王重阳为什么叫王重阳？

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重阳节不要只顾著吃蟹，你知道全真教祖师“中神通”王重阳为什么会叫王重阳吗?这个名字对他来说有什么隐喻?意味着什么?

王重阳一生改过很多次名字。他原名中孚，字允卿，出生于陜西咸阳大魏村一个门阀家族。 不差钱。他还会武功，1138年金举行武举考试，王重阳前往应试，中甲科，改名德威，字世中，中武举状元后改名德威，字世雄;后来他出家修道，改名嚞，字智明，道号重阳子，以号名世。

为什么他要取号叫“重阳子”呢?他就这么喜欢过老人节?不是。这里牵涉到一个复杂的数学问题。就是“9”这个奇妙的道教圣数。

重阳，也就是九九重阳，是阳之极数。《易经》中把“六”定为阴数，“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。王重阳在山东昆崳山修道时，曾经用三尺半青布作头巾，顶排打成九叠，折成九道缝，取名为“九转华阳巾”，这里的九数与全真教内丹修炼的“九返”相对应。你就看到了，中国道教文化博大精深，就是一个头巾，都有这么多学问，绝不是随随便便就可行的。

丘处机驾鹤西去时，白云观中悼念他易商返佣网 esfyw的排场是非常大的，但也与九这个数字有关。《长春真人西游记》上写，大葬之后，“九日子时，设灵宝清醮三百六十分位”，也许此时的丘处机才真正完成了内丹的修行。

李纯安教授则从《易经》来指明九这个数字的道教含义：

《干》卦为三根阳爻，故称纯阳;两个《干》叠在一起还是《干》，称做“重阳”。九月九日就是重九或重阳,是一个好日子,所以道教修炼全讲九九;而根本原因是因为《老子》有八十一章，为九乘九所得。

《黄庭内景经·五行章》云：“五行相推返归一，三五合气九九节。”梁丘子注云：“三五者，天地之枢带，六合之要会，九宫之气节，九九八十一为一章耳。”

佛教也对八十一这个数字感兴趣，《大般若经》说有八十一法，《名义大集》又说有八十一龙王，隋天台宗的智者大师《摩诃止观》以及天台宗灌顶和尚在《观心论疏》都提到了“八十一品思惑”，但似乎并未将其特别看重。道教不可能从佛教那里借用来了九九八十一乘法秘诀，因为《道德经》早就有八十一章在先。

《元始天尊说死药王救八十一难真经》明确提出了八十一难的概念，而《修真十书》中《杂着捷径》卷二十“养生篇”共八十一章，《金丹大成集》卷十一有绝句八十一首，混然子《还真集》中有“述符火还丹妙诀”八十一首，也都有用八十一来写作的前例。其中最著名的非石泰的《还源篇》九九八十一章莫属。《还源篇》每章四句绝句，系统阐明石泰的炼丹术理论。李安纲教授将其中八十章与《西游记》八十难一一对应，也算自成一说。

不过在道教中，九九八十一的数字游戏古已有之，纬书《河图》九篇，《后汉书·张衡传》注引桓谭《新论》：“《玄经》三篇，以纪天、地、人三道，立三体有上、中、下，如《禹贡》之陈三品。三三得九，因以九九八十一卦。”道教恋九成癖，炼就的金丹更是要炼至“九转”才算顶级。《销释真空宝卷》开经偈还只是写：“老君住世烂阳乡，烧丹炼药有谁强。留下金木水火土，老君不免也无常”，老君炼丹顶多与五行有关，《宝卷》中只是在写到唐太宗的时候提到九转：“唐圣主，烧宝香，三参九转”。

而《西游记》第五回“乱蟠桃大圣偷丹”中已经明确说了，太上老君向玉帝告状，说孙悟空偷吃了他的“九转金丹”，第三十九回“一粒金丹天上得，三年故主世间生”里也说，孙悟空为了让乌鸡国国王起死回生而向太上老君求取的是“九转还魂丹”。

但是不知道为什么，太上老君将孙悟空放到炼丹炉里去，却只炼了七七四十九天。至少这四十九天是不可能将孙悟空炼成九转金丹的。

一方面孙悟空断非凡人遇火即化，另一方面，顾名思义，九转金丹，就需要九九八十一天的烧炼，四十九天如何能达到八十一天的功效?还差了三十二天，差不多有一半的时间，顶多也就炼成一种七转金丹，自然只能炼成一副“火眼金睛”而已。不过，《西游记杂剧》中则说孙行者经历了九转的锻炼：“我盗了太上老君炼就金丹，九转炼得铜筋铁骨。”为什么在《西游记》中，孙悟空同样经历火炼，却没有经历九转呢?这样的话，孙悟空不就功德圆满了吗?

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