「大什么观」汉景帝一代贤君背后的污点！揭汉景帝残忍的一面

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汉高祖刘邦继位后，采纳了孙同叔叔的建议，恢复了礼仪，使汉朝有了“衣冠之国、礼仪之邦”的美誉，但汉朝仍有一些可笑的事情。世界上最荒谬的事情是什么？没有什么比穿着衣服和活人一起葬在乡下更好的了，被后人追认为圣贤和君主的皇帝，难免自私和害怕孤独等。这些人浅薄而卑微，他们和一万人一起被埋葬。多么不人道的行为！后来盗墓贼在挖汉朝墓地的时候发现到处都是尸骨，白森森大概是太害怕了。

祭祀仪式是中国古代的一种丧葬习俗，最早出现于宗法社会。父权制家庭把他们的妻子和孙女视为自己的私有财产，他们有权夺走自己的生命。既然黄金和翡翠珠宝可以和你一起埋葬，那么人们的财产也可以。因此，在中国古代社会，王公贵族死后，人们通常会殉葬，尤其是皇帝死后，很少有不与他们葬在一起的情况。此外，埋葬的规格更高，将会有更多的人。然而，自汉高祖刘邦建立汉朝以来，殉难现象有所减弱。汉代人为什么弱化了葬风？大多数观点认为，中国统一后秦始皇实施的暴政和秦二世的暴政导致了世界的共同不满，长期战争大大减少了人口。曾经是亭长的刘邦对人民的感情有着深刻的理解。在他统治世界之后，他废除了不人道的殉难仪式，鼓励妇女多生孩子，发展生产。

汉朝的皇帝不提倡活埋。除了汉高祖刘邦，汉朝其他许多皇帝也禁止了殉葬制度。例如，汉朝皇帝刘彻在位的时候，有人写了一封信，提议废除殉难制度。韩曙？《食志》(卷24)记载，儒家学者董仲舒写了一本书，说“盐和铁属于人民；去找奴婢，除了杀人。薄赋聚，存徭役，广人之力。这样你就能应付自如了。”“去找奴婢，除了杀戮的力量”，也就是建议朝廷严厉打击当时的殉难现象。这一建议受到刘彻的重视，并影响了后来皇帝的统治行为。另一个例子是关于刘询，汉宣帝。刘询也非常反对殉难。韩曙？《景十三王传》(卷五十三)记载，汉高祖在位时，命刘渊与其侍女合葬，大洪鲁豫说:“(刘)元以前用刃贼杀了奴婢，其子杀了仆仆，这为刺史所引，罪名明确。生病的先令使快乐的奴婢有可能死去。十六个人被迫自杀，他们是暴君。因此，在《春秋》的意义上，判断你的儿子是不合适的。袁虽然不是蹲着的，但站起来也不合适这座纪念碑被刘询承认，刘渊被废除了国家的君主。

虽然刘邦禁止埋葬人，但这种现象仍然屡禁不止。韩曙？《五行志》(第29卷)记载:“周世贞有时被打开，女人被埋葬。他们愤怒了好几天，好几个月都不能说话。郭皇后喜欢养他们。”这位葬于西汉的女子被盗墓者复活了，这在东晋张华的《博物志》中有记载。除了以上古籍中的描述，证明殉难现象在汉代是存在的，下面还有一个现代考古学的例子。1976年6月，广西贵港市桂城镇发现“罗伯湾汉墓”，在考古发掘前多次被盗。专家发现有七具尸体被掩埋。原广西博物馆馆长蒋认为，这七具尸体的人体骨骼没有损伤，所以不能用剑杀死，但很有可能是中毒。他们结婚时，穿着优雅的衣服，平躺着，四肢挺直，姿势自然，就像死后下葬一样，这是一种殉难的方式。例如，在2号殉难坑里，包在骨架里的竹席保存完好，但头部被倒置包在席里，席外露出一只平切鞋；在第四个坑里，发现的是一个人葬棺材。虽然棺材里有一些腐烂的东西，但棺材里的骨头并没有完全变成泥土。在死者手腕的西侧发现了两颗琥珀珠，在骨盆骨位置发现了一个铜带钩；它也是五号坑里的殉难棺材，但是和其他的相比，它非常简陋。身体内部用草席或竹席包裹，身体的姿势一般是平直的。

此外，韩敬弟的“万人冢”也可以证明，汉墓中的葬人现象并没有完全消失。

读过中国历史的人都知道韩晶皇帝的一切，因为他是历史上著名的圣人。后世称汉文帝及其父为“景治”，与唐太宗·李世民及其孙唐玄宗·李隆基的“贞观之治”齐名。需要说明的是，在韩晶统治时期，他继承了汉文帝的做法，实行“轻佻赋”，减轻了农民负担，促进了经济发展。此外，在文帝和景帝统治的几十年间，他们采取了“与民同眠”的政策。因此，随着生产的逐步发展，出现了多年未见的稳定繁荣景象。此外，汉景帝仁厚有礼，他的清静不扰政策使国家富强起来，这是中国封建社会的第一个繁荣时期，也为汉武帝以后的武功打下了坚实的基础。无怪乎《史记》的作者司马迁说，汉景帝时，“太仓之粟，陈晨之香阴”，就是说国家粮库里的粮食太多，堆积在一起，不能散热而发霉。然而，由于食品价格低廉，李人民的硬币不能花，他们生锈在家里。虽然这种说法有些夸张，但它在一定程度上反映了韩晶皇帝的杰出成就。然而，就是这样一位才华横溢、技艺高超的皇帝，与他一起埋葬了一万多人，这简直令人难以置信。

既然他可以和一万人一起下葬，那么他陵墓的规模就不言而喻了。让我们详细了解一下刘启皇帝的陵墓。杨凌位于陕西省咸阳市潍城区正阳镇张家湾后沟村以北的咸阳平原。它横跨咸阳市泾阳县潍城区和高陵县。汉武帝刘启和他的皇后王葬在同一个山洞里。这个墓地建于公元前153年，于公元前126年竣工。它占地20平方公里，已经建成28年了。汉阳陵博物馆是由政府建造的。它是集现代科技与古代文明、历史文化与景观于一体的大型文化旅游景区。可以说它是中国最大的博物馆。

陵墓内有86个奴隶葬坑，总面积6.6万平方米，分别位于陵墓东南面的南奴隶葬坑和陵墓西北面的南奴隶葬坑。在南区的14个土葬坑中，考古学家发现有密集排列的武士俑、储存粮食的仓库以及比陶俑小的牛、羊、猪、狗、鸡等陶制动物，它们排列有序，阵容庞大，形成了“地下动物世界”。还有一些金属物品，如铜制的家庭弩、机弩、带钩、马衔、“半两”钱、铁矛、剑、凿子、铸件等。，以及陶井、炉灶等。这些都与陶俑相匹配，这属于缩小规模的模仿。然而，它是一个“鬼”，与陶俑具有同等的研究价值，因为它制作精美，加工细致，一丝不苟。这些陶器充分展示了汉代的军事生活场景。

汉阳陵囚犯公墓位于陵墓西北约1.5公里处，占地面积8万平方米，埋葬着1万多名囚犯。汉阳陵闻名于世的原因之一也是因为它有一万人的墓地。这些坟墓排列混乱，骨头凌乱，没有随葬品就草草掩埋。大部分骨骼都戴着铁制的刑具，如“钳子”和“钛”，有些还有明显的切割痕迹。因此，我们可以推测当时的情况。事实上，韩晶皇帝在自己的陵墓里设立了一个单独的刑场，在一定范围内处决犯人，使他死后不会孤独，有效地解决了这些死刑要素给监狱带来的拥挤。因此，建立这样一个“万人坑”真是一举两得。这是可悲和可悲的！

人类发展史是一部从野蛮到文明的历史。殉难制度只是野蛮原始社会中常见的现象。如果殉难经常发生在封建社会，那就是历史的倒退。古代原始社会的每个部落都杀死战争中被俘的俘虏，然后把他们当作奴隶，这是一个历史性的进步。在高度发达的汉朝，禁止殉难在中国历史上也是一件值得称赞的事情。然而，殉难问题在汉代并没有完全解决。(本文摘自《盗墓趣事》作者:张彦军出版社:西苑出版社)

作为“文治”的开创者之一，汉武帝刘启热爱人民，提倡农桑，轻佻赋，减轻刑罚，使社会更加稳定，人民更加富裕，封建统治秩序日益巩固；尤其是在他的谦逊和简单的驱使下，以身作则，社会氛围越来越好。因此，韩晶皇帝被后人视为一位不可多得的盛世大师。

然而，这是一个令人敬仰和崇拜的好皇帝，但他先后做出了杀害吴王、饿死邓通、将晁错减半、置周亚夫于死地，甚至不放过自己的儿子等种种事情，暴露了一代明君残暴的另一面。

刘启(188~ 141年前)，中国皇帝刘恒的第四个儿子，幸运地成为王子，因为他的三个兄弟早死了。公元前157年6月，汉文帝病逝，32岁的刘启即位，即汉景帝。韩晶皇帝的残暴不是在成为皇帝后形成的，而是与生俱来的。历史记录？《王武瀛传》说:“孝成书时，吴王入会，不得不侍奉皇太子饮酒博。吴太子是楚的主人，轻者傲慢，自大，辩者无礼。太子引薄局，提吴太子，杀之。”这意味着在中国皇帝时期，当王武的刘玉鑫嬴在北京与刘启下棋时，由于他的粗鲁和傲慢，他被刘启用象棋工具杀死了。那时，刘启还只是一个少年。他为了一个微不足道的游戏把他的表弟打死了，这表明他从小就是一个暴力和傲慢的人。

如果说杀死吴王还有一些年轻因素的话，那么很明显，韩晶登基后对邓通的修复是经过深思熟虑的。邓通是中国皇帝的宠臣，深得皇帝的信任和厚爱，他“给了邓通蜀国一条通往铜山的捷径，而铜山是靠铸造钱币获得的。”据《史记·易兴列传》记载，汉文帝患痈，邓统边用嘴为他吸脓血。文帝很不高兴，平静地问:“世界上谁最爱我？童说:应该像个王子。”为了测试刘淇是否真的爱自己，刘恒让他像邓通一样为自己吸脓血。刘淇不得不这样做，但是当他吮吸的时候，他的脸很不情愿。后来，刘启听说“邓常为皇帝口齿不清，心中惭愧，所以发牢骚。”汉文帝死后，韩晶掌权后不久，他“完全消失在邓通的家中”，甚至没有给邓通留下一个簪子。可怜的邓通从一个富人变成了一个穷人，“不值钱”，最后在别人家里饿死了。

在韩晶统治时期，最大的政治事件是“七国混乱”。这次叛乱的导火索是晁错的“削藩政策”。事实上，灭宗室的思想是由景帝提出的，晁错只是将景帝的意图提升到了一定的理论高度。然而，一旦狼来了，晁错就成了挑起事端的罪魁祸首，成为韩敬弟推卸责任的替罪羊，成为韩敬弟强化集权的无辜牺牲品。韩敬帝扣在晁错头上的帽子:“朝臣无礼，朝臣无反”。杀死晁错是一次突然袭击。阶派人到晁错家去骗晁错，让他上法庭。可怜的晁错日夜为汉家操劳，临死前完全被蒙在鼓里。最后，他以悲剧收场，全家人一起受苦。为了寻求暂时的和平，韩晶皇帝毫无良心地“斩了古代大夫晁错以谢七国”，他的残忍行为令人不寒而栗。

周亚夫是平定“七国之乱”的第一个英雄。然而，这位如此重要的部长关系到国家的存亡，但他没有得到任何好的结果。当韩晶皇帝改朝换代时，周亚夫表示反对，于是他开始被疏远。当阿提拉许禄等五人下凡时，周亚夫认为投降主的人不应该叫侯，皇帝不以为然。作为总理，周亚夫的建议多次没有被采纳。此外，他在法庭上树敌众多，因病不得不辞职。这正是韩晶皇帝想要的，他立即宣布解除他的首相职务。周亚夫辞职后，韩晶皇帝很不满意，甚至设计了一出闹剧来戏弄周亚夫。有一次，韩晶皇帝在宫里给了周亚夫一大块肉。当周亚夫看到肉没有切，没有筷子时，他知道是皇帝故意戏弄自己，他的心非常不安，所以他让尚喜关拿筷子。韩敬迪笑着对他说:“这还不够吗？”周亚夫一听，吓得要死。他迅速起身跪下，摘下帽子，感谢皇帝的赏赐。后来，周亚夫因为儿子买了县官的电器而受到牵连。命令指示廷尉审问叛乱分子，周亚夫悲愤交加，绝食五天在狱中，吐血而死。周亚夫死后，韩晶皇帝的愤怒并没有消失，他下令永远不要做王子，周亚夫的孩子也不要做王子。

如此对待英雄，对待自己的儿子？韩敬迪有14个儿子，其中李继省的刘荣是他的长子。公元前153年，韩晶皇帝立刘荣为太子，任命刘彻为胶东王。三年后，由于李记失宠，韩晶皇帝废刘融为临江王，立刘彻为太子。临江宫相对较小，居住不便，所以刘荣想扩建，但在宫殿旁边是中国皇帝的祭祀殿。因此，刘荣被控“侵占寺庙用地”。对于这个牵强附会的案子，韩晶皇帝没有亲自过问，而是从一开始就把儿子交给了郅都。郅都是一位著名的官员。虽然他在监狱管理方面不偏不倚，但他非常严格。他落入他的手中，就像老虎嘴里的羊。没有生活的方式。由此可见，韩敬娣对这个失宠失势的儿子并没有表现出任何善意，至少在感情上抛弃了他。果然，郅都很严格，刘荣很害怕，所以他要了一支笔和一把剑。他想写封信直接向父亲道歉，但郅都拒绝了。当窦颖听到这个消息时，他派人悄悄地送来了一把刀和铅笔。刘荣给父亲写信道歉后，绝望地在中尉的办公室自杀了。当刘荣自杀的消息传来时，韩晶皇帝并没有表现出任何悔恨和遗憾，而是下令不批准下葬。

利用公务员杀害公务员，带走武将，任意杀害武将，痛恨邓通，在邓通饿死，抛弃太子，逼迫父母子女，韩敬迪决定过河拆桥，变本加厉，复仇心切，冷酷无情的另一面已经浮出水面。在平定七国之乱时，从他颁布的诏令来看，“杀得更深，杀得三百多石，杀得敢议圣旨而不及圣旨者，必斩之”，韩敬弟的确是个杀人的好人。公元前141年，汉景帝逝世，葬于杨陵。根据在杨凌南部挖掘的几英里长的人类埋葬坑的规模估计，应该有10000多名囚犯被埋葬。许多骨头仍然被绑在手上和脚上，有些被砍头或砍成两半。所有这些骨头和刑具都在向世界哭诉韩晶皇帝的残暴和残忍。韩晶死后，再也没有像汉高祖、汉文帝、汉武帝、汉宣帝、汉元帝那样的李宗庙。在后人所讲的“七律”中，没有像高宗、文帝、武帝、、光武帝、、张那样的地位。这种目的地不得不说与韩晶皇帝生活中的虚伪、奸诈、缺乏仁慈和忍耐有关，这使他的亲戚们不寒而栗，臣下们感到悲伤。

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