「蜀汉一统」汉元帝为何不爱王昭君：四大美女难以启齿的情史

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让我们来谈谈美丽的石。黎明时分，在南方湖边洗衣服。晚上，在北方的宫殿里，有一位贵妇人。这是唐代诗人王维的《Xi诗咏》。它深刻地概括了美女史的一生。石是春秋战国时期越南若尔盖河畔的浣纱女子。她爱上了越南医生范蠡，两人坠入爱河。后来，阴、阳之误被越王勾践作为性贿赂之美送给了吴，她成了能升天的吴王伏差的妾。当然，深受亡国之痛的仕也不负众望，与岳的君臣合作，实现了兴国的大业。武打败伏差自杀后，见勾践不仁，师与私奔了。石、隐居，两人都曾在五里湖划船。这样，仕的结局就成了“先有吴妃，后有庶民之妻”。事实上，在古代，所谓的乱伦，就是那些违背伦理道德的人！无论你是带走你的妻子还是享受你的妾，这都是乱伦。Xi先娶了范蠡的未婚妻，然后娶了伏差，再娶了曾经是伏差大臣的范蠡，公主嫁给了她的臣民。因此，有人说施不可避免地有乱伦的嫌疑。

让我们来谈谈西汉第二美人王昭君。唐代诗人杜甫曾写过《王昭君七法》。诗中写道:“万岭万谷，近荆门，光之女出生成长的村庄。她从紫色的宫殿里走出来，走进了沙漠，她现在已经变成了黄色黄昏中的绿色坟墓。她的脸！你能想象春天的风吗？，裴欢·空属于月光下的灵魂。她的玉吉他上的鞑靼之歌，告诉她永恒的悲伤。”这也是王昭君的一首诗。在诗中，费明是王昭君。王昭君，名王强，齐国王祥的女儿，十七岁时被选入汉元帝刘氏的后宫，在叶挺做宫女。他不愿贿赂宫廷画家毛延寿，在后宫里等了三年，前途渺茫。后来，匈奴人到北京来找亲戚，汉元帝派人到皇宫去找那些自愿做亲戚的女士。王昭君“从叹息开始”并报名结婚。东晋学者葛洪《西京杂记》说:“元帝有许多野兔，并不常见。是画家制作的图形，根据这个图形叫做幸运。宫人都用十万多五万贿赂画家，但王强拒绝见他们。匈奴进入朝鲜，追求阏氏般的美丽。然后按下图片显示陛下。而要召唤，外表是后宫第一，善于应对，举止优雅。皇帝很后悔，但他的名字是固定的。皇帝相信外国，所以他不能制造更多的人。情况很糟糕，所有的画家都放弃了市场。它的家族资本是巨大的。”这样，王昭君远嫁匈奴，在民族和亲属史上取得了巨大的成就。但是“去梓泰”多少年后，王昭君已经成为匈奴的一员。但是，匈奴的习俗是，老单于死后，妻子的江山房产由儿子萧单于继承。因此，匈奴公主王昭君没有幸免。丈夫死后，按规矩成了萧汗的妻子。根据汉族的伦理道德，乱伦是毋庸置疑的。

现在让我们来谈谈第三大美女——丢辛的故事。“司徒政变红裙，不用无兵可战。在第三次战斗中，老虎很辛苦，但凯歌扮演冯依婷。”罗贯中在《三国演义》中的一段话，生动地说明了《丢辛传》在消灭董卓、保卫汉朝方面所取得的巨大成就。东汉末年，中国的贼董卓专制而残忍。他的养子吕布是执政党和反对党中著名的虎将。他生来英俊、雄伟，他把戟画在天空，骑着一匹红色的兔子马。当时有“吕布在民，赤兔在马”之说，显示了吕布在当时的地位。在第一次世界大战的虎牢关，十八路诸侯败给了吕布的画派嵇，人们津津乐道的“三战”也归于失败。最后，各行各业的王子们一个接一个地散去，朝臣们束手无策。这时，朝廷的空部王允和丢辛的故事唱了一出董卓和吕布父子的性贿赂的连环戏，于是剿灭盗贼和提拔汉人的重担就落在了美貌女子貂婵的肩上。貂婵是一个见过世面的女人，她对这种事情很在行。因此，《丢辛传》使用了一点手段来对付吕布，杀死董卓。要知道吕布是董卓的干儿子，貂蝉先是娶了董卓为妾，然后又娶了吕布，但他当然不能逃避乱伦。

最后，谈谈唐玄宗·李隆基的贵妃杨玉环。五色的空中有亭台楼阁，精致的神仙往来。他们中的一个——他们称之为永恒的真理，雪和花的脸像她，他寻找。”杨贵妃故事的结局是悲剧和传奇。历史上，杨玉环在唐玄宗的飞行中死在马尾坡，但也有传说说她穿越海洋，东渡日本，还有人说她变成了仙女。白居易的《长恨歌》把贵妃的身世描述为“直到杨家的一个孩子，还没有长大，在深闺中不知不觉地长大”，把女主人写成一个天真的处女，在她的履历中隐藏着一段历史。事实上，杨玉环曾是唐玄宗李隆基的儿媳“寿公主”。当唐玄宗看到自己的美丽时，他想把它据为己有。让她先做个女道士，然后带她进宫。“但天赐恩宠，不可隐瞒，终于有一天被选为皇室成员。如果她只是转过头微笑，就有一百个咒语，六宫的粉末和颜料消失得无影无踪。那是早春。他们在鲜花纯净池中给她洗澡，这温暖并抚平了她皮肤上奶油色的水晶。由于她的疲倦，一个女仆正把她抱起来，这时皇帝首先注意到了她，并选择她作为他的新娘。春天的夜晚，温暖的芙蓉窗帘遮住了她的发云，脸颊的花瓣，她移动时王冠上的金色波纹。但是春天的夜晚很短，太阳升得太快，皇帝，从那时起，放弃了他的早期听证会。他把所有的时间都浪费在她的盛宴和狂欢上，他的春天的情妇，他的夜晚的暴君。他的院子里还有其他的女人，三千个罕见的美丽，但他的青睐三千个集中在一个身体。”唐玄宗对杨玉环的宠爱无疑是他自己的儿媳妇。从守王宓进入唐玄宗卧室的那天起，杨玉环就因乱伦而臭名昭著。

古代的四美都与乱伦有关，但它们是因为美而乱伦吗？还是因为乱伦和美貌？很难说。但这无疑是古代历史上的悲剧。在古代宗法社会，男人不仅拥有美丽的女人，还把所有的恶名推给女人。美女乱伦就是一个例子，国家的苦难也是如此。事实上，所有这些悲剧都是父权制社会酝酿出来的。中国人通情达理，热心肠。在对待古代四大美女时，他们表现了中华民族特有的坦荡胸怀，因此时、王昭君、丢丢辛和这四位美女被千古传诵。直到现在，人们仍然津津乐道于这些中国古代美女的杰出代表。

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