「亚拉冈」古代唯一遭受裸刑的皇后：史上哪些名人被裸刑？

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古代遭受“赤裸裸的惩罚”的妇女之一是毛皇后，前秦始皇的妻子。有人说，在毛被捕后，“姚苌是如此的感动，以至于她想接受自己的未来。”毛的皇后不但没有服从，反而骂“姚昌没有办法”，姚昌非常愤怒，“要他的人把毛的皇后赶出帐外，用赤裸裸的惩罚把她斩首。”历史上的毛女王真的遭受过“赤裸裸的惩罚”吗？通过查阅相关史料，笔者发现这种说法是错误的。据《晋书》记载，的妻子...被姚昌袭击，营地被困，而石矛...被敌人打败了。如果你想接受，石矛会发誓...姚昌已经没有办法了...愤怒，杀死它。”《资同治鉴》又称《石矛...被所有人打败，被后来的秦朝所控制。我会接受的，石矛会哭啊哭...杀死它。”在这两部官方历史中，没有迹象表明毛女王在被杀前被脱光了衣服。

中国历史上有没有一个真正遭受赤裸裸的惩罚的女王？

北史上只有一个人，那就是北齐高阳皇后李祖娥。

李祖娥，年龄不详，祖籍赵郡平吉(今河北赵县)，父亲李熙宗，东魏上党太守，北齐太守。李祖娥有很高的文化修养和天生丽质，所以被东魏丞相高欢看中，许配给儿子高杨为妻。李祖娥很美，北史和北齐称之为“美在德”；清代叶胡伊势在《老狐狸谈历代之美》中说:“登高后才气横溢……目中有神，神中有神”，其美是“古无古人，所谓千古绝美”，而、、石、王昭君、张炎、被称为中国历史上真正的“五大美人”。与李祖娥相比，高杨是“黑脸大鳞”(《北史·高杨本纪》)，皮肤黝黑，五官扭曲，但他的牛皮癣，一碰就会使他反胃。然而，高杨非常爱李祖娥，李祖娥生下了印稿和高绍德。

天宝元年(550年)五月，高杨灭东魏，建立北齐。当时，高杨偏爱两个女人，一个是他的妻子李祖娥，另一个是他的妾段氏。谁被封为女王？是个问题。高的皇族是鲜卑汉人。高龙之、高德正等皇族，以“汉女不能作天下之母”为由，要求高杨“多选美女”，并恳求“设立赵翼一节，并愿以阁下之荣助阁下”；书记杨茁著《请效法汉魏故事，不要改变袁菲》(《北史后妃传》)；高杨的最终决定让李祖娥戴上了凤凰王冠。从当时的形势来看，北齐政权建立时，政局不够稳定，需要强大的力量来巩固皇权。高阳之妾段实(段赵一)生于鲜卑贵族，其父段荣是高欢的亲密战友，其母是王太后娄昭君的妹妹，其兄段绍是平原之王、冀州刺史、刺史空。段本人“才貌双全”，与感情甚好。在这种情况下，高杨坚持建立汉人的李祖娥，应该说他非常重视婚嫁的感觉。

高杨是一个非常残忍的野兽皇帝，尤其是在他的晚年，他喝醉了，精神失常，经常打骂后宫的妃子。“皇帝善于殴打妻子，甚至杀害她们”，但他对李祖娥有“独有的尊重”。例如，为了逗李祖娥开心，高杨经常“跳啊跳”；甚至“只有在睡觉之后，为皇室服务才会让你出去”(《北史·高杨·本吉》)，也只有李祖娥在同一个房间里。在自然保护的第10年(559)，有点神志不清的高杨突发奇想，将李祖娥改名为“科赫敦女王”。“科赫敦”，即“科顿”，是吐谷浑、突厥、回纥等少数民族对女王的称呼。那么，高杨为什么要改变李祖娥尴尬的名字呢？我认为有两个主要原因。首先，高杨很有天赋。为了统一世界，他需要吐谷浑和其他势力的支持。将女王改名为“科赫敦”，可以拉近周边少数民族政权与北齐的距离，这是怀柔少数民族的需要，也符合民族利益；其二，的母亲娄(音译)是鲜卑人，而韩的儿媳一直拒绝承认，称为“皇后遁”，以取悦鲜卑的老母，并在一定程度上缓和婆媳关系。

然而，在李祖娥还不知道“皇后何墩”是什么意思的时候，高杨就去世了。高杨死后，印稿即位，李祖娥成为王太后，成为她的生母，她的名字由“科赫·敦皇后”改为“赵辛皇后”。虽然你是慈禧太后，但娄昭君，那个操纵世界真正权力的慈禧太后，以及她的小儿子，一个接近木偶的人，使李祖娥当时处于尴尬的境地。明初(560年)，协助印稿的杨循、高桂彦、晏子献，准备派楼太后到龚蓓，李祖娥在那里听政。然而，在杨茁的计划付诸实施之前，楼太后得到了这个消息。很快，太后娄命令她的儿子玩高，和高湛阴谋反击，抓住杨茁和其他人。

权力之争不仅是男人的事，也是女人发起威胁的可怕之处。此外，双方都是不同国籍的老太太和儿媳，都是陌生人。掌握主动权后，楼太后大骂李祖娥:“我的母子能被汉朝老太太审判吗”(《北史·杨坤传》)，意思是说我们的母子能被你们一个汉人老太太欺负，这简直是痴心妄想。当李祖娥看到大势已去时，他害怕地“拜谢”。这种“拜谢”不是一种拜访感谢，而是一种磕头道歉。接着，楼太后又骂了印稿一句，印稿不知所措，回答说:“可是儿子死了，儿子从庙里走了下来，这是对他叔叔的惩罚”(《子·同治鉴》)，意思是说邵阳等人都被他叔叔的高绩效处理掉了，就让我这一条命，我就离开庙。结果，杨茁和其他人都被杀了。在铲除异己后，娄太后于同年8月废除了她的孙子，并把她的儿子改称皇帝。不久，印稿在十七岁时被高燕杀死。高燕，一个短命的鬼魂，死于泰宁元年(561年)十一月，他的弟弟高湛继承了王位。

高湛是一只著名的山羊，一直想和她的嫂子玩。成为皇帝后，高湛开始敲诈李祖娥。对此，《北史·太后传》说，“武被逼上淫乱后，说:‘你若不答应，就杀了你的儿子。’”恐惧过后，跟随它。“为了救他的儿子，李祖娥不得不忍辱负重地满足高湛的兽欲。不久，李祖娥怀孕了。一个寡妇上了姐夫的床，闹得很大，现在她怀了一颗邪恶的种子。李祖娥又羞又羞。为了避开人们的耳目，李祖娥干脆成了一个“宅男”，谁也不准进入赵信宫。然而，它被泄露了。一天，最小的儿子高绍德来看望母亲，被拦在门口。高绍德非常生气，在门口大骂。“难道你不知道邪恶吗？”我姐姐有一个大肚子，所以她没有看到她的儿子(《北史后妃传》)。她叫她妈妈阿姨，也叫她姐姐，这里的“姐姐”是她的妈妈李祖娥。当李祖娥看到这一丑闻被泄露出来，并被自己的儿子嘲笑时，她“因为生了一个女儿而感到羞愧”，并用自己的双手掐死了女儿。

李祖娥没有想到，她的冲动行为不仅把她的儿子高绍德送上了地狱之门，而且还遭受了一种“赤裸裸的惩罚”，这种惩罚卷走了她的尊严。当高湛发现女儿被杀时，她因尴尬而生气。出于强烈的报复，高湛派人去逮捕高绍德，拿刀对着李祖娥喊道:“我杀了我的女儿，为什么不杀了你？”接着，一刀杀了高绍德。看到自己的儿子被自己的山羊杀死，李祖娥“哭了，皇帝变得更加愤怒，裸体后，他把它弄得一团糟”(北史后妃传)。在中国历史上，也有被人打过的皇后，比如表现出色的元皇后和李贽皇后；在众目睽睽之下被剥光衣服的后妃，如的朱皇后和的邢皇后；除了李祖娥，被剥光衣服后被殴打的女王在官方历史上再也找不到第二个了。肉体的痛苦和精神的屈辱使李祖娥“永不停息”。这个“第一天”用她最大的声音哭泣，不仅是李祖娥遭受赤裸裸的惩罚的呻吟，也是她对自己命运多舛的哭泣和哀号。

李祖娥被痛打一顿，奄奄一息。然而，高湛仍然没有解恨，派人“把它装满丝袋，放血，然后倒进各种渠道。”过了很久，李祖娥带着血刚从苏醒来，被牛车送到庙圣庙。《北史后妃传》:“久为苏，驾至妙生寺。”从那时起，李祖娥把他的头发剪成新的，并在邓青古寺的陪伴下学习佛教。北齐灭亡后，李祖娥作为北齐皇室的一员被北周俘获，然后迁居关中。隋朝建立后，她回到家乡赵县。从那以后，李祖娥就消失了，静静地消失在历史的长河中。作为一代皇后，作为“五大美女”之一，李祖娥的经历让我感到悲伤和落泪，我不禁想起了“美丽和贫穷的生活”。“可惜，我生在这个季节，嫁给了高的粗鲁的家庭，我被侮辱了多次，直到玉被打破，花被打破。”叶虎·伊势的这句话可以说是对这个可怜女人一生的总结。

历史上哪个女人被罚裸体？

在中国古代历史上，对统治者最卑鄙、最卑鄙的惩罚就是对妇女施以赤裸裸的惩罚。“服饰文化”世界观形成后，中国人开始以裸体为耻。赤裸裸的处决不仅夺走了囚犯的生命，还降低了他的身份，侮辱了他的人格。尤其是女囚犯脱光衣服后被判刑，这不仅降低了他的身份，也起到了羞辱的作用。自古以来，许多女人为此付出了沉重的代价。在这里，举一个六个中国女英雄的例子，看看她们是如何面对这种不人道和卑鄙的惩罚的:

历史上六名妇女在不怕赤裸裸的惩罚的情况下被羞辱:

1。毛女王(有待核实，仅在此介绍)

历史研究者将她列为中国历史上第一个遭受裸体惩罚的女性。

毛皇后是前秦始皇的妻子。她出生在一个大门，与突出的美丽，强大的武术，良好的骑射技巧，和勇气。当她带领军队与姚的叛军作战时，由于寡不敌众和邓夫人的错误命令，她被俘虏了。姚军在活捉了英勇美丽的女英雄后欣喜若狂，并拿着毛厚作为战利品把凯打回了军营。毛皇后立即被鲜花捆住，遭到士兵们的嘲笑和辱骂，最后被士兵们用绳子带到姚昌。

尽管毛皇后的庙宇星罗棋布，汗流浃背，花团锦簇，但她无法掩饰自己出众的美貌和优美的身材。当姚苌看到她出众的美貌时，她不禁感到兴奋。她想把她当妾，说:“如果你能爱上我，那你就是国母了。”毛皇后听了，眼睛睁得大大的，骂姚昌:“我是堂堂的皇后。”我怎么会被羌贼侮辱？如果你想杀我，你要多说！”姚昌虽然被骂了，但他不忍心受到惩罚。毛皇后仍然坚决不肯服从，责骂道:“我的天子之后，我就被盗贼羞辱了。你为什么不快点杀了我！”姚昌受不了惩罚。她又在天上哭了，破口大骂:“姚昌没有办法，从前害了天子(指傅坚)，现在又羞辱了皇后(就是她)，而皇帝就在地球后面，所以我宁愿不拍照！”去死吧。

姚昌看到她越来越凶，不禁生气了。她立即号召她的手下将毛女王推出帐外，并将她斩首。这是一位女英雄女王，她宁愿牺牲自己的身体，也不愿在我国历史上为权力而受委屈。，才21岁。

毛被活捉砍头后，傅军心大减，退兵。在那之后，他们与来世战斗了几次。公元394年，姚昌病死后，邓谨派兵攻打后秦，被姚昌的长子姚兴杀死。同年，他的儿子崇崇被西秦杀死，前秦王朝灭亡(公元394年)。

2。陈朔真

历史研究者将她列为中国历史上第二位遭受裸体惩罚的女性。

隋末，唐高宗永辉四年(公元653年)十月，陈朔真领导起义，自称“文嘉帝”。陈硕确实是当地人崇拜的对象。后来，起义失败，陈朔真被俘。

在一些野史传说中，陈朔真被抓获后，崔脱光衣服和裤子接受审讯，但她看上去无所畏惧，趾高气扬；两个乳房高高耸立，充满挑衅，雪白的皮肤透露出亵渎的气息。在暴徒的推搡和踢打中，她没有跪下，她严厉地激怒了法庭，说没有办法，贪官污吏猖獗；到处饥肠辘辘，拒绝打开粮仓救灾，反而囤积异乡，夺取人民的财产，搞政商勾结，伤害人民；这是文嘉站起来的唯一正义之路。在大厅之下，成为囚犯的裸体女巫仍然敢在他面前攻击至高无上的皇权。崔恼羞成怒，大惊小怪。大厅下的打手抓住了小珍，挥舞着棍子，猛打她高挑修长的美腿，强迫她跪下，用鞭子抽打她巨大而骄傲的玉乳，抓住她的头发，把她的头按在地上，磕头。然后暴徒们用各种恶毒而卑鄙的手段来虐待和折磨她，比如夹胸、钉乳头和刺伤阴唇...朔珍被折磨致死。被拉成汉字挂在刑台上的朔珍，被冷水从昏厥中惊醒，她的身体逐渐恢复了知觉。她看见崔站在她面前，她那两个血淋淋的乳头被她僵硬的手指紧紧地捏着，她用一种威胁的咆哮拉扯着她那伤痕累累的乳房。师父嘴角露出轻蔑的微笑，她知道这位伟大的专家失败了。在后来的拷问中，说真始终忠贞不渝，不屈不挠，这使崔的感到沮丧和绝望。

因为当局的官员不能摧毁她的意志，他们计划摧毁她在人民心中的形象。他们秘密计划公开处决她，用唐朝刑法中最严厉的分尸来反抗叛军。行刑那天，陈朔真被赤身裸体地绑在一只木驴上，走遍了全城。她在秋风中一丝不挂，美丽的脸庞透露出她坚定不屈的表情。两个饱满、巨大而高耸的玉乳像一对闹钟一样抗拒、挣扎和扭曲，她苍白的躯体上布满了伤疤。人们看到她已经崩溃，只能偷偷流泪。在行刑阶段，凶猛的快子的双手张开赤裸真实的四肢，把它们钉在刑台上。首先，他们以极其卑鄙的手段当众羞辱和折磨她们，然后慢慢地割掉她那丰润而骄傲的乳房，并把它们抱在她面前捏打，以摧毁她们的意志；然而，陈朔真不忿地盯着正在观察刑罚的崔，严厉地谴责了他，丝毫不怕刽子手的暴行。然后，残忍的刽子手又开始慢慢地割破她的阴唇和子宫。虽然她在刑房里遭受了竹鞭的抽打和钢针的穿刺，但那把切割的剑似乎摧毁了她作为一个女人的根，抽出了她灵魂的力量，她的喉咙发出了一声可怕的凄厉尖叫。她心里明白，这是一声绝望的呼喊，她的对手以前从未听到过；她知道崔听到这件事是多么高兴，看到她受到惩罚是多么激动，但她控制不了。她不知道自己的尖叫声持续了多久。当疼痛轻微麻木时，她看到蒯子的手咧着嘴笑，她的阴唇和其他器官在她的眼前晃动。她转过头，仍然把她不屈而愤怒的眼睛转向崔。崔不禁在她的骄傲中颤抖。在无情的围观者的尖叫中，蒯子摘下了真正的寸寸之心，割下了她的片片肌肤，割下了她的玉骨；小珍赤裸着血淋淋的身体站在那里，忍受着自己凄恻的哭喊和善行的喜悦的哭喊中的残酷和压迫性的折磨，以不屈的心欣然迎接死亡。

另据记载，崔在受辱陈淑珍的尸体时，她失去了生命，被砍成了碎尸和内脏，并以受辱为乐，这也符合肢解刑的特点。陈朔贞被残酷处死后，唐力王朝将其故里淳安县改名为新安县，该地区新增加的县也以谗言“野县”命名。陈朔真自起兵大败，不过一个多月，却震动了东南，影响很大。很不幸，我遇到了崔的死对头。陈朔真敢于称自己为“文甲帝”，这在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。我不知道武则天后来是不是受了她的影响。

3。邱二娘

历史研究者将她列为中国历史上第三位遭受裸体惩罚的女性。

中国古代历史上对统治者最卑鄙、最肮脏的惩罚就是当众暴露女性的身体。“服饰文化”世界观形成后，中国人开始以裸体为耻，抢走女人的衣服让她们裸体。这是贬低她的身份和侮辱她的人格的卑鄙方式。特别是，对裸体女囚犯的惩罚不仅贬低了她的身份，而且还在羞辱中起了额外的作用。自古以来，许多女人为此付出了沉重的代价。

邱二娘(1833 ~ 1855)，女，出生于泉州鹤市(今鹤市镇)，是著名的反清女领袖。邱二娘牺牲后，泉州南校区的居民尊称她为“庄校马”，后人编写了《血染通江》一书来歌颂她的英雄事迹。

邱二娘被捕后不久被押送到泉州，并遭受了严刑拷打。她的整个身体几乎完全垮了，但她仍然坚定不移。同年6月14日，邱二娘被送到泉州南院执行凌迟的死刑。刽子手剥光了她所有的衣服，把它们裸体绑在灵池架上。行刑前，邱二娘忍不住在天空中叹息:“天意！”然后他闭上眼睛，咬紧牙关，忍受着他赤裸身体上的肉被刽子手割下。几个小时后，邱二娘在二十二岁时去世了。

4。廖观音

廖观音(1886-1903)是清代红灯会领袖之一。女性。金堂县人。光绪二十七年(1901年)，他向红灯会领袖曾轶学习“神权”，并利用宗教宣传对抗清王朝，消灭外国。在华阳、建阳和仁寿的活动。第二年，他和曾阿毅一起在建阳市石板滩领导起义。为了“摧毁和清理海洋”，他直接去了总督办公室，遭到了挫败和逮捕。

她的祖父在鸦片战争中在广东三元里英勇作战，因斗争失败被清军逮捕。他带领他的家人逃到四川成都，在那里他生活在廖剪刀，谁是稍微接近他之前，他能够摆脱魔掌。后来，他定居在石板滩，并建立了一个布染坊为生，他的整个家庭成为车间工人。她的父亲廖伟琪，母亲毕，生了两个儿子和一个女儿，廖观音位居第二，在大家族排行中占据了，她的亲戚朋友在附近给她起了个绰号叫廖九妹。

1903年1月15日，年轻的义和团女首领廖观音被下令斩首。中午，廖观音脱光了衣服，在公众面前大摇大摆地游行(清朝时，男女都依法被判赤身裸体，所以1907年秋瑾去世时，他只要求不要去穿衣服)，但他不怕颜色，他的英雄姿态不变，他的脚步很大方，这让观众感叹。

在行刑的路上，她仍然看起来很自由，高昂着头，破口大骂:“慈禧是外国人的大奴才，岑老四(岑春煊)是小奴才，赤道教是摧毁清朝的天兵！”廖彩穿过走马街和杜源街后，被带到晋江下兰池的刑场。廖观音被压得跪在地上，但她仍然高昂着头，没有表现出害怕。所有旁观者都暗暗称赞他们。直到刽子手的鬼刀挥动，廖观音不屈的身体才因失去头颅而慢慢倒下。鲜红的血把刑场染红了，围观的人都叹了口气。廖观音短暂而辉煌的一生结束了，他去世时只有17岁。

5。黄富群

1935年5月，红四方面军杰出女战士黄富群不幸在刘清因被叛徒出卖而被捕。不久，他被带回连城。敌人企图完全抓住地下党、县干部、苏联干部和游击队，采取软硬兼施的办法。从那以后，黄富群几乎每天都被敌人折磨。鞭子，胡椒水，用铁锹铁皮...黄富群经常被折磨致死，但从未吐露一个字。60多天后，敌人仍然一无所获。同年7月26日上午，带着丈夫沈来到刑场。连城县西门孔庙墙下，一个土匪头子用一把大刀子把沈打死了，然后转身对着被双手反绑在背后的大声喊道:“女匪，你要招人吗？-如果你不招募，你今天会心碎的！”黄富群看着丈夫的尸体，不禁悲痛欲绝。她睁开眼睛，怒视着她。她尽力大声喊:“红军万岁！”一队刽子手立即拿着屠刀走上前去，撕开黄富群的外套，切掉她的两个丰满的乳房，然后剖开她的胸部，取出她肮脏的肠子，不断地喷出深红色的血。黄富群仍然强忍着剧痛，喊着口号，直到刽子手割掉她的心脏。

6。丁佑君

1950年5月，丁佑君被分配到西昌工作，并被任命为该县女子中学的军事代表。土匪叛乱后，丁佑君在王正中家中被被围困的土匪逮捕。面对土匪的嚣张气焰，丁佑君丝毫没有让步，公开谴责叛军。高凯翔、朱宣和其他匪徒恼羞成怒，于是他们脱光丁佑君的衣服，游街示众。当群众看到土匪公开羞辱丁佑君时，他们都流下了悲伤的眼泪。丁佑君挺直了胸膛，抬起头，毫无畏惧地走着，喊道:“不要害怕，乡亲们！这不是我的耻辱。我来为乡亲们工作，死了是光荣的。为人民而死是最光荣的！这群强盗是最卑鄙的！最卑鄙的！最无耻的！”晚上，这些不人道的强盗把丁佑君的四肢绑在柱子上，疯狂地用鞭子和棍子抽打他们，使用老虎凳子，不人道地将钢针穿过乳头插入乳房，甚至毫无良心地侮辱丁佑君...然而，这位女英雄没有屈服。临死前，她还在喊:“支持共产党，毛主席万岁！”

这就是六个不屈的中国女英雄。此外，还有无数伟大的女性为事业、荣誉和正义牺牲了自己。那些残暴的统治者试图用赤裸裸的惩罚来打击女性的心灵，使她们永远无法抬起头来，从而达到征服她们心灵的目的。然而，这些刽子手是错误的。身体和贞洁自然是女人最珍贵的东西。然而，坚强的意志和崇高的信念在中国女英雄心中锻造了坚不可摧的“钢铁长城”！

知识链接:裸刑的起源和发展

为什么中国古代统治者喜欢惩罚裸体的女性囚犯？事实上，如何将她们处死对于一般刑事女囚犯来说，实际上并不是统治阶级非常关心的问题，甚至有时她们会发一些善心来避免她们的屈辱，但是当她们面对那些对统治权威构成威胁的女囚犯时，那就是另一回事了。

在中国，妇女的地位一直很低，能够对统治集团构成威胁的妇女必须是政治号召力强或在军队中有杰出领导才能的人，她们在人民中享有很高的声誉。简单地将他们处死不会影响他们在人们心目中的形象，甚至不会引起人们对他们的同情。因此，对于统治集团来说，如何消除这类女囚在民众心目中的影响，是决定对她们施加何种惩罚的核心。赤裸裸的惩罚涉及到中国人潜意识中最忌讳的“性”字，这无疑是从根本上摧毁他们的人格形象乃至精神影响力的最佳捷径。

中国古代统治者经常对她们进行“性侮辱”，这在一些无聊的文学和艺术作品中很常见，比如王聪儿，她诽谤她在与下属发生性关系时被切断了联系；在《平妖传》中，被捕时正与王“同床共枕”；王囊仙被捕时，他也和男人在同一个房间，所以他不如穿衣服好，被打得一丝不挂；黄莲的圣母林黑儿说她是“土妓”，说她“稍美，但韩柏聪明伶俐，被人视为女匪头子”，甚至还特别指出她是“天津侯氏之后的妓女”，等等。

主要原因是封建礼教多年来使人们痛恨不道德的性行为，在性问题上稍有偏差就足以使“英雄”在其他方面的一切努力付诸东流，尤其是对女性而言，这足以败坏她们的名声。

[/s2/]农民起义后，女性领导人被捕，几乎没有人幸存

被捕后，中国历史上著名的农民起义女领导人几乎无一幸免。隋末，唐高宗永辉四年(公元653年)十月，陈朔真领导起义，自称“文嘉帝”。陈硕确实是当地人崇拜的对象。崔在她被处死的时候当众羞辱了她，然后肢解了她，只是想破坏她的形象。(女人被肢解时，脱光衣服，割掉乳房，这当然是对陈朔真的极大侮辱。)。

清朝嘉庆年间，南龙布依族反清起义的领导者王囊仙，以宗教形式组织了布依族起义，称之为囊县。嘉庆二年(1797年)正月，在灵池被处死，年仅二十岁。在震惊中外的义和团运动中，黄莲的母亲林黑尔被抓获后，据说欧美人对一个女人怎么会有如此高超的迷惑人的本领很好奇，都想亲眼看看她的真面目。于是他们把黄莲的母亲处死，然后用药水浸泡尸体，然后把它作为玩具运到欧美国家，放在博物馆里供人观赏。(这件事缺乏佐证，这可能是中国统治者发明的。)。

晚清俞樾记载了这样一件事:一个年轻而轻浮的县令，最喜欢谈论桃色新闻。当他审理此案时，发现女人的闺房有问题，他故意卷入其中，这被视为通奸，然后女人们就赤身裸体了。后来，他因腐败被处死，他的家庭财产丢失，他的妻子和女儿成了妓女。有人说这是他对裸体女人的报复。俞樾也描述了类似的事件:一个农民娶了一个27岁的媳妇。事情发生后，县长命令她脱光衣服，称40根棍子，然后让她的父母带她回家。父母把他们赤裸的女儿抱出衙门，脱下衣服盖住她的身体。当时，数百人在现场，许多人上前抓住她的衣服，拒绝让她穿上。这个女人不得不光着身子回家。

嘉靖年间，浙江巡抚胡宗宪因其罪行被逮捕并带到北京。他的妻子和女儿在杭州被捕，他们受到这样的侮辱。因此，县政府法院成了许多无聊闲散的人聚集的地方，尤其是当他们听说女人被棍子打了，他们的神经会突然绷紧，就像一个重大节日的到来。在《中国人生活的光明与黑暗》一书中，麦高高给了这些人一个精彩的小品:“其实，那天这群人聚在一起，似乎就是为了过节。”他们真的很开心，面带微笑，互相开玩笑，互相祝贺抓到罪犯。”

中华民国成立后，中国正式结束了封建时代，一度被称为文明污点的“赤裸裸的处决”也一度消失。然而，1927年大革命失败后，中华民国政府不仅废除了砍头刑，而且重新出现。许多女性革命者被剥光衣服，斩首示众，有些方法比她们的祖先更残忍。刽子手首先用刀子切下女革命者的乳房，然后再切下她们的。

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