清王朝为什么被称为“狄夷王朝”？看看清朝历代皇帝对“狄夷”的态度！

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为什么清朝被称为“第一王朝”？看看清朝皇帝对“第一”的态度！下面的小编辑会给你详细介绍，然后往下看~

清朝顺治元年，多尔衮率领满清八旗军队入关。然后他在北京建都，统一了中原地区，并建立了女真族(后来改名为满族)来统治中原地区。满洲族作为中国历史上最后一个封建王朝的统治民族，发展至今。中国55个少数民族中，总人口约为1068万，仅次于壮族。

与金元时期一样，清朝的统治也被认为是外来侵略，甚至被后人批评为在统一中原的过程中犯下了“嘉定图”、“扬州十”等众多罪行，以及“剃发换衣”、“闭关锁国”、“文字狱”等严重影响中国经济文化发展的落后政策。那么，清朝的“第一王朝”是从哪里来的呢？清朝皇帝对这个术语有什么看法？本文从清朝皇帝的态度出发，探讨了清朝被称为“帝乙王朝”的原因！

“第一”的由来

“第一一”这个词来自“伊曼·迪荣”。春秋时期历史学家、文学家左丘明在《国语》中篇《周渔》中首次发现“伊曼狄戎”的称谓。

“对武装力量的追求将导致野蛮人和第戎人的傲慢和不敬，从而导致武力。”

由此可见，“伊曼地戎”这一少数民族名称早在春秋时期就已形成。然而，中原及周边少数民族不同称谓的记载，最早见于战国时期的思想家、教育家荀子。

“因此，夏天的国家都穿着同样的制服，野蛮人的国家和军人的国家都处于不同的体系中。”

几乎可以清楚地看到，早在春秋战国时期，中原地区较发达的民族和中原地区周边的少数民族在制度、礼仪、服饰、生活习惯、发展方式等方面都有很大的差异，从而扩大了称谓上的差异:中原地区称之为“华夏”，而中原地区周边的少数民族称之为“满邑戎”。

此后，随着中原地区的发展以及东、南、西、北各少数民族之间的联系和交流，少数民族称谓越来越密切。

东为夷，南为夷，西为荣，北为德

至于统治清朝的满洲国人，最早的可以追溯到西周时期的肃慎人，也是东北地区最早有历史记载的居民之一。据《左传》记载:

“苏申、燕、博”是周代的“北方土”。

然后，经过一千年的发展，满洲族黑水漠河的祖先，为了避开廖兴宗卢野宗政的禁忌，正式将黑水漠河改名为“女真族”，成为中原北部一个强大的封建王朝，与宋朝、西夏等朝代共存于世！明朝时，建州女真人努尔哈赤统一了建州女真人、东海女真人和海西女真人的“女真人三部”，为进攻中原、建立统一的封建王朝打开了大门。

因此，努尔哈赤的女真族是植根于东北地区的少数民族，最初被中国居民称为“东夷、北帝”，这就是为什么它被称为“第一王朝”。

(注:“满、夷、容、弟”是中国历史上统治者对周边国家的称谓。然而，在开始的时候，这些称谓只是一种通称，指的是与中原相比遥远的民族。没有后来的歧视或侮辱的意思。)

努尔哈赤对“德仪”的态度

在推翻元朝统治的过程中，明太祖朱元璋为了获得中原地区更多的支持，将“华夏”与被称为“彝族”的元朝统治者之间的仇恨传播到了极点。然而，努尔哈赤的女真民族不可避免地被“华夏胜于帝夷”的观念所笼罩。此外，努尔哈赤是明朝的一名官员，在“十三左”贾开始反对明朝之前。据《明史·本纪》第21卷第21页记载，努尔哈赤在后金政权建立前两年仍然祝贺明朝进贡，无论是出于对明朝统治者的麻痹还是出于对战争策略的考虑，这表明当时的努尔哈赤仍然从他的行动甚至从他的内心承认自己是“第一个”。

沈重彝的《建州记》记载了努尔哈赤在获得明朝总司令的头衔时使用夏恩的话。

"同努尔哈赤是彝族的首领，他忠于保守的中国950多英里的边疆."

努尔哈赤甚至直接称自己为“野蛮人”，以显示他对明朝的忠诚以及他为明朝守卫边疆的态度和决心。无论是什么原因，努尔哈赤都承认自己是明朝的臣民，并接受了当时中原地区“华夷”的区分！在统一女真人的过程中，努尔哈赤总是基于“第一”的身份与明朝进行政治对抗，从而获得明朝对其所占土地的实际承认。现在看来，努尔哈赤自称的“第一一”可能是巩固政权和对付强大的明军的权宜之计。然而，把清朝称为“第一王朝”却给后人留下了借口和理论依据。

明万历三十六年(公元1608年)，马庄壮士努尔哈赤在东海完成了女真族的统一。在军事上，努尔哈赤形成了在关外与明军对抗的力量。今年，努尔哈赤甚至在开元地区进行了与明朝的界碑，这表明明朝已经承认了建州和东海两大女真部落的“民族”地位。然而，努尔哈赤此时的碑文已经自称是“第一”。

根据满文记载，努尔哈赤在碑文中有这样的话:

"中国，我是外国，两者是分开的.""我的黄金延续到了南朝的中国."

由此可见，此时具有绝对实力的努尔哈赤，在文化心理和民族意识上仍然沿用中原地区的称谓结构，仍然把自己的民族排斥在中国之外，骨子里的“中国高人一等”思想甚至远远超过了当时中原地区。

02皇太极对“德夷”的态度

天命十一年，努尔哈赤病死，他的第八个儿子皇太极登基为单于，是清朝的唐太宗。皇太极即位后，旧满文记载，向全世界发布了一道圣旨:

“古代伟大的辽国、金国和大元国都从小国变成了皇帝...有什么理由让一个姓的人永远当皇帝？”

这说明皇太极是在为自己建立一个统一的封建王朝，为入侵中原做准备，而辽、金、元是契丹、女真、蒙古建立的朝代，属于中原的“德夷”行列。此外，辽灭北宋，元统一中原。这是一个很容易在中原引起仇恨的故事。皇太极自吹自擂说，虽然他鼓吹少数民族也有统治中原的先例和能力，但这无疑是对他“第一一”身份的承认，也是对中原汉人的宣告，“第一一”也可以进入中原，成为统治阶级。

随着皇太极进入中原地区的愿望越来越强烈，对封建王朝正统历史的认识也越来越清晰，他对“德夷”称谓的态度也逐渐发生了变化。皇太极在《清史录·清太宗实录》中写的一封信中，强烈要求明朝驻防司令祖大寿投降，就清楚地表明了他态度的转变:

“我写过很多次关于和平的文章，”和明太祖和大臣一样，但在宋太祖面前如镜，没有说一句话作为回报。然而，大明皇帝不是宋朝皇帝的后裔，我也不是金瀚之后的人。这一次，这一次也是。天气对心脏有好处。，各不相同。"

皇太极也完全拒绝了他最初的骄傲“后金丹汗”。这说明他已经从内心承认了金朝统治者的“德夷”地位，撇开他与金朝统治者的关系，赢得了明朝汉将的承认！与此同时，皇太极将“女真族”的名称改为“满洲国”，将“后金政权”的名称改为“清朝”也清楚地表明，皇太极将摆脱过去的“帝乙”身份，以一种新的身份和姿态，以一种更容易被中原地区所接受的非帝乙身份进入中原，建立一个统一的封建王朝！

然而，皇太极并没有彻底接受汉文化，也没有脱离“德夷”的身份。清朝建立后，皇太极拒绝了汉族官员对满族服饰、文化、生活习惯和发展模式的一切合理建议。

“奋屠法祖，勤求治理，惟恐子孙仍效汉风俗，预禁契约，屡以忘祖为训。衣服，语言，旧制度，总是练习骑马和射击。武术。尽管如此，后世的君主已经逐渐变得懈怠，忘记了他的骑射。至于哀族，国家陷入了危险，国家灭亡了。"

皇太极对本民族文化的坚持，以及他对生活和战斗习惯的大力提倡，使得满清八旗在战场上团结起来，奋勇作战。他们还为清朝入关营造了良好的民族团结氛围，并在清军入关和统一中原的过程中取得了显著成效。

然而，这些明确的规定也为多尔衮实施“剃发换衣”等制度提供了祖传的依据，这些制度在清朝入关后遭到中原地区的严重排斥。它们也为清朝被称为“帝乙王朝”提供了明确的特征，这是必然的结果。

“后来，每个人都开始了他的军队，打猎，徐福便服，其余的为了遵守国家最初的风俗，仍然带着衣服。为了让后代不要轻易放弃祖先的制度。其他国家的有效着装、头发约束和缠足，加倍犯罪”

正是由于皇太极对清朝统治阶级和进入中原的满族旗手下达了上述所谓“祖制”令，满族旗手包括清朝统治阶级，甚至清朝统治下的汉族官员、汉族将领和公民都必须严格执行，导致清朝在表现、文化和制度上与辽朝、元朝相似。这不仅加剧了中原对“狄夷”的仇恨，也加深了对“清王朝入侵中原、异族统治”的认识。清朝被当时甚至后世的中原居民称为“第一王朝”，不仅是因为其历史渊源的理论基础，也是因为清朝皇帝对“第一”称谓的态度。

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