刘禅为什么要重用诸葛亮之子诸葛瞻

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　　诸葛亮去世以后，蜀汉国先后经历了蒋琬、费祎两位执政大臣，共计十九年。此后，蜀汉国进入了姜维成为第一行政大臣的时代。然而，姜维由于常年在外，宦官黄皓开始弄权，姜维曾一度避祸沓中，所以他这个大将军和前两位相比其权限还是有一定区别的。不过，和前面的政权能够顺利有序交接一样，姜维的继任者也已经露出了水面，他就是诸葛亮的儿子，蜀汉国代理都护、卫将军，执掌尚书台的诸葛瞻。在邓艾偷袭阴平得手后，就是这个诸葛瞻率军前往涪县迎击魏军，结果失败阵亡。那么，刘禅为什么要重用诸葛瞻，这当中和诸葛亮有一定的关系吗?

　　诸葛瞻的经历

　　诸葛瞻十七岁时，娶公主为妻，担任骑都尉一职。第二年任羽林中郎将，以后节节高升，先后担任射声校尉、侍中、尚书仆射，加衔为军师将军。诸葛瞻精通书画，记忆力很强，蜀人怀念诸葛亮，也都喜欢诸葛瞻的才思敏捷。每当朝廷有一桩好的政事，尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导，百姓们仍会互相传告说：[这是葛侯所做的。]因此诸葛瞻的美名受到过分渲染，有些言过其实。后主刘禅景耀四年，诸葛瞻为代理都护并任卫将军，与辅国大将军、南乡侯董厥共同执掌尚书台政务。后与邓艾交战，失败阵亡。

　　一般来说，第一行政大臣和皇帝不一样，皇帝是一代一代相传的，丞相却一般不是这样，这一是防止做大，二是有人盯着。因此，丞相死了，儿子再做丞相的几率还是很小的，除非像曹操和司马昭父子那样。但诸葛瞻不一样，如果蜀汉国能够延续几年，他是很可能走上宰相职位的。据记载，诸葛瞻这个代理都护，已经是[统朝事]，连廖化这种[右车骑将军]，享受假节待遇的大将，都想着去走他的门子，可见这权力已经是很大了。那么，刘禅为什么要重用诸葛瞻呢?就因为他是诸葛亮的儿子吗?答案是的确如此。

　　其一，这是蜀国的人心所向，可以说是蜀国人给予了朝廷很大的压力。比如前面所说的：[每当朝廷有一桩好的政事，尽管不是出于诸葛瞻的建议倡导，百姓们仍会互相传告说：‘这是葛侯所做的。’]虽然这有些言过其实，但朝廷中人却不能不感受到压力。

　　其二，这说明无论是刘禅还是老百姓，都在怀念那个时代。从老百姓的角度来说，诸葛亮给他们带来了安定和公平，虽然说负担重一点，但那个时代都这样，国家没有统一，战争没有结束，负担不可能减轻，只要公平就行。从官员们来说，只要考虑用心做事即可，不用动歪心思想歪门邪道才能升官。即便是犯了错误的官员，也希望诸葛亮能够赦免他们，但诸葛亮去世，这些受贬的官员，也知道自己再没有出头之日了。这是真正的赏罚分明。

　　从刘禅来说，他的权利虽然小一点，但他省心，有诸葛亮在，国家内政外交，治安军事，他一样都不用担心，有人都替他处理好了，他要做的，只需要在文件上签字即可。有人说诸葛亮在世，刘禅如同囚禁，其实这话并不全面。刘禅没有出宫，在宫中也不能尽情享乐，这都是事实，但他并没有失去自由，属于皇帝的诏令也能够及时发出。比如说诸葛亮刚去世，魏延杨仪相互告发对方作乱，他还是能够主持大局派出军队的。再有，在宫中任职的官员表现好都能得到重用和提升，尤其是，陈祗能够得到谥号，黄皓能够弄权，都说明他这个皇帝虽然无能，基本权利和尊严还是有的。

　　有人总是拿诸葛亮后不设丞相一职说事，怎么就不考虑是继任者没有人敢和诸葛亮比肩?比如西汉初年，萧何、曹参称为相国，到了王陵以后就是丞相。刘邦当年初封侯，为了萧何曹参谁是第一颇伤脑筋，那就是没有人能和这两人相比。再说刘禅，且不说诸葛亮死后有人说他的坏话被刘禅治罪，就是他定下的基本国策，如东和吴，北伐魏，内定[仪规]也一样没有改变。这充分说明，诸葛亮在世，是刘禅最安逸的时代，这种有权利、有尊严，不用操心，就是在奢靡生活方面受到了一点儿限制，刘禅会有什么更多的想法?

　　其三，正因为如此，刘禅幻想回到那样一种无忧无虑的时代。怎样实现呢?和无数的蜀国人一样，把对诸葛亮的怀念和崇敬，都加到了诸葛瞻身上。诸葛瞻尚宫主，紧接着就是不断地加官。古人找女人可能比较随便，但男人娶正妻和皇帝嫁女儿以及达官贵人嫁女可不一般，除了我们现在常说的[门当户对]，那各种标准都是非常严格的。诸葛亮是琅琊人，父亲早死，叔叔早年在豫章任职，还没有到任就被人代替了，也就是说，诸葛家族在益州没有很深的根基。诸葛亮去世时诸葛瞻只有八岁，也就是说尚公主时诸葛亮已经去世九年，如果不是刘禅对诸葛亮有着深厚的[恋旧情结]，恐怕刘家有再多的公主也轮不到诸葛子弟。还有那个官衔，诸葛亮曾经任军师将军，诸葛瞻也担任了这一职务。

　　刘备在给诸葛亮任命这一职务时，自己不过是一个左将军，颇有点儿专设之嫌，到了刘禅时期，已经成为帝国，为什么还要设立这样一个军职?说起来，仍然有追思诸葛亮之嫌。诸葛瞻并没有很多实际上的政绩，没有军事经验，军功更是谈不上，刘禅为什么给他那么重要的职位?恐怕很大的一个原因，就是希望诸葛瞻能够再成为一个现实版的诸葛亮，他再回到那个无所事事却又安享太平的岁月中去。只可惜，他自己不是他老子刘备，诸葛瞻学识忠心像他老子，经历能力也不是他老子诸葛亮。从这个意义上说，谋士的智慧能够辅佐君主建功立业，君主的行为也能开拓谋士的头脑智慧。

　　看看诸葛瞻的经历也可以得到另一个结论，诸葛亮生前，刘禅对他是依赖的;诸葛亮去世后，刘禅对诸葛亮是怀念的。有人说刘禅对诸葛亮没有情感，总感觉缺乏依据。

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