明代有农民工吗

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事实上在基本解决“三农”问题和初步实现“以良民治良民”之理想的同时，大明开国皇帝又开展对工商业的大力整顿，以期解决好国计民生的大问题。不过，或许是因为自己出身于农家，或许是因为当时中国社会中的工商经济实在是“微不足道”，朱元璋在面对它们时全然找不到感觉，只能借助中国传统社会里长期存在的、但在那时已经开始不再吻合时代发展要求的传统做法：那就是建立君主专制帝国官府控制下的工商“有序”的经济秩序。

重建有序与平和的工商经济秩序——轮班制与不与民争利、不劳民经过元末农民战争，明初社会经济全面萧条。中国本来就是个农业大国，朱元璋又是从农家出来的。几十年的战争生涯或许使他长了不少见识与智慧，但在对待战后工商业的恢复与秩序重建的问题上，朱元璋出招就显得极为简单甚至是笨拙了。

明朝开国建都南京，为了营建明皇宫、京城、明孝陵等，朱元璋先后从全国各地征发了大量的手工工匠和农民工。那么这些手工业者和农民工来南京后的劳动和生存状态如何？

600年前的“农民工”兄弟生存状态好吗？

《明史》对征集到南京进行劳作的工匠有所描述：“明初，工役之繁，自营建两京宗庙、宫殿、阙门、王邸，采木、陶甓，工匠造作，以万万计。”万万是个什么概念？就是我们现在所说的上亿。真的有这么多人在两京干活吗？第一，古代中国人一般对数字概念不太讲究精确，即使现在我们国人还有这么一个习惯，张三对李四说：“我们过两天再联系。”要是李四在两天后苦等张三的话，在很多国人看来，那简直就是大傻子；第二，“万万”可能是指人很多，但也不是一下子从全国征发过来的，很有可能是十几年总计在一起算的，那就比较合乎实际了。不过，不管怎么说，朱元璋征发工匠与“农民工”来南京为他与大明帝国服役的确是很多很多。那么这些“农民工”兄砮皂的价码弟来了南京后的劳动与生活状态好吗？从明初的史料记载来看，朱皇帝起初似乎并不太清楚，直到有一天，他目击了揪心的一幕。

那是洪武五年冬季，朱元璋在南京城里视察“农民工”们修浚城濠，一路走着一路看着，并没有什么引起他特别注意。当走到三山门时，他看见一个“农民工”光着身子，扑通一下跳进了冰冷的水里，来了个裸游，本以为农民工兄弟是冬泳，但看了一阵子，朱元璋发现不对劲，那个“农民工”好像不是在冬泳，他一会儿一会儿地往水里钻，像是找什么东西。洪武帝终于忍不住了，派了手下的人去问工地上的监工小吏：“那裸游者是在找什么东西？”小吏说：“锄头弄到水里去，找不到了。”朱元璋叫人从别处取来一把，问那小吏：“这水中要找的是不是这样的锄头？”小吏说：“有点像，但那把要比你手里这把好，还要短些。”一听是这样，朱元璋就命令壮士下水去，帮着寻找那把丢了的锄头。找啊找，最后壮士终于找到了水中的锄头。朱元璋将两把锄头放在一起，仔仔细细观察了一遍，发现果然如小吏所讲的那样，但他心中气还没消，瞪着眼跟小吏说：“农夫来这里服役一月多，手脚都冻裂开，这已经是相当劳苦和疲惫了，你怎么还忍心加害于他？”话音刚落，他立即吩咐随行警卫，将那小吏抓起来，痛打一顿。随后他回过头去，跟右丞相汪广洋说：“今天我们都是穿了厚厚的裘皮出来的，可直到现在还感到浑身发冷。何况这些役夫本身就贫困无衣，他们所受的苦和遭的罪是说也说不出来的啊！”说到这里，洪武帝立即下令，叫农民兄弟停止应役，只留下临濠的那些窑冶及烧石炭工匠，其余工匠役夫全部放回家去！

自从三山门农民工裸泳事件发生后，应役工匠的生存状况更多地引起了朝廷的关注和重视。洪武八年（1375）十月，朱元璋命令中书省：“今后凡是有工匠死亡的，官方一律给予棺木，送他回老家，并免除他家三年的徭役。”

当时大明定都南京，营造宫殿和修筑城池工程非常浩繁，工匠们吃得不好，生活待遇差，有好多人因忍受不了繁重的劳作而死于非命。洪武九年五月，朱元璋命令工部即建设部，给死难者购置椟，再让大明国子监生将死难者的灵柩护送回家，赐以钞币，抚恤下葬，并蠲免死者家三年的徭役；与此同时，对于活着的现役工匠，朱皇帝则大发奖金，当时共发了宝钞60 360余锭。

这样的事例还有不少，尽管在工程事故或“过劳死”发生后洪武帝不惜厚金予以抚恤、安慰或奖励，但从整体上来看，当时大明的工匠与“农民工”兄弟的生存状况还是很不好的。这样的格局一直延续到了洪武十九年（1386）南京宫殿、城池建设得差不多时才有了根本性的改变。

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