“辽以释废，金以儒亡”的真相是什么？少数民族政权灭亡跟汉化有关系吗？

小编为您收集和整理了“辽以释废，金以儒亡”的真相是什么？少数民族政权灭亡跟汉化有关系吗？的相关内容：今天，边肖给我们带来了对少数民族政权消亡原因的探索。感兴趣的读者可以跟着边肖去看看。长期以来，对于辽、金、元、清等胡王朝的兴衰，一直存在着不同的看法。他们进入中原，建立政权后，沉溺于汉文化、佛教、道教

今天，边肖给我们带来了对少数民族政权消亡原因的探索。感兴趣的读者可以跟着边肖去看看。

长期以来，对于辽、金、元、清等胡王朝的兴衰，一直存在着不同的看法。他们进入中原，建立政权后，沉溺于汉文化、佛教、道教等中原民间宗教，忘记了胡的武术传统，即所谓“辽以释废，金以儒亡”。

事实上？所谓“狼图腾”式的胡人的尚武精神，说白了就是“赤脚不怕穿鞋”。他们在草原上咀嚼沙子，在偏远的山区和森林里与野生动物搏斗。一无所有的人自然不会害怕再次失败。胜利就是升天。因此，胡人民有机会联合起来掠夺南方的富裕和文明的地方。自然，有无尽的动机。

以女真族建立的金国为例，完颜阿骨打率领女真人起兵建立了大金国。在白山黑水的深山密林中，这些壮汉与野生动物搏斗了多年，用自己的双手与熊和老虎搏斗。在夺取了在辽国积累了一百年的兵工厂后，他们很快组成了一个重装甲骑兵团。万一女真军敢面对辽军三万骑兵正面冲击，连人带马披甲，整日来回奔波，就算是强大的敌人防线也能被他们打败。

金太祖皇帝:完颜阿骨打

于是，2500名女真战士开始了他们的战争，10年内吞掉了廖，6万晋军战士南下，两年内打败了宋，一路杀伐，如猛虎般吞噬了千里，如画卷般席卷全国。这不仅是东北亚大陆前所未有的虎狼之分，也是中国冷兵器史上罕见的强兵。

经过多年的战斗，晋军也磨练出了一大批战术能力过硬的将领，如完颜王宗、完颜韩综、完颜宗福、完颜楼氏、完颜尹红舒克等。

然而，这群熊在十年间，从1127年到1137年，不断打破克罗地亚大国和著名城市的短暂辉煌之后，很快就沉溺于无休止的饮酒和放纵之中他一个接一个暴毙。

死于一一二七年的，一一二八年的瓯，一一二九年的的母亲邢，一一三零年的谢，一一三零年的娄石，一一三五年的宗福，一一一三七年的宗翰...

晋人的军事繁荣随着这些杰出将领的倒台而消失了。连同他们的女真和武士军队，他们已经软化了他们的骨头，失去了他们的勇气。

在岳家军进入北方中原的时代，晋军的精锐部队与正面交锋。原来他们已经打了很多次败仗。当我们与宋金刚开战时，战斗力已经大不相同了。头号明星完颜宗弼已成为众多宋代明星的“败王”。它是“它的繁荣也是繁荣，它的衰落也是突然的”。

晋国太史公与王曦梁:完颜宗弼(兀术)

这很奇怪吗？一点也不奇怪。这甚至是历史的必然。

据《史记》记载，汉奸的始祖中兴曾教导匈奴单于，如果他不能保持游牧生活方式，而沉溺于汉人的服饰，匈奴军队的战斗力肯定会崩溃:

[匈奴不能成为汉郡之一，但如此强者，以食为衣，无退于汉也。如今，单于已经成为了一个普通的英雄，而韩只不过是两个，那么匈奴将全部属于韩。为了显示毛球的完美程度不如汉朝，汉朝的漂浮物被用来拉伸草和刺，衣服和衣服都被撕开了。为了表明奶酪的味道不如中国菜的味道好，所有的中国菜都被去掉了。】

但是，无论是韩还是胡的人，作为高等动物，嫉妒繁荣，就像文明和憎恨野蛮一样都是正常的人类。汉族人民对相对先进、文明、富裕生活方式的向往，是绝大多数胡贵族和人民的必然要求。停止这种心态完全违背人性，注定要失败。

在草原上和在东北的深山密林里，不是胡人不要金、银、钱，而是他们要。正是因为他们喜欢，他们跟随胡人民的皇家军队进入中原。

如果每个人都没有对这些财富文明的渴望，他们喜欢草原上的帐篷、牛和马，他们喜欢从长白山的猎鹰那里采集人参，在长城上自杀不是错误的吗？辽阔的沙漠，白色的山和黑色的水，这些宝藏都是现成的！

因此，当胡军队占领中原和建立王朝，士兵们满足于他们的食物和衣服，他们的袋子充满了掠夺的财富。很自然，武术精神开始消失。然后，接下来的两代人习惯了温和而丰富的生活。当祖先咀嚼沙子和殴打野生动物时，勇敢死去的凶猛精神自然消失了。

即使一些胡皇帝居安思危，竭力维护祖先的“尚武精神”，那也只是一个面子工程，他们将走向相反的方向。他们常常想把时间和金钱花在享受汉族人民提供的丰富而发达的文明财富上，而他们却想让自己的人民吃苦耐劳，保持野蛮人的淳朴和尚武精神，以维持军队的战斗力。他们没做梦吗？

忽必烈，元朝的“薛蟠皇帝”，建立了自己的首都大都城，并建造了许多宫殿。然而，他希望切雪军的士兵能继续在草原上放牛放马，保持武术精神。有可能吗？

元世祖皇帝薛蟠:忽必烈

伟大的清朝完美老人甘龙皇帝在长江以南度过了六天，但却迫使八旗运动员向在森林里猎杀黑熊和采集人参的祖先学习“尚武精神”。他生病了吗？

曼青甘龙皇帝:爱新觉罗·洪礼；

当满清王朝还在辽东的时候，八旗贵族羡慕汉族文明，争相模仿明朝显贵的生活方式。皇太极勃然大怒，禁了三次、五次，收效甚微。经过几次变迁，烟草从西域传到汉族，再传到辽东，成为满族男女老少的生活必需品和民族风俗的一部分。

对胡来说，一次控制世界不是一次统治世界，而违抗和服从才是维护政权的途径。为了在军事繁荣之初摧毁一个国家，自然必须提倡使用武力。自然，一个人必须鼓励自己的族人去提倡竞争、权力，甚至阴谋和欺骗。

当世界安定下来，帝国达到了它的地理极限时，一支消耗殆尽的军队将很难越过边境。这将是谁的问题？如果我们不能向国外扩张，我们将不得不与自己抗争。

因此，英明的胡皇帝，我们只能选择像汉朝那样加强君权，巩固集权，这也叫“汉化”。所谓的中国礼仪制度不是一种空洞的字面礼仪文化。这并不是简单地说中国人变成了中国人的服装。这甚至没有把“大汗”变成“皇帝”那么简单。这意味着实际权力分配制度的变化是集权和皇权的真正加强和贵族权力的削弱。否则，帝国无法维持长期和平与稳定。

北魏孝文帝和袁弘改革时，他们也是鲜卑人。鲜卑拓跋族对孝文帝的支持几乎是片面的，而由于权力分配的根本矛盾，遥远的主流和拓跋族贵族强烈反对。

袁弘改革成功的先决条件是，在他的汉族祖母冯太后多年的统治之后，汉化势力已经领先，即使他的皇太子带头反对。一群远道而来的宗室官员聚集起来回应，但他们被坚决镇压。北魏前皇帝拓跋珪也非常喜欢汉文化和邺城，但由于当时鲜卑的旧式集团势力强大，即使作为开国皇帝，也有必要老老实实地回到平城。

冯太后与北魏孝文帝袁弘:

三十年后，六镇的英雄们起来反抗，因为他们反对权力的丧失和提升的通过，而不是去中原享受本地化的祝福。他们非常喜欢在边境城镇吃沙子。因此，即使是在洛阳呆了这么多年的洛阳皇军，也对扬升通道的损失深感忧虑。

元朝也是一个很好的例子。它几乎已经把自己的领土扩展到了极限。为什么我们不能继续扩张？忽必烈真的不想当吗？如果你必须做某事，你不能做它。

蒙古和元朝军队摧毁宋朝后，他们进攻日本、缅甸、印度尼西亚和越南，但多次失败。在窝阔台和察合台汗国与“西北诸王”的战争也是失败多于胜利，军事战线在吐鲁番盆地停止了很长一段时间。

蒙元时期有许多文明选择，贵族势力强大。因此，哈尼化部队不可能赢得所有的胜利。结果，元朝的皇权很弱，贵族势力很强。结果，有权势的官员善于掌权，并一个接一个地战斗。甚至两国首都之间也爆发了大规模的内战。结果，它们很快就灭绝了。不到一百年。

元末，权臣汝阳王:察罕帖木儿

“廖为释而废，金为儒而亡”的道理是什么？

辽国推行佛教是因为各部思想的融合，而晋国则是因为力量不足而不得不推行儒学。

统治集团必须少治多控，但胡坚持“少治多”的民族差别待遇，是绝大多数在数量上占绝对优势的汉族人所不能接受的。

因此，这些胡政权既没有建立一个稳定和巩固的秩序，他们的内部斗争不断削弱了上层阶级的力量。进入中原后，他们生活方式的腐败削弱了下层势力。武力的使用是不够的，保守势力是强大的，他们无法最终实现中国文化的本土化。怎样才能保证被统治的汉族人民大多数承认胡统治者的合法性？

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