飞将军李广勇冠三军 为何最后落得自刎的下场？

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对李光的记忆是由于对久已逝去的鲜血的记忆。

李光不是我们传统意义上的将军。他从未靠战略取胜，但由于他的勇敢，他获得了匈奴“飞将军”的美誉。同时，卫青是胜利者，霍去病是胜利者，但人们认为李光是最害怕匈奴的人。

在我的印象中，我们的历史是在对北方民族的恐惧中写成的。至少在李广出现之前，似乎只有我们害怕那些人。

为什么，因为我们的北方是一片广阔的草原和沙漠，那里有许多好马和好酒。我不知道你骑马时的感受。我的感觉是，一旦你骑马，你特别想碾碎或征服什么。就我们而言，我们沉迷于用丝绸编织华丽的锦缎，在被逼急的时候，我们也会做一些消极的抵抗，但最好的办法就是筑起一道墙——我不出去，你不进来。

我们这边有强大的时候，比如刚刚统一六国的秦朝，也有好的士兵，比如赵的李牧，秦的孟田。为什么我们不能向北走，追求决定性的胜利？要知道，征服匈奴没有别的办法。

李牧确实让匈奴不敢靠近，孟田确实修建了雄伟的长城，但北方的苦难无法解除，就连强大的唐朝汉朝也不得不依靠亲戚来笼络马背上的人民。也许这也是一种普遍的命运。曾经强大的罗马帝国在北方野蛮人的铁蹄下分裂，东罗马甚至被来自东方的外国人屠杀。

一个文明越老越成熟，它就越弱，就越容易被打倒——别的不说，因为在一个文明社会里像李光这样的人太少了。

即使在汉武帝崇拜吴的时候，李光也没有被封印，最终上吊自杀。在敌人方面，阿提拉禁止他的士兵伤害这个勇敢的人，但是要不惜一切代价活捉他。

在卫青、霍去病等名将眼里，即使汉武帝李也是勇敢的，但贴身肉搏却是真正的勇敢，而在匈奴人眼里，李光就是他们“射鹰者”，勇气和力量的化身。

这两种不同的观点导致了李光的独特命运——他总是在自己一方不快乐，但在敌人一方却赢得了巨大的声誉。

自古以来，中国似乎没有一对一决斗的传统。有这种想法的人在当时是不同类型的社会，他们经常被嘲笑。

战国时期，秦军很勇敢。虽然它摧毁了六个国家，但在军事史上却没有得到承认。

后来，项羽的楚军英勇善战，在战斗中，他看到友军的心怦怦直跳，双腿发软，但最终还是被这群“心搏腿软”的人给骗倒了。

李光是秦人。也许他的血比他周围的人的血还浓。在六国的混乱中，他可以斩断旗帜，打破敌人三大武装的勇敢皇冠，他在北伐匈奴中的“大黄羽”也吓破了敌人的胆，但在其他将领眼中，他缺乏理智和策略。

李广也不是我们传统意义上的“完美”。他会被报复的。当他穷困潦倒时，当地官员以违反宵禁为由对他进行了处理。他一当上那个地方的太守，就立刻带着那个人去做了。

包括他的死，也是因为不利的战斗，以及不愿在一百场战斗中受到公务员的惩罚。在我们看来，这是一种典型的“忠义用事”，比不上韩信“下台”所带来的羞辱。

然而，李光向我们展示了我们引以为豪的鲜血。如果这种血还存在，我们的民族在唐朝以后就不会生病，历史上就不会有那么多外来的侮辱。

但是在浏览了历史之后，我失望地发现只有一个飞行将军。

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