仡佬族历史 仡佬族是如何发展而来的

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仡佬族历史悠久。商周至西汉时期的“白朴”,东汉至南北朝时期的“朴”、“辽”,都与他们的祖先有关。“仡佬族”、“仡佬族”、“辽”和“仡佬族”是隋唐以后不同时期对他们的称谓。中华人民共和国成立后,他们被正式命名为仡佬族。

仡佬族与古代贵州人有亲缘关系。唐宋时期,史书上开始出现“葛寮”、“廖琦”、“葛寮”和“齐寮”,统称为“寮”。辽人可能是该地区一些少数民族的古老名称,但他们与仡佬族有着更直接、更密切的关系。“仡佬族”最早见于南宋朱鞯的《西芒宫箫》。自明代以来,许多史书都说,“仡佬族古称辽”。在过去的一两百年里,一些仡佬族人还保留着一些古代辽人的习俗,如妇女穿传统的裙子、凿牙齿、用石板做棺材的坟墓等,这些都表明仡佬族人与古代辽人有一定的关系。古代辽人是西汉时期夜郎国(主要在今贵州和云南)的主要民族之一。

2100多年前,夜郎的辽人也过着定居的农耕生活,有村庄和集镇,有统治者,他们的社会处于原始社会晚期或阶级社会早期。公元前130年,汉朝在夜郎地区建立了犍为郡。在之前的111年里,它分成了几组。从此,这一地区与中原地区的联系逐渐紧密起来。汉族封建社会的生产方式影响了辽人社会,从而缓慢地向封建社会过渡。公元7世纪,唐朝在辽人居住的贵州省北部建立了集美郡。这时,当前社会的生产力已经发展到相当高的水平。农民生产的大米、小麦和其他谷物中的一部分已作为商品在市场上出售,他们织成的“辽布”质量很好,已成为封建王朝的贡品。

唐宋至清代,仡佬族处于封建王朝和地方官员的统治之下,遭受压迫和剥削。元、明、仡佬族地区大多由当地酋长统治。后来又在这里建立了卫、所、屯、保等军事组织。明末开始“改土归流”。到清代雍正时期,仡佬族地区的“改土归流”基本完成,仡佬族人民从此处于官员的统治之下。清末民初,仡佬族人口急剧减少,居住区迅速缩小。大多数仡佬族聚居区都分布在其他民族聚居区。在仡佬族和周边其他民族的共同生活中,通过相互影响和相互学习,他们的生活习俗、饮食和服饰等方面也发生了不同程度的变化。然而,在贵州黔西,大方和其他彝族酋长,他们的政治和经济权力一直持续到中华人民共和国成立前夕。

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