玄学的完成

小编为您收集和整理了玄学的完成的相关内容：郭象是玄学的集大成者，在他的《庄子注》中玄学的范式完成。在他那里，道并非天地、万物的造物主，天是也不造生万物，众物自造，也就是“独化”，从玄冥中独化而出，而成为有后就处于变化之中，这样就取消了本体论，

郭象是玄学的集大成者，在他的《庄子注》中玄学的范式完成。在他那里，道并非天地、万物的造物主，天是也不造生万物，众物自造，也就是“独化”，从玄冥中独化而出，而成为有后就处于变化之中，这样就取消了本体论，把万物之有归于它的自然。

从此出发，他发展了各安其性的处世哲学，也就完成了在自然论，玄学的辨言析理的方法在这里也得到了完成，其表现就是言决之辨。这一方法与品鉴风格同样是得意忘言，找到对象形质背后的神韵、意义，这是玄学使人感到玄的本质，他的《庄子注》也不是语言注解，而是进行逍遥游。

因此郭象哲学取消了本体论，也取消了对象；他肯定的有不是事物自身作为有，而是它们的独化，事物和生化和变化。这与裴頠的《崇有论》不同，后者肯定事物的有和有的先天性，并认为与万物有关，与欧阳建的言尽意论一样是对玄学的背叛，郭象是玄学的古典典范。

郭象完成的玄学体系抛弃了存在和其本性，而使存在物的化（其实是意即神韵的一种）成为哲学对象，这是理学的本质路线。

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