姜子牙其实“心狠手辣”!不为己所用就要“杀”!

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在《众神演义》中,有一个著名的宰相,名叫姜尚,是一个教书育人的弟子,他领导着世界上有崇高理想的人,帮助武王砍断了自己的骨头。不幸的是,在他成功之后,他没有机会成为神中的一员。事实上,在我国历史上,有这样一个人物,就是西周时期著名的军事家,他帮助武王征服商周,最后在木叶打败商朝军队,迫使纣王自焚而死。与神话的传奇不同,他并不是在成功后一无所有。作为800年周朝的第一个圣人,他被称为齐国的诸侯王。

但正是这样一个精英人才,当他到达齐的时候,他所做的第一件事就是杀死当时所有知名的有远大理想的人,比如疯狂的人。为什么他会如此不理智,做出如此不可理解的举动?

事实上,他这样做是正常的。他不在自己的位置上,也不寻求他的政府。以前,作为顾问,他需要协助国王。现在,作为诸侯国的统治者,他不如西周的国王,但他所要做的并不比西周的国王少多少。由于他是君主,他对这些隐士只有两种态度。

第一个以汉光帝为代表。在他登上王位之前,有一个同学和朋友叫严子陵,他的日常成绩远远优于普通人,他是一个非常杰出的人才。刘秀登上王位后,他希望他的同学帮助他,所以他命令人们到处寻找他,希望他能帮助他管理这个世界。然而,尽管严子陵资历很高,但他的性格相当古怪,他不喜欢当官,或者他不想在同学们的眼皮底下当官,所以他故意避开刘秀的搜索。后来,刘秀改变了他的政策,威胁说如果他不出山就逮捕他的亲戚和朋友,所以他最终被迫离开。两人见面后,刘秀不仅诚恳地主动和他聊天,还和老同学同床共枕,以示对人才的热爱。然而,他没想到会买下刘秀的账户,并在睡觉时把脚放在刘秀的肚子上。

虽然刘秀是如此值得尊敬,但严子陵并不同意他的要求,直接说他不想当官员,而是渴望自由的生活。刘秀当然很失望,因为他没有邀请他出山,但他非常理解,这使后来的人钦佩他们的故事,刘秀的善良和宽容被后来的国王视为榜样。例如,后来李世民和其他人相继跟随刘秀,并尊重世界上的隐士。他们中的大多数都获得了相应的利益,这使得一些有才华的人愿意帮助他们治理国家。

二是像朱元璋那一代。他对这些隐士只有一种态度,那就是那些对自己有用的人被善待,而那些有能力但不愿意帮助自己的人都被杀死。除了朱元璋本人的性格之外,明朝当时也是一个战乱不断的时代。如果人才抓住机会成为他人的下属,并为他们计算自己,他们将处于劣势。对敌人仁慈意味着对自己残忍。为此,他不仅杀死了许多隐士,还除掉了一些曾为他工作的活跃的臣民。

姜子牙采取上述行动的原因与朱元璋几乎相同。自然,这种行为不能得到世界的认可。为了避免现实的人口,他以这样的方式捍卫西周的国王:君主统治世界只是凭借奖励和惩罚,而隐士拒绝向皇帝投降,不想与王子交往。他们和其他人一样犁地打井,没有其他需要。他们不愿意接受工资,也没有理由惩罚他们。他们确实有真正的天赋,但是即使他们有能力,这样的人也永远不会被我利用。如果有更多这样的人,我应该用谁来管理国家,谁应该受到惩罚来警告世界?

他还说,现在许多辅导员喜欢隐居。他们有能力但不参军也不为国家做贡献。相反,他们同样受到人民的喜爱,不为人民谋福利,而是享有很高的声誉。如果这种风气盛行,人民肯定会受到影响,这对国家的长远发展是非常不利的。就像一匹千里马,虽然它跑得很好,却不受人控制,那么它和那些桀骜不驯的坏马有什么区别呢?所以这个隐士的存在有什么意义,所以我只能杀了它。西周的文王也点头表示同意。

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