拜，不能被亵渎。如果使用得当，它是文明的使者；否则，这是野蛮的破坏。如果它被用在战场上的战争中，成为一种勇敢和努力战斗的工具，那一定是人类的灾难。

命运永远不会被侵犯，古人当然明白这个道理。《孙子兵法》之所以有十三篇，就是把“火攻”放在后面，甚至后面。无非是告诉将军，绝不心狠手辣，不到万不得已，不要轻易使用这种可怕的战术。

但是在《三国演义》中，许多人与火有着不解之缘。尤其是著名的玩家，大多是玩火高手。在整个三国众多的战役中，“火攻”始终是左右逢源的，甚至最著名的“三大战略决战”，最后胜利的关键，也离不开“火”这个词。

自从卧龙被张飞的火唤醒后，诸葛亮就被火烧到了。第一个计划放火烧博望坡，第二个计划放火烧新野，诸葛亮的著名战役放火烧赤壁，当蜀开始衰落的转折点放火烧连营700里。虽然这场战斗与诸葛亮没有多大关系，但却引发了诸葛亮在蜀的角色转换。

整本书开始暗示诸葛亮出生在不久的将来，燃烧的孟获和诸葛亮的战斗明显减弱，火扑灭了上游山谷。就连诸葛亮的临终告示牌也被偷偷送上了火，一盏油灯。从一把大火到一盏昏黄的油灯，诸葛亮的一生都与火联系在一起，火成了诸葛亮一生中每个转折点的象征和隐喻。

面对曹操大军的到来，他先是烧了王博，然后又烧了新野，最后的胜利换来的是一片废墟和无数曹骏的生命，从此变得不可收拾。

但胜利就是胜利，但这既不是军事，也不是最好的政策。然而，诸葛亮的两次火灾不仅开创了实施火攻的先河，而且为蜀的衰落奠定了深厚的基础。

可以说，诸葛亮最初的火还是灶中的“微火”，只在灶中燃烧，范围小，危害小。赤壁之战不同。那是一场大火。这场大火，也是曹操所为，是别人领导的。本来好的，我们一定要听听外人的意见。

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