杨贵妃下落之谜：被唐明皇逼死还是在日本定居

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　　“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”在咸阳市兴平县马嵬镇500米处，有一座杨贵妃墓。

　　历代文人曾留下大量关于唐明皇与杨贵妃的爱情故事，使贵妃墓闻名于世。

　　文献记载，天宝十五年(755年)“安史之乱”爆发，叛军陷洛阳，破潼关，京师震动。

　　唐明皇带杨贵妃逃往四川，途径马嵬坡，以右彪武军大将军陈玄礼为首的随军将士，以杨贵妃和杨国忠误国为由，愤而杀死杨国忠，逼唐玄宗将杨贵妃缢死。

　　公元757年，唐军收复长安，李隆基自成都回来，曾密令迁葬杨贵妃。

　　因而，此墓是旧墓还是新墓，亦或只是个衣冠冢，都无确证。

　　历史上的杨贵妃自缢死于马嵬坡，而国内学者俞平伯、周作人先生早年著文却称，杨贵妃没死，还辗转到了日本定居。这是怎么一回事?

　　都说，日本也有两座杨贵妃墓，京都等古城还有她的塑像呢。此番种种，是否印证了前人的猜测?

　　​日本学者渡边龙策在《杨贵妃复活秘史》一文中称：

　　杨贵妃逃脱马嵬坡后，得到唐代舞女和乐师的帮助，辗转到扬州。在那里不仅见到了其兄杨国忠，还见到了日本遣唐使团的藤原制雄。

　　在藤原的协助下，杨贵妃搭乘使团的船到日本久津登陆，时间为公元757年。到日本后，杨贵妃受到天皇孝谦的热诚接待，居住在奈良附近的和歌山上。

　　后来，她凭借智谋帮助孝谦挫败了一次宫廷政变，从此在日本名声大震，获得日本人民、尤其是日本妇女的好感。日本都城迁到平安京(京都)时，她随行前往，后病逝于此地。

　　渡边龙策的说法是否属实，我们尚无从判断。不过，杨贵妃在日本颇受欢迎倒是真的。

　　日本当红主持人古濑绘理曾称自己是“日本的杨贵妃”，女星山口百惠更自认是其后代。

　　然而，山口百惠的言论很快被学者反驳了：

　　据调查，山口百惠姓杨，是浙江三门杨明州在日本山口一系的后裔，由于没有证据显示杨贵妃有子女，因此说山口百惠是杨贵妃的后代，可能性不大，顶多算是同宗。

　　日本杨贵妃墓前的简介上这样写着：

　　充满着谜团和浪漫色彩的杨贵妃之墓——关于唐玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说。

　　围绕杨贵妃的待解之谜不止于此，定居日本的传说暂且不论，就连她死于马嵬坡的故事，或者说是被谁杀死的，诗家仍有争论。

　　“忆昔狼狈初：事与古先别……不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲……”——杜甫《北征》

　　从“中自诛褒妲”一句看，杜甫似乎是说，杨贵妃是被唐玄宗亲自下令处死的。

　　“军家诛戚族，天子舍妖姬……群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无晖。贵人饮金屑，倏忽舜英暮。”——刘禹锡《马嵬行》

　　意思是，唐明皇在军人的逼迫下，不得已(天子“舍”妖姬)用内含金屑的毒酒赐死杨贵妃。

　　“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死……君王掩面救不得，回看血泪相和流。”——白居易《长恨歌》

　　显然，白居易认为，杨贵妃是被扈从军人处死的。

　　“玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人!” ——郑畋《马嵬坡》

　　诗中虽说唐明皇难以忘怀杨贵妃，但拿南朝陈后主作反衬，说明唐明皇圣明，能够在危急时刻，为了国家利益，下令处死自己宠爱的妃子。​​​​

　　这几首诗，都是唐人咏“马嵬事变”的名诗。他们的观点态度，大致可以分为三派：

　　杜甫、郑畋似乎认为，唐明皇在处死杨贵妃一事上是主动的;

　　白居易强调扈从军人(六军)的作用，没提唐明皇;

　　刘禹锡介于两者之间，既强调了军人的作用，也没有忽略唐明皇。

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