为什么镇元大仙要跟孙悟空结为兄弟？却不能让观音知道？

小编为您收集和整理了为什么镇元大仙要跟孙悟空结为兄弟？却不能让观音知道？的相关内容：唐僧和他的弟子一路西行，遇到了许多山，其中大部分都很诡异。里面住着恶魔和鬼魂，比如连接冥界的阴暗的山，恶魔和鬼魂居住的狮子骆驼岭，还有长满荆棘的寂静岭...只走到万寿山，“是仙山的福地”。就连唐僧也说

唐僧和他的弟子一路西行，遇到了许多山，其中大部分都很诡异。里面住着恶魔和鬼魂，比如连接冥界的阴暗的山，恶魔和鬼魂居住的狮子骆驼岭，还有长满荆棘的寂静岭...

只走到万寿山，“是仙山的福地”。

就连唐僧也说:“我一到西边，就经历了许多山川，都是险峻险峻的，不像这座山。”我想我很快就会到达雷音神庙。

然而，孙武却泼了他一盆冷水:我们离西天还有十万里呢！

不过，万寿山也很“好”。山中有五庄观，仙灵的祖先紫苑就住在那里，后花园里种了一棵神奇的人参果树。

“如果一个人是命中注定的，他将活三百六十岁，当他闻到水果；吃一个，活47000年。”。

咩咩，这就是我们今天要谈论的树。

人参树上有一个巨大的秘密。我想知道你是否找到了它:

根据原文，它是“混沌的第一次分裂，鸿蒙的第一次审判，以及当世界不开放时这种精神根源的诞生”天地只有一个。

混乱已经存在多久了？盘古开天辟地至少是几十亿年前的事了，但吴庄关的土地只有47000年的历史。

“大圣刚落地，就钻到地里去了。这片土壤有47，000年的历史了。即使他钻钢，也钻不出比生铁硬三四分的胡须。”

显然，人参果树不是在这里出生的，而是后来移植的。

那么，它最初是在哪里生长的？

纵观四大洲，几十亿年前的土壤是罕见的，即郭华山，这可能符合要求。

在书的开头，郭华山是“自开而浊，是经过鸿蒙的判断而形成的”

《西游记》只提到了这两件事。

因此，人参果树的原产地是花果山！

02

当然，你不能说这本书刚刚提到他们两个都很老，所以这一定和它有关。毕竟，佛是在鸿蒙大乱的时候诞生的。你不能说人参果被他的鼻毛改变了。

事实上，有许多论据可以证明咩咩。例如，书中的“灵根”一词仅用于描述孙吴空和人参果树。这只是巧合吗？

孙武空的大石头诞生了。"四周没有树，左右两边都是兰芝。"

周围怎么会没有树呢？不，就这样。为什么吴承恩特别提到它？这一定是埋伏圈！

很久很久以前，仙女石旁边有一棵树。这棵树可能吸收了天地的精华，也可能和仙石一起被光污染了，人参果实长出来了。人们只要咬一口就能永生。

但是后来，甄紫苑把它移植走了，只留下了光秃秃的岩石。几千年后，一只猴子跳了出来。

另一个明显的证据是水幕洞穴。

在《西游记》中，神仙和菩萨住在仙山里，而恶魔住在怪山里。当郭华山向“十大洲的祖先，三岛的起源和发展”开放时，怎么会被一群野生猴子占据呢？

事实上，在孙武空猴王之前，水帘洞并不是一个荒芜的洞穴。

当猴子发现它时，有石床、炉灶和砧板，还有一座连接内外的铁板桥。

“几棵树经常带来雨水，就像一个家庭”。

这说明水帘洞曾经有人居住，而且那个人的生活品味也不低。

更重要的是，这里有一块石碑，上面写着:“郭华的福地，水帘洞”。

它看起来眼熟吗？

在八卦关的入口处，还有一副对联，“万寿山有福，八卦关洞天”，这只是一个巧合，没有人会相信！

03

贞元大仙是一位道长，理应崇拜三清。然而，当唐僧进入吴庄观时，他看到“天地”这个词挂在大厅中央的彩色衣服上，还有香炉。

唐僧大吃一惊，问童:“你的五庄观是西方神仙世界。你为什么不支持三清、罗田四帝，只拜天地？”

那孩子很骄傲:“三清是家师的朋友，四帝是家师的老朋友，九夷是家师的晚辈，陈元是家师的客人。”

言下之意是，甄和三清是一代人，所以他们不必崇拜他们。

是真的吗？

福禄寿的三星曾经说过，“贞紫苑是神仙之父，我们是神仙的祖先。”他在天上的地位似乎和傅鲁寿差不多，能和元氏天尊、太上老君相比吗？

说崇拜天地是他们那里的习俗是没有意义的。例如，西牛鹤舟先生和吴庄观的菩提祖先不崇拜天地。

那么，在四大洲崇拜天地的习俗在哪里呢？

如来告诉我们答案:“那些在东方赢得神州的人，尊重天堂和土地，感到精神焕发...那些希望生活在西方的人并不贪婪，也不杀戮，而是滋养他们的灵魂。”

郭华山在哪里？

在东胜神州！

八戒偷人参果时，沙僧说他当卷帘大将时见过，在蟠桃宴上“见过外国神仙送寿星给太后”。

天地间只有一棵人参果树。自然，只有甄紫苑自己才是送水果的仙人，而武庄观却在陆地上和山里。他怎么会是“海外仙女”？

原因只有一个。甄紫苑的前道观在海外！

在适当的时候，原文的第一章写道“大海中有一座名山，叫做郭华山”。

04

各种各样的巧合都是有联系的，而你仍然拒绝相信人参果树的起源是在郭华山？

原文中还有一个确认:

真元大仙在圆石天尊开会回来，两个小孩哭着告诉师父，人参果被和尚吃了。

“当大仙听到这些，他并不生气，并说，‘不要哭！你不知道孙的姓也是的夷散仙。他曾经在天宫里大出风头，拥有巨大的魔力。“自从他撞倒了那棵宝树，你能认出那些和尚吗？”"

作为一个道人，他不知道田鹏元帅和梭将军曾在天堂服务，但他知道孙武空像他的手背。这是什么意思？

作为曾在石现附近居住多年的水帘洞掌门人，他对孙武十分关注！

(可能他以前的窝被猴子占据了，所以他有点不愿意经常回家？)

孙武空推倒人参果树后，傅露寿和观音菩萨被请去救灵根。甄非常高兴，设宴款待客人，并拿出十个水果给大家吃。

宴会结束，众神被送走后，他们特地安排了一场素食宴，并与孙武结为兄弟！

在原著中，观音宣誓时不在场

"这不是互相认识，而是两者合二为一."

这里也很奇怪。孙武空难道还有几个不认识的神仙妖怪？尽管我和二郎神一样是兄弟，但我并没有对他发过誓。

如果甄紫苑有意与佛门交朋友，当观音出现时，他应该表现得很好，但他故意避开观音，等他离开后才结拜。

如果不打不相识，以甄紫苑为荣，自称三清四帝之辈，怎么会愿意和孙武这样的小辈交往？

他与唐三藏是老朋友，为何不与他结拜，选择孙武？

自然，这是因为过去在花果山的命运！

当时，他就是山顶上的灵明石现。他是人参果树的主人。他每天给树苗浇水。当他累了，他靠在石头上，一起度过了数亿年...

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