汉族建筑 汉族园林是怎样表现空间美的

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为了丰富0+房间的美感，园林中应采用多种手法来安排、组织和创造0+房间，如借用、分隔和分隔场景。其中，有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。一句话，为了丰富风景。

玉泉山的塔似乎是颐和园的一部分，颐和园是“借景”的。苏州园林中的关允楼可以借到远处虎丘的山景，拙政园靠墙堆了一座假山，并在上面建了一个“两套房亭”，将隔墙尽收眼底，突破了墙的限制，也是一种“借景”。颐和园的长廊将一个景观分成两部分，一部分是接近自然的巨大湖泊和山脉，另一部分是人工梯田和亭台楼阁。游客可以向两边眺望，丰富美丽的印象，这就是所谓的“分割的风景”。在小说《红楼梦》中，大观园使用了门、假山、墙等。，这在花园中造成了曲折，具有很深的边界层。就像音乐中不同的音符一样，游客有不同的情感，这也被称为“风景分离”。

颐和园中的幽默花园是一个独立的庭院，有另外一个空的房间，这是另一种乐趣。这种大花园中的小花园被称为“孤立的风景”。在窗户前挂一面大镜子，让窗外的风景大到0+照镜子，成为一幅闪亮的“油画”。

“在窗边被云覆盖的衣服上，人们在镜中卷起窗帘和春天”(王维的诗)。“帆和影子穿过窗户，溪流和光合作用照在镜子里”(叶灵逸的诗)。这就是所谓的“借镜”。“借镜”就是借镜借景，使风景变成虚景(苏州怡园的侧墙亭虽局部，但挂着一面大镜子，将对面的假山和罗吉亭带入境内，拓展了境界)。这也是在花园里凿水池以反映风景的意图。

无论是借用、面对、分离还是分离场景，它都通过安排空房间、组织空房间、创造空房间和扩展空房间来丰富美感和创造艺术意境。中国园林艺术在这方面有着特殊的表现，是了解中华民族审美特征的重要领域。

综上所述，正如沈复所说:“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或隐或露，或浅或深，只有周而复始”(《浮生六记》)。这也是中国一般艺术的特点

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