「方物」解密汉高祖刘邦：到底是仁义之人还是不仁不义？

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司马迁在《史记》中说，刘邦是“仁者爱人”，但文中的刘邦却远非“仁”。最著名的一幕是项羽用烹饪和杀害刘夫人来威胁刘邦。当时，刘邦对此无动于衷，甚至毫不留情地说:“我奉命与项羽在北方结一个王，我是一个兄弟。”如果我的翁是一个翁，我必须做饭和翁，所以我很幸运分享一块。”他还漫不经心地问项羽。老爹的生死，仁孝的问题是“小菜一碟”的问题。对此，项伯看得很清楚。他对项羽说:“杀一个关心自己家园的人是没有用的。”一个为世界而战的人不在乎他的家人。项伯的话准确地指出了中国古代政治斗争的残酷性。

也就是说，那些想在世界上创造伟大事物的人通常很少考虑家庭关系，对道德价值观也没有什么顾忌，所以他们可以成就伟大的事情。此时，不要说刘邦讲仁、讲孝，哪怕对父亲表现出一点点的关心，一点点的同情不仅会救父亲，而且会成为项羽要挟刘邦的筹码，亲情也会成为他自己的羁绊和心中的利箭。刘邦的确是一个很有智慧的人。只有当项羽认为老爹一文不值，而他的儿子懒得去关心的时候，老爹才会不死。他知道什么是重要的，什么是自己利益的最大化。话说回来，伟大的智慧一定要被感情冲淡吗？！

刘邦能够理解项羽高贵的脾气，但是项羽却不理解刘邦的想法。他又晕了，他没有杀太公。不仅如此，一旦商定的差距被界定，“它属于汉王的父母的妻子”，认为从现在起每个人都是安全的。刘邦，老子的妻子一回来，就立即毁约，攻击储君。刘邦难道不知道要食言吗？当然，他知道，但他知道更多关于大信与否，大银行不关心细节。所谓的“大信”、“大银行”和“大礼物”都应该让位于政治算计和利益最大化。

刘邦不在乎自己的老子，也不在乎自己的子孙后代。当刘邦想除掉王召的时候，吕后站起来为他的女婿求情，心想他的女婿怎么能伤害你的岳父呢？但是，刘邦不屑地说:“如果这个男孩能得到这个世界，他还会照顾你的女儿吗？”刘邦的话是好的，但它是真的。很成功。也可以说叛徒知道强奸，小偷知道小偷。

开始时，刘邦被楚兵追赶。因为车载着一个儿子和一个女人，而且速度很慢，他三次把肖辉和鲁元推出车外。开车的仆人夏侯婴立即停下车，把孩子抱到车上。重复了三次后，他被夏侯婴拦住了。但是，刘邦进入长安后，他却懂得用“三章律”来安抚百姓；赢得了世界，也知道如何“与人同眠”。这绝不是他选择爱人民胜过爱他的父亲、孩子和女婿，而是最大化他的利益。

楚汉相争时，丁公和吕布都是项羽的部下。冀布多次让刘邦难堪，而丁公在危急关头却让刘邦下马。然而，刘邦升任大官后，他的敌人冀布被宽恕而没有被杀死，并被委以重任。恩人丁公被斩首示众:“丁公是王祥的大臣，丁公不忠，使王祥失去了世界！”

从表面上看，刘邦的性格真是无情、不义、忘恩负义。事实上，他的目的很清楚，那就是“使后世成为不为丁公服务的大臣”。形势已经改变，现在有必要提倡臣下对君主的绝对忠诚。在危机时刻，他应该偿还他的死亡，一生侍奉一位大师。叛国、不忠、欺骗主人必须受到无情的惩罚，绝不容忍。他对待叛逆行为的标准只有一个，那就是一切都要从维护刘统治集团的利益出发。

对于刘邦和其他刘邦来说，他的“仁者爱人”不仅是仁者之情，更是仁政之术。仁是用来收买人心的，它应该能够转化为政治优势。如果你有错误的想法，并且以一种混乱的方式谈论仁慈，那将是不好的，也将是一件坏事。刘邦本是沛县人，他的文化水平像《大风歌》一样有三句半。他是如何通过三昧学来的，又是如何在这里找到波折的，真是令人费解。俗话说，“没有人在提问时是完美的。”无论出于何种动机，刘邦在治国时都追求仁政，做到“仁者爱人”、“民不倦”，使人民得到更多的利益。

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