欧阳修词的特点分析

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欧阳修词的特点分析

的词，大致的面貌就是既有意义的深深隐藏而又非常的含蓄不轻易透露的别具一格的审美。

欧阳修雕塑

欧阳修词作同时留有的红尘烟花之地的花间遗风、高雅恶俗并存的现象，以及涵蕴的疏隽、深婉等多层次的审美要素，为后人的接受提供了广阔的空间。欧阳修的艳词，有些人称呼他为一代儒宗，一代文章冠冕。描写的一些艳词，词章幼眇，温纯雅正，温柔宽厚，温润秀洁，风流闲雅，风流自命，风流蕴藉。

欧阳修词整体上还是基本保持着五代词风，只不过带上特有的时代气息和个人的气质秉性，体现出雅俗并存的特点。其词的雅与俗，成为后世争论不休的话题，在词史上是一值得研究的典型个案例。

欧阳修虽然是婉约派的代表人，他的一些词中豪气也是是很少见到的，不过却用清新峻洁的语言抒发疏朗放旷的豪放情怀，不会刻意去铺排辞藻，也不会使用典故去写这个事情，他所写的词的意境遂如同生活本身一样朴素明鲜明。欧阳修词之所以形成这一种别具一格的审美格调，大部分是因为词中有些一些豪放因素有着一定的关系。

欧阳修小词是以文章来选取而写下来的，不经意间就会将士大夫的情趣与感慨寄托在词的整个词意中去，通过小词来反衬自己的想法。小词所占用的空间境界和情感境界的变化，让这个词都呈现出别种美学的面貌。

欧阳修上疏说内容解析

欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是议论时政之言···详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便···（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。

欧阳修像

这是一段文言文，是高中三年级的一道题目，这段文字主要说明了文化传播的方式影响了政府的管理。欧阳修是我国北宋时期的政治家、文学家，官至翰林院学士，是“唐宋散文八大家”之一，领导了北宋诗文革新运动，开创了北宋新一代文风。

上面这段话是说，欧阳修上书给皇上说：“京城近来有印出来的文集二十卷，名叫《宋文》，里边的内容多数是讨论当下的政治所言，细细的揣摩了其语言，实在不能流传于世，而印刷这本书的人，不知兹事体大，现在害怕这本书中的语言流传越来越广，对于朝廷来说实在是大大的不便，今后有不经过官府明令，私自印刷文集的人，不准流传于世。

欧阳修处在宋朝，也是一个思想大融合的年代，经过唐的洗礼，宋朝在沿袭的基础上，有了自己独特的文化，唐朝出现雕版印刷，宋朝时期就是雕版印刷的黄金时期，北宋的发明了活字印刷术，在那个思想文化活跃的年代，无可厚非成为文化传播最好的载体，对于政治的不同看法，广传于世，不利于政权的稳定，这也是欧阳修上疏的原因。

欧阳修墓在什么地方

在中国清代起，河南省新郑有八大景观，其中之一就是“欧坟烟雨”，指的就是宋代大文豪欧阳修的坟墓。

欧阳修墓碑

欧阳修之墓位于河南省新郑市西面的辛店镇欧阳寺村内，该处是欧阳修的陵园和他家族的墓葬群，是历代文人雅士吊唁大文豪的地方。

欧阳修去世于公元1072年，三年后，被皇帝赐葬于此。之后，欧阳修的祖母李氏和夫人薛氏，以及他的四个儿子和两个孙子，都先后被葬了过来。所以，这里也逐渐成为了欧阳家族的墓葬群。到了清代，人们为了纪念这位为中国文学作出杰出贡献的大文豪，又给他修建了祠堂。如今，在2000年9月25日，这里通过国务院审批，成为了河南省重点文物保护单位。

欧阳修墓地前，有祠堂的中殿和大殿，那里矗立着一尊欧阳修官服坐姿像，大殿上题额“一代文宗”，是对他一生贡献最好的阐释和概括。在大殿的周围的壁画和东西配殿内，陈列着许多欧阳修生前的事迹，以及历代撰写的神道碑，其中更不乏像、这样的名士。更值得一提的是，大名鼎鼎的欧阳修亲笔草书《醉翁亭记》就珍藏在东配殿之内。

欧阳修之墓高五米，周长达到15米，在他坟墓的右侧，是他夫人薛氏的坟墓，另外还有他祖母和祖孙的坟墓。墓地周围有历代名人题写的碑文和神道碑，也成为了中国文学史和书法史的一大奇观。墓地前后，曾经种植着许多参天古柏，每当下雨天，这里雾气缭绕，犹如江南烟雨，蔚为神奇。只可惜，这些古柏在1958年之后，中国的“大跃进”和“文革”运动中遭到了破坏，古柏几乎全部被砍伐殆尽。如今再到欧阳修的陵园，我们只能看到他的祠堂和享殿了。

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