吕布之妻如何被打造成中国史上第一情色间谍

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最早提到“貂蝉”这个名字的是宋代文学著作《三国平话》。据记载，董卓篡权，公然在宫中猥亵汉献帝的四个妃子，这使宰相王允感到如履薄冰。他回到自己的后花园，感到沮丧。突然，他看到貂蝉，他的女仆，烧香和祈祷，问他发生了什么事。丢辛的故事跪下来告诉他他的来历。原来她是关西临洮人，姓任。《丢辛的故事》只是她的昵称，她的丈夫是吕布。自从他们在家乡分开后，他们从来没有见过面，他们渴望互相想念，所以他们烧香，祈求上帝保佑他们。王允听了，心中有了主意，喜极而泣道:“这个女人就是那个把汉家安在世上的人！”

后来，王允为董卓举行了家宴。王云命令《丢辛的故事》为他敬酒。她头上戴着一个玉质的金钗和一缕金色的薄纱，显示出她的美丽。董卓被大自然惊呆了，暗暗生了爱。王允设宴款待董卓的夫人貂蝉，并承诺择日送她到太史府与吕布重聚。一个星期后，正是时候，王允把《丢丢的故事》送到董卓家，但故意不解释他的意图。董卓误以为是王送的礼物，喜出望外。那天晚上他和他一起喝酒，然后去做爱。两天后吕布回来了，他听到屋子里的音乐很响，很想知道发生了什么。他们告诉他，首相找到了一个叫丢辛的女人，现在正在玩。吕布勃然大怒，把他的剑带进了大厅，见董卓被灌醉成了一滩肉，便趁机砍断了他的脖子。这就是所谓长安兵变的文学真相。

在宋人编创的这一传说中，貂蝉只是王允政治阴谋的一枚棋子，他已成为政治谋杀的情色荷尔蒙。她根本不具备作为伦理英雄所必需的政治意识，所以她必须进行改革以迎合儒家的国家正义模式，而这种内在的道德法则被推迟了近一千年，直到明初，罗贯中(1330？~1440？)站起来完成这个古老的使命。罗贯中主编的《三国演义》有近两章，分别从董卓的暴政、王允的幕后策划和吕布的英雄爱美三个方面进行了细致的描写。尽管如此，这些人已经沦为配角。它们的出现只有一个目的，那就是反映新主角貂蝉的英雄诞生。

这个貂蝉不是吕布的妻子，也不是一个普通的女仆，而是司徒王云家的艺妓。同时，他也是他的养女。这种新的身份无疑更有利于故事的逻辑演变。第八回，“王思邨耍了一系列花招，东台师范大学演了凤仪阁”，王允痛哭着跪下，含着眼泪，求他的丫环貂蝉出面，用一系列花招离间董卓和吕布，促使吕布杀掉董，以挽救即将倾覆的祖国，“重托国家，然后建立强大的国家”。丢辛的故事看起来令人肃然起敬地说，我努力地死去。如果我不能为国家的荣誉服务，我宁愿死在刀刃下！言语之间，有一种穿越水火的坚定信念。她在作政治宣誓时的慷慨表达，甚至让随和的月亮都感到羞愧，并悄悄地藏在云层里。这就是成语“闭月羞花”的真正含义。

年仅16岁的貂蝉被描绘成一个具有高度政治觉悟的情色间谍。他以美色为武器，深入虎穴，竭力挑拨董卓与吕布的关系。她几乎是中国政治舞台上最杰出的演员。一方面，她奉承董卓，以“乐为乐”，谎称吕布私下与她调情；另一方面，她对吕布使了个眼色，项帕擦了擦眼泪，显示出她对英雄的狂热，尽管她曾被董扮演过。不仅如此，貂蝉还声称自己的身体被董卓当着吕布的面玷污了，他只能假装跳进荷塘，然后在董卓面前拔剑自杀，迫使董卓与调戏他的吕布绝交，以此来报恩。貂蝉对生与死的两次尝试成为了整个故事的动人高潮，他的演技似乎达到了极致。

在中国历史上，没有像《三国演义》这样的文本，把一个女间谍的反动作表现得如此淋漓尽致。吕布如此挑衅，断肠。为了夺回心爱的美人，鲁莽的贝奥武夫听从了王允的劝说，杀死了董卓，董卓被骗上法庭参加了一个会议，只留下了后汉最凶残的政治败类。军事家王允的政治阴谋全部付诸实施。

然而，后汉的记载却“损害”了貂蝉的形象。在接下来的战斗中，吕布被曹操的军队围困。貂婵不希望丈夫一个人闯空门，她发誓“生下来就要在一起，死了就在同一个洞里。”吕布深受感动，每日只凭《丢辛的故事》，不顾前线战事。陈寿的《三国演义》中也有类似的记载。令人费解的是，此时貂蝉却以男女之事拖垮了吕布，这与长安兵变中的表现完全不同。爱国女英雄很快就变成了一个普通的女人，她的行为直接导致了吕布被杀的悲剧结局。

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