子贡曰贫而无谄是什么意思

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子贡曰贫而无谄是什么意思

经常像讨教学问，他问的问题大多也是关于从政治国，为人处事的等。孔子也是很乐意和他谈论的，因为子贡是很聪明的。

子贡像

子贡说：“贫穷但是不会巴结权贵，不趋炎附势，有钱但是不以有钱而骄傲，这样是不是就可以了呢？”孔子先是对子贡的说法进行肯定。说是可以了，然后又说出了应该是有钱但是谦恭，贫穷但是不悲观能够继续努力生活，乐善好施比较好。子贡听了之后不禁连连点头，非常认同，然后又问孔子说：“那么，君子的修养应该就像诗经上说的，要像对待玉石，象牙一样，先找到材料然后再细细的雕刻，最后再磨光。是这样吗？”

孔子说：“你现在很好，和你讨论诗经，告诉你一件事情，你就能够由此想到其他的，能够举一反三了。”子贡能够从贫穷但是不谄媚，富有但是不骄傲自大的层面再上升到孔子所说的贫穷而乐道，富有而谦虚。就像玉石等要细细的琢磨一样，要做的越来越好。他这样的观点受到了孔子的夸赞，觉得现在已经可以和子贡一起来探讨诗经了。从这段对话里可以看到孔子的价值观。

这番对话，可以看得出孔子的高明，虽然子贡之前的观点是看上去挺清高的，但是实际上不是，这也是有一颗比较的心。所以还是孔子说的比较好。如果孔子不说这些话，子贡的境界就会停留在那，不会得到提高。

子贡手植楷讲了什么

子贡，中国著名的大思想家、大教育家、政治家，孔子门生之一，他游历数国，一生留下了很多为后人传颂的精彩故事。

子贡手植楷

子贡之师孔子去世时，他众多学生都守墓三年，而且每人都为它种植了一棵名贵树种，这个事情让世人广为传颂。其中，孔子得意门生之一的子贡，他是大家公认的尊师重道，注重礼节之人，他在老师的墓前种了一棵楷树，等到了三年守墓之期结束之时，所有学生都离开了老师的墓地，只有子贡还继续守着，一直守了六年。因此当所有树木都枯死时，只有子贡的树木还在。因为他多守了三年，也为了纪念子贡这种对老师深深的怀念和无比尊敬之情，子贡死后，这棵楷树也一直有人照料，让它可以茁壮成长。

虽然后来子贡的楷树在八年糟了雷火，可是为了纪念子贡这种尊师重道的精神，后人将雷火后的树桩保留了下来，并且上面刻上了“子贡手植楷”这几个字，这能够时刻提醒我们，重视我国传统文化思想，尊重文化传承，好的一定要保留和发扬。

子贡植楷的故事也让我们联想到如今的社会，我们中国作为礼仪之邦，尊师重道本是传统美德，可是现在网络上出现的各种学生辱骂老师，父母，不懂尊长的新闻却让我们寒心，希望大家能够重视我们中华民族几千年流传下来的传统美德，尊师重道。

子贡曰如有博施于民是什么意思

子贡问，如果有人既能给老百姓谋取利益，又能帮助所有的人，这算是仁人吗？如果放在当今社会，这岂止是仁人，可以称之为，菩萨，能够解救世人。

子贡与孔子

现在有一些被称为父母官的人却不做为人父母的事情，在百姓心里地方官员就是天，可是这个天却不能给百姓们带来更多的福利。现在有很多人见到马路上摔倒的老人不敢上前扶一把，难道只是大家都冷眼旁观，觉得事不关己吗？现在有多少人看到歹徒行恶时能够奋勇向前，见义勇为呢？这一个个案例告诉我们，现在社会，博施于民者不多，博施于民也不是那么简单的。

不是所有的官员都不为百姓做事，只是一部分官员的行为让百姓寒心了；并不是所有人都不想去扶路边上跌倒的老人，只是碰瓷事件太多了，大家都不敢上前了；不是所有人都不想见义勇为了，而是很多人不能团结起来一致对外了。这是现在的现状，这也是子贡所说的博施于民的困难所在。

当想起中国传统思想：“己所不欲勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”时，我们就想到了中国著名大思想家子贡提出了“如有博施于民”的仁的思想。可是，这仁义道德又有多少人能够做到呢，又有多少人心里想的和实际行动相辅相成呢，只希望大家不要忘记老祖宗留下来的宝贵文化，也希望我们大家都能够做仁字记心头，尽自己的最大努力帮助更多需要帮助的人。

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