大明第一牛人的荒野求生：王阳明蜗居云贵山村

小编为您收集和整理了大明第一牛人的荒野求生：王阳明蜗居云贵山村的相关内容：《野外生存》是一个由美国探索频道制作、英国冒险家贝尔·格里尔斯主持的现实主义电视节目，很多人可能都看过。在节目中，贝尔将去一个自然条件极其恶劣的地方，如夏威夷火山、亚马逊雨林、撒哈拉沙漠、大沼泽地等。

《野外生存》是一个由美国探索频道制作、英国冒险家贝尔·格里尔斯主持的现实主义电视节目，很多人可能都看过。在节目中，贝尔将去一个自然条件极其恶劣的地方，如夏威夷火山、亚马逊雨林、撒哈拉沙漠、大沼泽地等。每次他去一个地方，他都会尽自己最大的努力去生存，最终找到回到文明世界的路，这可以说是令人激动、激动和惊叹的。

事实上，在大约500年前的明朝，也有过一次惊心动魄的野外生存，但那是很久以前的事了，所以我们不能用视频来观看。我们只能通过整理文献来理解开头的艰难困苦。现在，假设我们已经回到过去，并且真的制作了这样一部电影或纪录片。我认为这部电影的基本信息应该如下:

野外生存

国家:中国

年份:明武宗郑德初年

主演:王守仁(化名杨明，不是现在台湾的那个)

制片人:刘进

地点:贵州省修文县龙场站

电影时长:两年半

王阳明自然不愿意下乡接受中农和贫农的再教育，而是因为他的信触怒了伟大的宦官刘瑾。明朝弘治十八年，15岁的朱厚照王子继位。在他老人家登上皇位后，伟大的宦官刘瑾变得非常强大，他做了很多坏事。弘治时期的许多老大臣都被赶出了朝廷。许多正直的大臣受不了，他们写信弹劾刘瑾，都受到了惩罚。有一次，戴笠、Xi、薄熙来、颜回等人从南京科道上写道，刘瑾已被判有罪，王阳明在北京听到这个消息后，去医院抢救。结果，他也激怒了被法院法官判处40年有期徒刑的刘红。在他的屁股开花后，他把自己放进了锦衣卫大禹。

王阳明只能在黑暗潮湿的监狱里受苦。他唯一能做的就是等待。不久，最新的治疗意见出来了。刘进没有杀死王阳明，而是被降职为贵州龙场招待所所长。贵州目前的经济状况不太好，而且在那些日子里更加普遍。此外，这个龙场的位置是相对有偏见的。从那里到贵阳需要几十英里的山路，所以我不得不佩服刘红选择了这么好的地方。大多数人都害怕。

出狱后，杨明决定先回余姚老家，然后再做决定。半路上，刘瑾改变主意，派了一个保安刺客去刺杀王守仁。现在，它相当于某个中情局特工。然而，它不起作用。杨明婉转的躲了过去。送走状元之父王华后，他收拾行囊，带着随行人员到龙场上任。

南京离龙场有几千英里，王阳明花了几个月的时间才到达那里。苏轼贬谪徽州，路过大禹岭时，曾感到自古以来被贬谪的士大夫，在大禹岭之后很难再回来，大多离家出走而死。现在王阳明已经被降职到龙场，在那里他是荒凉的巴山和楚水，他不知道他会呆多久。法庭没有说清楚，也许几个月，也许几年，也许永远。如果这是最后一个，它将是这样的一生。反正刘公公不想让你回来。

在郑德的第三年春天，一群人到达了他们的目的地，要他们顺利到达并不容易。当时，没有完全依靠一条腿的高速铁路飞机。长江上可能会有百年一遇的龙卷风，山里可能会有土匪和强盗。此外，旅途非常遥远，这考验了他们的体力。此外，还有清盘的要求。钱不是万能的，不可能有钱。在路上很难找到资金来源。王阳明身体不好，早年患有肺病，要安全到达龙场相当困难。

到达后，杨明和他的朋友们都很震惊。这个地方真是太原的生态。《王阳明年谱》说:“龙场在黔西北山区，有蛇和毒蟑螂。”荆棘丛生，草多，到处都是蛇、蟒、猿和野兽。如果你不小心，你可能会掉进老虎的嘴里。在这里，如果许多生物被安置在其他地方，你可能一辈子都见不到它们。此外，龙场发展不佳，而且被淹没。空气体稀薄，瘴气弥漫，瘟疫猖獗。王阳明患有呼吸道疾病，但现在越来越难了。原本朝廷打算叫王守仁做驿站管理员，但当我到了之后，才发现所谓的驿站只是名存实亡。起初，政府在这里设立了一个岗位，以防止任何事故，并希望在与士兵战斗时发挥作用。然而，我没有奋斗很多年，所以我选择忽略它。

这里没有挡风遮雨的地方，甚至没有机会在街上睡觉，因为这个地方没有城镇街道。但不远处，有一个定居点，这是一个苗族人居住的小村庄。然而，这些少数民族同胞不会说汉语，而且他们也鄙视汉族人，因为总有汉族官员用他们的权力欺负他们，不做好维护稳定的工作，扩大民族冲突。这些中国主人通常对他们的上级卑躬屈膝，对他们的下属和人民颐指气使，更不用说苗族了，中原人民也恨他们。现在看到阳明的人来了，当你看着你穿的中国衣服，听到他们是中国人，你不会得到一个很好的印象:如果你有和你以前看到的人一样的美德呢？这里有汉人吗？据《纪事报》报道，有，但“他们都在中国绝望。”都是不法之徒。考虑一下是对的。那时，如果不是因为犯罪、杀人和逃跑，谁会来这个地方？

真正的生存开始了。王守仁带来了一些食物、书籍、银子和两个随从。生存暂时不是问题，关键是要有一个住的地方，所以他着手建造一个小屋来挡风遮雨。毕竟，这个专业不是土木工程，也没有什么经验。这座草堂没有其他草堂高。下雨的时候，你会体会到杜甫《秋风吹破茅屋》里写的那种感觉:“床头屋没有干燥的地方，雨打得脚都麻了。”因为条件太差，两个随从都病了，他们被期望照顾杨明。所以，王守仁照顾了他们。它真的是一个队友，但能做什么呢？无奈之下，杨明在附近的山里找到了一个山洞，把所有的东西和他的队友都送了进去，用石头在里面建了几个床，生火取暖，赶走了野兽。时间似乎回到了几十万年前人们住在洞穴里的日子。为了照顾他的随从，杨明不得不砍柴做饭，有时他害怕他们心情不好，所以他给他们写诗，在家乡哼着《越曲》。

一个人带一点食物是不够的。迟早，如果你想持久，你必须投入生产。俗话说，自己动手，要有充足的食物和衣服。阳明模仿苗族不种地的生产方式。当地的耕作方法很原始，仍然停留在刀耕火种的时代。这种简单而粗鲁的方法曾经摧毁了亚马逊地区无数的雨林，但却无能为力。在耕作过程中，杨明一开始并不熟练。像陶渊明一样，他种下了“草多豆苗少”，然后就开始了，甚至总结了不少农业经验。

这种生活简单而孤独，而在荒原上的人们最渴望见到的是中原人。郑德四年某月的第三天，王守仁偶然看见一个汉人抄写员住在篱笆中间的苗家，好像还带着儿子和随从，好像要去上任。他几乎不相信自己的眼睛，很长一段时间没有见到原来的人，也不知道北京目前的政治形势，所以他想问，但是时间不早了，所以他计划第二天再谈。没想到，第二天，三个人早早上路了。中午，杨明被告知蜈蚣岭有一个老人死了。阳明被震惊了。一定是抄写员。第二天，有人告诉他，这三个人都死了，这可能是由于旅途劳累，毒蛇袭击，或对环境的不宽容。

王阳明带着孩子们的仆人去埋葬他们。顺便说一下，他还带了一只鸡和三碗米饭。孩子们的仆人听说他们在收集尸体，不愿意去。王阳明说:“你和我就像他们一样。”也许当我们死去的时候，没有人埋葬我们，我们会死在荒野中。安葬之后，杨明读了对死者的悼词，其中一句是:“唉，受伤了！即使你不活了，悬崖上的狐狸也是成群的，阴的枷锁就像轮子，你会被埋在你的肚子里。”翻译成白话文:“即使你没有被埋葬，狐狸也在黑暗的悬崖上成群结队，深山峡谷里像轮子一样粗的毒蛇也一定能把你埋在它们的肚子里。”墓人的今天很可能就是阳明及其一行的明天。

生存可能更容易解决，但内心的问题不是那么简单。王阳明原本是状元之子。不用说，你知道封建社会的状元是什么意思。作为官方的第二代和富有的第二代，他可以有足够的食物和衣服，他已经站在了世界的起跑线上，看着自己的脸，为他在中国的父亲而战。爸爸没有忘记对他严格要求，他坚持不懈地努力。尽管有些波折，他终究考上了进士。王阳明风平浪静，理应取得巨大成就。我没想到会被降职到这个地方，因为他此刻不冷静。他不但没有被踢出公务员队伍，还拖垮了两个追随者，他们也有老有小。它离家很远，环境恶劣，而且很孤独。我不知道我什么时候可以离开，但你可以选择死亡，但这并不是说没有出生的希望。你知道，世界上最痛苦的事情不是死亡，而是等待死亡。死亡有什么可怕的？等待的过程更痛苦。例如，唐中宗被罢黜后，被贬为庐陵王，迁居周俊和周放，每天遭受精神折磨，因为武则天可能会杀了他或让他复辟。情况令人担忧，但并不是完全没有生气。每次我听来自世界各地的人说话，我都会哭，发出两声巨响，然后上吊自杀。魏问怕什么，他说是他母亲派他来杀我的。既然是死亡，我还不如自杀。

杨明每天晚上躺在自己的石棺里思考人生，没事的时候读《周易》。几十年来，一直有一个问题困扰着他:如何成为圣人？程颐和朱推论说，在一切事物中，如果你知道你想要什么，你就可以得到推理，但是为什么你一个星期都没有得到呢？苦苦思索，我不知道为什么。终于，有一天，杨明突然跳起来大笑，他的随从以为他疯了。杨明说他想通了:心也是理性的，而理性不是在外面，而是在每个人的心里。从这一刻起，被束缚和保守的新儒家黯然失色，一个思想解放运动逐渐出现在明朝中叶，由王守仁领导。

渐渐地，苗族同胞发现那些汉族人不是坏叔叔，而是迷路的人，是从外地来的游客，他们和我们一样悲惨。他们伸出了援助之手。王阳明看到这个地方落后的经济拖累了文化，人们基本上不读书，更不用说参加科举考试和出山了。所以在业余时间，王阳明教苗族孩子读书。当地人非常感激，特意为他修建了龙岗书院。成为一名伟大的学者只花了几百年时间。从来没有冤枉过王先生。由于阳明学博大精深，许多外地人来到这里，拜在王先生的门下。现在，杨明已经成为当地私立学校的一名教师，并与苗族人民融为一体。如今，许多人去贵州偏远的山区教书，做着和王阳明一样的事情。当地人也特别关注老师和老师。有一次，泗州政府的小官员侮辱了王阳明，站在他旁边的苗族同胞直接殴打他。

起初，贵州地方官员没有王力可阳明，但经过与阳明的几次接触，他们开始向他进贡。你，伟大的上帝，没有在龙场的那个小庙里失去你的天赋。来我们省科学院讲学吧！于是阳明去贵阳学院教书，让更多的人来学习。郑德五年三月，王阳明被朝廷重新启用，升任庐陵县。终于，王阳明迎来了他生命的春天。五个月后，刘瑾倒下了，我被切成了碎片。

武侠小说里有句话说，那些武林高手往往要闭关修炼几十年，然后才能遨游江湖，立于天下。贵州龙场的那一段相当于王阳明的闭关修炼。离开贵州后，他平定了赣南、桂南的土匪，歼灭了王宁十万义军，创立了阳明心学，在古今中臻于完善。平定王宁是一项杰出的成就，但明武宗并没有给他太多的奖励，甚至做了一些让他为难的事情。弟子们义愤填膺，但阳明却沉着冷静，出人意料。为什么？如果他能像龙昌一样战胜逆境，还有什么能让他“动心”呢？最后，他的成就与孔子、孟子、朱、不相上下，或多或少地得益于他在隆昌的野外生存经历。

王守仁(1472-1528)，生于浙江余姚，字伯安，号阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家。王陆心学的大师不仅精通儒、释、道，而且能在战斗中团结军队。他是中国历史上罕见的全能儒家。

因其在余姚阳明洞建殿中，曾被学者称为阳明先生，今又通称为王阳明，其学说称为阳明学。它在中国、日本、朝鲜半岛和东南亚国家有着重要而深远的影响。

平定江西

郑德十二年(1517年)，在江西南部和与江西、福建、广东交界的山区爆发了一场民变。村民们依靠大山根据洞穴建造村庄，并建立自己的军队。方圆离这里将近一千英里。当地官员无能为力，所以他们扮演明廷。兵部建议时任帝国右都王守仁总督的江西镇压起义。

郑德十三年(1518年)正月，王守仁平定池中融(池大汴)部，要求建立和平郡，发展郡学。三月，寿仁到达江西上任。他迅速从三省调集军队，镇压了新丰等地的起义。7月，王守仁读到战争造成了巨大损失，并请求法庭允许他最后一次向他示好。明廷于是委托地方军事和政治权力，并允许其廉价行动。10月，王守仁率部突破江西崇义县左溪最坚固的军事村落，与左溪会师。王守仁去自首了。11月，王守仁派使臣招安，攻破蓝田丰部。

抓获宁国王

王守仁一生中最大的军事成就是平定了南昌王宁陈豪的混乱局面。却说在福建剿匪时，兵不多，来到凤城，宁王朱忽然发兵造反。为此，积极备战，调配军粮，修理装备，然后发动讨贼运动，公布宁王的罪行，要求各地都要起兵勤政。

当时，最担心的是，宁王朱出兵东征南京。如果南京失陷，王宁将有成为皇帝的资本，同时，它也不会被轻易摧毁。王守仁虚张声势，利用虚假的宣传和虚假的信息，扰乱了王宁的视线，迫使他作出错误的判断，认为各路大军已经形成了包围圈。同时，反战术的运用使王宁怀疑部下进攻南京的策略。宁王真的上当了。他犹豫了半个月，不知所措。他不敢派兵攻打南京。王守仁利用这一机会为保卫南京做准备，使王宁不可能进攻南京。

七月，宁王率领六万人攻占九江、南康，渡江进攻安庆。此时，王守仁已经动员了8万军队(主要是全国各地的民兵和农民)，对外宣称为30万。有人指出安庆应该进行急救。王守仁曰:“今九江、南康已被敌军占据。如果我们渡江去救安庆，我们会遭到两面夹击。现在南昌空空无一人，我军元气大伤，一举就可破。当敌人听说南昌失守时，他一定会回到部队去救他。今在鄱阳湖与他相会，必然得胜。”

南昌很快突破，停了两天。王守仁派大将王宁大军分五路到会援南昌。四人短半径会合，一路埋伏。战争结束后，王宁大军很快就在“锡拉”和“腹背”之间遭到了攻击，并被分成了几个部分。后来，他遭到伏击，惨败，逃到了八字脑区。宁王见形势不妙，急忙从九江、南康两地抽调精锐部队进攻，王守仁则派数路人马接应南康。

这场战斗非常激烈，而且是关键的战斗。当官军撤退时，部将吴立即杀了撤退的人民，并命令军队战斗到死。最后，敌人被打败了，敌人向柴火棚投降，形成了一个方阵。宁王拿出金银珠宝奖励士兵，并要求他们全力以赴。

然而，王守仁发现王宁军队的方阵有缺陷，他决定模仿赤壁之战并放火焚烧船只。第二天，王宁·陈群聚在一起，在船上举行了一次“早期王朝”会议。王守仁的军队杀死了他，把草装在船上，放火烧风，并烧毁了王宁的副手船。娄石公主下面的宫人和文武官员跳楼自杀。王宁的船搁浅了，无法移动。他慌忙改乘小船逃走，却被王阳明的部下王冕抓住了。王宁的其他民事和军事部长也成了囚犯。不久，南康和九江也被官军占领，王宁的混乱局面完全平息，前后只有35天。因此，王守仁被称为“大明军之神”。

后来，明太祖武宗以“威武将军朱寿”的名义外出，宦官们故意释放王宁，让武宗与王宁作战，并亲自将其抓获，以取悦皇帝。王阳明对宦官张勇的情感和原因表明，更多的人将死去。协调的最终结果是:让明武宗到达南京，然后让王宁被皇帝俘虏，并得到幸福。

　　平宁王《记功碑》全文：

郑德纪茂，六月易海，陈豪背叛南昌，召兵来阙。破南康、九江，攻安庆，动摇远近。

1911年7月，陈寿仁到南昌当兵，陈豪逃跑了，剩下的党决定。当时，天子听到这件事非常生气，第六师的统一派前来讨要，于是他把陈豪抓了回来。

何宇·黄薇，神武不杀人。如是否冲击、打击和折叠。神器有家，谁敢偷看？天观陈豪，赵黄陵，至嘉靖节度使。

郑德·陈赓是在农历正月，而总督的军事事务都是御史王守仁的书。下级军官列在左边。

继承了陆九渊的理论，发扬了陆的思想，被称为“王陆学派”。陆九渊从“心即理”的理论出发，认为认识事物的出发点是认识原初的心。王守仁对陆九渊的解释不满意。他说:陆对象山的研究，“其学问和思辨，以及认识事物的语言，虽令人颇为厌倦，却循循善诱。”

反对程··追求“最大理性”的“向事物学习”的方法。因为事物是无止境的，从事物中学习是相当烦人的，所以他主张从自己的内心寻找“理性”，认为“理性”在于人的“心”，而“理性”改变了宇宙中的一切，人把握了它的细腻，人的心灵也就把握了它的本质。

正如陆九渊所说:“心若遇见对的事，心便是对的事”，何乐而不为呢？因此，理解“本质”就意味着理解“正义”。因此，王守仁强调:“心只是一个整体，就其所有意义而言，它被称为仁；就其适当性而言，它被称为义；就其组织而言，它被称为理。”你不能在内心之外寻求仁慈，你不能在内心之外寻求正义，你只能在内心之外寻求理性？为什么知道和做是第二个原因；寻求我心中的理由，这神圣的门教导知行合一。”

“知行合一”

在知识与行动的关系上，从“天地万物都是我们的”出发，反对朱·的“先知先觉”说。王守仁认为，既然我们知道这个事实，我们就必须执行它。如果你只是声称知道，但不去实践，你就不能称之为真正的知识，真正的知识离不开实践。例如，当我知道孝道的真谛时，我一直非常孝顺和关心我的父母；当你知道仁慈时，你已经善待你的朋友了。知与行的真正统一在于根据你所知实际行动，知与行同时发生。他的目的在于“如果出发点有问题，就会把坏的想法带下来，而坏的想法需要彻底根除，以免坏的想法潜伏在胸中。”

对于朱的知行分离说，如《先知先觉》，在他的学生传记中对此有所了解。古圣先贤们看到很多人在知识上花费了大量的时间和精力，却忽略了行动，认为这样会营造出一种浮夸的氛围，于是他们开始强调知与行，而后人却明白他们想让先知落后，这就错误地理解了先贤们的意思。北京交通大学、东北大学、北航大学、空航空航天大学把它作为校训的一部分。

为什么王守仁是明朝的第一头牛

简而言之:

1.他的军事能力是杰出的，他的游戏风格是奇怪的。他从不正面对抗敌人。他是个转移注意力的人。你往南走，他往北走，经常让敌人头晕目眩。不管敌人的人数比他多多少倍，他都敢于出兵。他也喜欢耍花招，比如挖洞、伪造和虚张声势。最后，许多人被他的欺骗吓跑了。更奇怪的是，即使他有优势并让对手保持队形，他也从不轻易进攻。相反，他把敌人困在里面，饿得半死，然后诱使敌人突破并钻入伏击圈，然后发动总攻。基本上，当这些把戏一路流传下来，神仙们就有麻烦了！他打败了许多令朝廷头痛的山贼巢穴，并背叛了宁王。但是这个b兄弟并不出名，他完全是自学成才的。它可以被描述为一个军事天才；

2.哲学做出了巨大贡献。他突破了朱的理学理论，创立了心学，提出了知行合一的思想。用今天的话说，“理论与实践的结合”是由王守仁实现的，这可以从他的军事才能中看出。此外，他不顾家庭，招募了许多学生，如王艮、李贽和徐杰。似乎人们可以在他身上看到孔的影子。此后，他的心理学不仅在中国发扬光大，还游历了日本、韩国等东亚国家。

3.虽然王守仁是一个文武全才(射箭相当准确)，他清理土匪和平定叛军，但他的政治手段并不比部长和宦官弱。当时，郑德时期的伟大宦官刘瑾、蒋斌和张勇都打不过他。他们死了，跑了，摔了，甚至杨廷和，内阁和首辅，都打不过王守仁。相反，许多人被王守仁的正直和慷慨所感动，成为他的学生。

4.文学能力出众，许多诗歌流传至今。

5.最重要的是，王守仁一生都是一个正直的官员，从不接受或送礼物，处处为老百姓着想。尽管他有杰出的军事能力，他还是多次希望不发动战争就不发动战争。如果不局限于荒谬的朱厚照皇帝和他周围的小人物，也许王守仁可以再次创造一个新的繁荣时代。

历史评估[/s2/]

朱载垕:一代肩负重任的伟人，他们有能力从混乱中恢复秩序，展示他们拯救世界和保护人民的智慧，而不奖励他们的功绩。我很有同情心！为了你的荣誉重申你的誓言。

徐渭:王羲之“以书盖人”，王守仁“以书盖人”。

朱彝尊:他的诗清婉，书法特别传神，是临池的典范。

王世贞:①博安是一首诗，青少年对找工作感兴趣，但他们是人才造就的，不能深造，对法律感兴趣；晚年，他尽了最大努力回家，但他仍然被少年的形象所引导，所以这个比例不能被深深地整合，而来自于自然。它的自负同时是两件事。[6] (2)达到最高水平的文章没有廉、杨文珍、、东阳和守仁。[7] (3)理学的逃离是以阳明为基础的。[7] 4王波·安吃着艾家梨，又吻又咽；它就像一块飞瀑般的岩石，从数千英尺的高处倾泻而下，没有了深水，沉入了黑暗。[7]

李贽:杨明先生与孙、徐同在江西，是江西三大忠臣。胡端民先生和孙仲烈先生也称赞了家乡。有一次，他听说一个巨大的文学场在半夜里站起来说:“三个人做事容易！”突然消失了，在浙江又多了三个大男人。此外，有许多人对古代做出了巨大贡献，但没有人在十天之间不等士兵和食物就解决了叛乱，只有王粲先生做到了。然而，在古代和现代都没有法庭，而且马上就有了法庭。如果没有路虎留下的法庭。以三面杨希嫣为例，你不能进大城市，但你不能进居庸城，也就是说，如果你在通州城下没有它，你就不能诬告少保的勋位几千年。若瑛住在北方打猎，杨善赤手空拳，乐得第一，于是下令立即派人护送皇帝回家。从其余的来看，在古代，只有杨山儿是唯一的一个。嗷。如果你用好的视角来举起你的棋子，仅仅举起你的棋子是不够的。这些都是古代的伟大成就，提到屈是不容易的，所以俞先生和杨先生也是时代的三大英雄。喔！对伯恩先生来说容易吗？在江西，他是三大忠臣，在浙江，在古代，他取得了三大成就，而理学则足以追随孔子与盛的统一

张岱:阳明先生关于创造良知的论述是暗室的火炬。

沈德富:但是，王文成用理学保护了土壤，从而建立了国家，巩固了学者的希望和结构...众所周知，是真的，他的兵和韩、白(韩信、白起)的兵差不多，而罗毅却凭良心唾弃别人，愚弄自己，他还有十个哲人和三个好人，但他不知道数量。

黄宗羲:王阳明可以说是“贞醒不醒，其荣破其迷。”自孔孟以来，还没有一个人如此开悟。

韦:杨明先生已经为人300年了，他的道德成就。

王世贞:王文成是明代第一流的人物，德才兼备。

纪晓岚:寿仁的功勋在实践中是突出的，而他的诗因文化艺术上的巨大成就而优雅典雅，他的文章是自给自足，代代相传的。

张:直来直去。比在新疆做事、养弱卒、扫清文人身上永恒的枷锁、平反罪恶更重要。明朝末年，公务员靠战斗取胜，没有人保持仁慈。当处于危险和怀疑中时，诸神更加坚定，他们的智慧也更加清晰。虽然他们的才能很高，但他们也从中间得到。为其成就后悔，先标异儒，卒被学者讥笑。邓志成:杨明工作出色，所以他的学习是最扎实最有用的。

严复:(1)对傅阳明的研究引出了良知。功夫的程序是知行合一，一定有什么地方不对劲。(2)阳明的独学是简单、容易和聪明的。

梁启超:(1)他在现代学术界极富盛名，在军事和政治领域都有巨大的功勋。(2)杨明是一个英雄，他的学术工作就像打针一样令人兴奋，所以他能做到道学在500年后的终结，并能吐出许多光芒。

章太炎:(1)在文学成就中被非人所证明，就应该注意良心，从而为工人服务或妨碍时间和地位。因此，有一种说法是“清楚而仔细地知道是已知的，并且真正地知道已经完成了”，所以有一种说法是，知识和行动是一体的。(2)文成的艺术并不昂贵，但敢于直截了当、为所欲为也是昂贵的。

孙中山:日本所有的古老文明都是从中国引进的。五十年前，改革的伟大英雄们被王阳明的“知行合一”理论所陶醉。

蔡元培:王阳明在明中叶出山，薛璐复活，思想界的气象是新的。

三岛一:忆西洋明讲学，移土藏机。在龙岗山上，你可以看到永恒的良知之光。

东乡平八郎:生平第一次崇拜阳明。

Takase Takejiro:我国阳明学的特点几乎都是由王雪赋予的，这是因为活跃的企业家甚至伟大的改革者取得了巨大的成就。

冈田武彦:修文龙场是王阳明实现和形成思想体系的圣地...阳明学具有东方文化的最大特点，即简单明了，不仅容易学习和掌握，而且易于实践和贯彻。在人类大家庭中，无论种族、年龄或年龄，阳明的良知都是可以理解和践行的。

傅:在过去的500年里，只有两个人在事业上有所建树:一个是明代的，一个是清代的曾国藩。

郭沫若:王阳明也有他独特的教育思想，他的教育思想与现代进步教育理论是一致的。他在中国思想史乃至日本思想史上都有很大的影响。

钱穆:阳明思想的价值在于，他以一种全新的方式解决了宋儒学遗留下来的“万物一体”和“性情变化”的问题...良知既是人心，又是正义，它能统一心与物、知识与行为，消除朱子外倾、陆子内倾的片面性，解决宋儒学遗留的问题。

张岱年:阳明宣扬“知行合一”，强调实践的重要性，提出“致良知”说，强调人的主观能动性，提倡独立思考，意义深远。

杜维明:王阳明继承和发扬了中国儒家独特的人文精神。他提出“仁者天地万物合一”，即创造人与自然的和谐；他提出“知行合一”就是创造人与社会的和谐；他提出良知就是创造人与自己之间的和谐。

于:在中国历史上，有很多人能够写和练武术，但廖若在这两方面都是最好的...似乎一切都要等到王阳明出现之后，奇迹才能真正发生...被人批评的王阳明哲学，在我看来，是中华民族智力发展史上的一大成就，没有多少人有资格加以批评。

当年的岳明:他的思想是中国文明史上的一朵奇葩，是值得我们每一个人骄傲的瑰宝。他吹响了人类解放的号角，引领了晚明思想解放的潮流。他的思想世代相传，康有为、孙中山等人从中受益匪浅。

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