司马炎的典故：“羊车望幸”“焚裘示俭”

小编为您收集和整理了司马炎的典故：“羊车望幸”“焚裘示俭”的相关内容：晋武帝司马炎(236-290)，晋朝的开国君主，公元265-290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。公元279年他又命杜预、王濬

　　晋武帝司马炎(236-290)，晋朝的开国君主，公元265-290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。

　　公元279年他又命杜预、王濬等人分兵伐吴，于次年灭吴，统一全国。建国后采取一系列经济措施以发展生产，太康元年，颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象，史称“太康之治”。

　　但灭吴后，逐渐怠惰政事，奢侈腐化。灭亡孙吴之后又将孙皓后宫的五千名宫女纳入后宫，于是司马炎的后宫便有万人规模。公元290年病逝，谥号武皇帝，庙号世祖，葬峻阳陵。

　　司马炎好色荒淫是历史上出了名的，羊车望幸的着名典故就是司马炎的杰作，司马炎后宫妃嫔众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。

　　于是有个宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。

　　这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。但是他还非常狡猾，荒淫无道、奢侈无度的同时，还假装勤俭朴素，艰苦过日。

　　另一个虚伪的典故也是出自司马炎，焚裘示俭，晋武帝时候，太医司马程据献上一件用野鸡头上的毛织成的毛衣，晋武帝命令把这件衣服在殿前烧掉，并宣示全国，从今以后不许再贡献用特殊技法制作的奇装异服。

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