撒拉族历史 见证历史的撒拉族古清真寺

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循化撒拉族自治县是全国唯一的自治县，在这里，十几座古老的清真寺建筑保存至今。在这些古老的清真寺中，具有代表性的有清水寺、世界寺、塔萨波寺、张嘎寺和科瓦寺，这些清真寺已被列为省级非物质文化遗产项目。

被列为省级文物保护单位的撒拉族古清真寺，都是明清时期修建或重建的文物。他们有木头、砖和绿色瓷砖的混合结构。他们的建筑形状相似，各有特色。它们都是由中国传统建筑组成的，如寺庙朝拜厅、拱门、六边形宽子亭式的祭祀建筑和单边倾斜的南北向住宅。他们经历了数百年的沧桑，至今仍保留着原有的建筑形式，展示着明清时期的古代建筑风格。

这些撒拉族古老的清真寺建筑规模宏大，工程众多，气势宏伟，风格独特。每个建筑综合体的环境布局，以及建筑结构的装饰比例和颜色，都融入了伊斯兰文化，并具有独特的民族建筑特色。这些建筑记录了灿烂的民族文化历史，见证了明清时期西方边疆文化的统一。

撒拉族古清真寺的建筑布局，根据寺庙的地形特点、宗教活动的功能和美观的需要，是一个严格的东西方四合院式的轴线布局，留下一个宽阔的庭院。这种布局让寺庙看起来直截了当，一览无余。由于伊斯兰群众的特殊取向，朝拜大厅建在西方。大厅的正门建在寺庙的东面。北方和南方的房子彼此相对。耳朵房也建在东西两侧，形成一个封闭的四边形布局。一些寺庙区域被拱门、坟墓、柳树和榆树所包围，这些地方有着浓厚的伊斯兰氛围。

蒙达清真寺是古代撒拉族寺庙中最典型的四合院式建筑群布局，建筑形式优美。在寺庙的东门正中，有一座高大的祭祀建筑，其南北两侧相对，有三个高中低边的拱门，使整个寺庙的东门形成一个大的“山”形建筑，中间高边低边水平。两边的牌楼门也形成了一个高中低的小“山”形，大小不一，高低有序，建筑风格精美。它不仅突出了平面布局和立体布局相结合的双重建筑艺术效果，而且拓宽了寺庙活动空地面。

朝拜堂是清真寺的主要建筑，建筑设计规模大，材料精良。寺庙的主体建在寺庙的西高台上。寺庙建成前后，寺庙的走廊与明建筑方法相连，有飞檐和翼角、花砖屋顶、宝瓶和脊。前厅已经缩小成一个三居室的小形状。

前后大厅形成一个小前大后的“凸”平面布局。后厅的表面很宽，适合当地条件，被建造成一个有三到五个或五到七个转弯的大海湾。下一次它比侧面更宽，走廊是一个深。有各种形式的木制框架。前厅梁架为吊杆式，后厅梁架为吊梁式，走廊梁架为卷棚式。前厅的砖脊顶部呈三面斜坡，后厅的顶部形成两部分山形。蒙达清真寺的朝拜大厅的建筑是用横梁和彩绘建筑粉刷的。它由12个三面坡脊顶、两部分山、前后连接、一厅三式屋顶和三式木梁架组成。前面低，中间高，后面低。大厅里有不同大小和深度的大厅。寺庙的高度和宽度都很清楚，给人一种优雅和庄严的感觉。

仪式召唤楼是清真寺的标志性建筑。它矗立在清真寺的东面，很高，具有召唤仪式、看月亮、观察太阳和眺望远方的功能。这座建筑建在寺庙东面约0.8米至1米高的高层石阶上。它有六根六边形的柱子，一个宝瓶屋顶，一个三层檐口砖混合结构，一个桶型梁柱框架，和一个椽子型垂直柱梁框架。大楼的二楼和三楼用木板铺砌，在大楼底层的西墙中间开有门道，在大楼内部斜向布置有桌面梯子，并向上盘旋。张嘎清真寺的宗教建筑是一座高大的建筑，有复杂的木结构，拱形的屋檐，悬挂的柱子和雕刻的栏杆。在凌空的建筑顶部，清代有着独特的建筑风格。

一般来说，寺庙建筑非常注重大门的建筑艺术。在明清时期，城门被修建。根据建筑的实际布局，一个建筑在一个寺庙里有一个拱门，另一个建筑在一个寺庙里有两个拱门。每个牌坊门为四柱式单排三室造型，人字牌坊门顶部形成一个中高边低边的“山”牌坊体。拱门造型优美，布局精巧，其立体和平面布局是最好的。我们以庄严肃穆的面容，开放热情的胸怀，欢迎来自世界各地的客人。

由于清真寺的阿訇在讲学和学生活动中的需要，分别在单石坡上建造了3至5个前廊和3个耳膜的小木屋。木柱框架是一根纵梁，有水平檩条、垂直椽子，在花瓶顶部有一个冠脊，上面有花砖。

此外，撒拉族古老清真寺的朝拜大厅、召唤大厅和牌坊门都承载着大量精彩的木砖建筑形式和雕刻艺术。

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