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从京杭大运河看 帝王杨广的成功和失败杨广所做的四件大事：迅游、对外战争、运河、东都。不是大手笔就是大智慧，但是，从来离不开“滥用民力”的四字评价。从不重视百姓，就是这位天才帝王的最大缺陷。杨广是个绝顶聪明的人，聪明的人难免自负，他认为国家的走向完全取决于他这个皇帝。聪明的帝王却知道，国家靠的是百姓。一代明君李世民说过：“君，舟也，民，水也，水能载舟，亦能覆舟。”当初苏威给杨坚提了两条意见：减免赋税和减轻刑罚，这两条意见成为隋朝立国的根本。现在，杨广背离了这个根本，无限制地增加百姓负担。杨坚知道杨素滥用民力，会发怒，会训斥，会体谅天下百姓。杨广却和杨素一样，把百姓的劳役视为理所当然。他从来没考虑过百姓。试想，如果杨广体恤民力，不是在五年的时间内集中开凿运河，而是有计划、有步骤地征发器役，在百姓能够容忍的范围内，用两倍或者三倍的时间完成这个工程，他还会得到“滥用民力”的评价吗？万里长城是伟大的，但是人们总是会想到可怜楚楚的孟姜女。大运河也是伟大的，但是想到为此受累甚至死亡的河工，没有人愿意称赞隋炀帝。印度的圣雄甘地曾说过这样一句话，“手段的不纯洁会导致结果的不纯洁”，完全能够解释这种现象。杨广太自我，完全考虑不到别人，天上天下唯我独尊，用一个国家的民力来满足自己的欲望：实现自己的伟大构想，欣赏自己的天才创造。他根本不会考虑，百姓如果活不下去，就会造反。确切地说，那个时候的隋朝百姓，已经开始了小规模的造反活动。他能想到的只有自己的爱好和志向，就如他在杀害自己的兄弟时，只想到自己的王位。杨广还有一个缺陷，就是从来不听别人的劝告，一意孤行。谁让他那么聪明又是个帝王呢，因为聪明，觉得其他人的建议肯定不如自己的，因为是帝王，想做什么就做什么何必听旁人意见？这种个性促使他独断独行，就算别人都说“错”，他也要坚持到底。而且，杨广喜欢猜忌，一旦猜忌，常常不问青红皂白地诛杀大臣。隋文帝也是个喜欢猜忌的人，但是，他能够纳谏，能够认识到自己的不足，知错便改。这种行事风格让他能够避免危险，保证政权的稳定。隋文帝、隋炀帝父子都是天纵英才，单从智商讲，也许杨广更胜一筹，但是，他的统治手段却没有父亲那么成熟。一方面，杨广没有经历过杨坚早年的隐忍和官场沉浮，不善于观察局势，也不善于接受大臣们的意见；另一方面，绝顶聪明又有艺术气质的他对自己过于自信，并对这种过度自信毫无警觉。所以，他还在巡游，还在征辽，在这个过程中他继续批改奏折，并不荒废自己的工作。公元615年，隋炀帝又去北塞巡游，这一次，他遇到了危险。当时，对杨广恭恭敬敬的启民可汗已经死了，儿子始毕可汗没兴趣对隋场帝称臣，带了数十万兵马将隋炀帝围困在雁门，雁门共有四十一座城池，始毕可汗攻下了三十九座，隋炀帝早已不是当年那个带领五十万军队挥师南下的首领，他战战兢兢，痛哭流涕，以为自己的末日要到了。大臣萧璃说话了，萧璃是萧皇后的亲弟弟，梁朝后商，此刻临危不惧，比杨广更有贵族派头。萧璃说：“请陛下不要忧虑，从前汉高祖解白登之围，是因为匈奴可汗的妻子阅氏说情，现在我们可以派人去向和亲的义成公主求助。而且，我听说将士们之所以不能尽心，是担心陛下平定突厥后又要征讨高句丽，请陛下发一道诏书，停止对高句丽的征讨，这必然能使将士和百姓安心。”另一位大臣虞世基也劝杨广下诏停止征辽，他还提了另一条建议：“重赏之下，必有勇夫，请陛下许诺重赏守城的将士和前来勤王的士兵。”隋炀帝同意了，他表示要重赏勤王将士，还下了一份诏书，宣布即日起停止征伐高句丽。将士们立刻振奋起来。而和亲到突厥的义成公主派人紧急报告始毕可汗说北方危险，始毕可汗连忙带着部队赶回，雁门之围终于得解。杨广松了口气，但是，他既没有赏赐前来勤王的将士，也没有遵守不再征辽的诺言。很快，他又下诏出征高句丽。杨广的执著，无可救药。他让天下百姓和军人大失所望。
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