“十恶不赦”是怎么来的？“十恶”分别应处以什么刑罚？

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对边肖今天带来的“十害”应该处以什么样的惩罚？我希望它能帮助你。

在古代法律中，即使是被判死刑的人，在得到皇帝赦免时通常也可以得到赦免，但是有一种罪犯是不被赦免的，那就是那些犯了“十恶”的人，这也是古代最严重的罪行。《唐律》规定“八议”不适用于十恶之人，即皇帝也不能利用“八议”的特权来减轻刑罚，也不包括在大赦之内，这也是“十恶不赦”说的来源。

作为古代最严重的犯罪，“十恶”是如何发展的？

《唐律》载，“有十事，故谓十害。然而，尽管九章汉制并未湮灭，他们的不恭和不恭的眼神却是可见的，于是，原来的夫君开始建立汉朝。这清楚地表明，所谓“十恶”罪起源于西汉《九章法》中的“大逆不道”罪，后经不断发展完善，最终在唐代得以定制。

从汉朝到曹魏，大逆不道的罪行持续不断。虽然与汉代相比有所改进和发展，但仍不如后世那样清晰和规范。直到南北朝时期，为了维护统治，才开始加重和澄清一系列罪行。

北齐三年(564)，尚书令、赵军旺演奏了12首齐律。在法典的第一篇《著名案例法》中，“有十条重罪条款:一条是叛逆，第二条是大叛逆，第三条是叛逆，第四条是堕落，第五条是邪恶叛逆，第六条是错误的，第七条是不敬，第八条是不孝，第九条被称为。在八次讨论中，犯下这十种罪行的人都不在赎罪范围之内。这就是所谓的“十大重罪”，这已经成为“十恶”的雏形。

北齐武成帝·高湛剧照

隋朝初年，由于佛教的兴起，佛教中的“十害”之名被引入法律，陆弃的“十害”得到使用和完善，从而形成了法律层面的“十害”。《隋书刑法志》载有“在皇帝统治的第一年...制定了一项新的法律(即“皇帝的法律”)...十恶不赦的条文已经制定，而“统一”的制度更经常被采用，但也有相当大的利润和损失。一个是反叛，另一个是反叛，第三个是反叛，第四个是邪恶，第五个是不敬，第六个是不敬，第七个是不孝，第八个是不和，第九个是不公正，第十个是内乱。那些犯了十恶不赦的罪，在监狱里杀人的人将被赦免和撤职。”。

将十罪与十恶进行比较，可以看出隋代十罪中的“谋反”改为“谋反”，“大谋反”改为“谋大谋反”，将“谋反”和“世系”两罪合并为“谋反”，同时增加了“不和罪”并正式认定

此后，唐、宋、元、明、清等朝代基本上遵循了这一规定，并始终将其视为刑法中最重的罪行。由于《唐律·亦舒》明确规定“十恶不入八论，屡赦不赦”，历代封建礼教都将十恶视为不可赦的重罪，这就是“十恶不赦”的根源。

“十恶”具体指的是什么行为，会受到什么样的惩罚

《唐律》所载“五刑之中，尤斩十害，失教而名，毁冠而冠，标衔而名，戒以为清”，而“十害”之罪是历朝历代的重罪，法院对触犯这些刑法的罪犯的处罚，往往是以从重从快为原则。接下来，让我们看看“十恶”的具体内容和处罚标准。

1.反叛:指寻求一个危险的国家。主要指阴谋和参与推翻封建阶级政权，或谋杀君主。反叛可以说是“十恶”中的第一恶。《唐律》规定“凡犯者斩之，家眷坐之，父子扭至十六岁”，明清之际的法律更为严格。“罪犯最终被处决，祖父、父亲、儿子、孙、兄弟、兄弟和同居者，不论其姓氏、叔伯和兄弟的儿子。

2.策划大叛乱意味着策划摧毁祠堂、山和宫殿。它主要是指阴谋和参与破坏皇家寺庙，坟墓和宫殿的行为，这也被称为“大越轨”。《唐律》规定:“我不把头从头上分开；他16岁以上的父亲和儿子是扭曲的；15岁以下的妻子和儿子，以及妻子、孙子、祖父、母亲的兄弟姐妹、女儿和儿子都是官员；家族的歌里没有官员、奴婢、财富和田宅；叔叔，侄子，不管他们是否住在一起，都流了3000英里。”即使他们只是策划而没有实际行动，他们也会被绞死。明清之际，有一条规定:“谋反者大，谋反者小，谋反者大，谋反者小，谋反者小，谋反者大，谋反者小，谋反者小，谋反者小，谋反者大，谋反者小，谋反者小，谋反者小，谋反者小，谋反者小，谋反者大，谋反所有16岁以上的男性亲属都将被斩首”。(注:大公是指同一祖父母之下的亲属)

3.叛乱:这意味着阴谋背叛国家。它主要是指地方分裂势力阴谋背叛国家，投靠敌国，反对中央政府，进行武装抵抗，支持农民起义。《唐律》规定初犯处以绞刑，共犯处以流放；那些“在路上”的人(也就是说，那些犯了叛国罪的人)将不受区别地受到惩罚，他们的妻子和孩子将流动2000英里；他带领部里的100多人叛国投敌，他的父母、妻子和孩子流了3000英里。此外，如果人民“绝望的山泽”不听政府的号召，他们也将因企图叛乱而受到惩罚；那些胆敢反抗官兵的人将被以“上路”论处。根据明清法律，所有同谋者、妻子和子女都要作为奴婢付给功勋家庭；财产归政府所有，父母、祖父母和兄弟不问国籍，不分国籍，一律流动两千里进行安置。那些知道真相的人是扭曲的，而那些知道但不告诉的人，有一百根棍子，流了三千英里。求而不行，首犯吊死，从犯杖一百，流三千里。那些被逮捕的人将得到所有囚犯的财产。知而不知者，服两年徒刑，杖一百。逃离拒绝接受召唤的山泽，寻求反叛而不去做；那些拒绝敌人军官和士兵的人已经经历了叛乱的理论。

4.不服从:这意味着殴打和谋杀祖父母和父母，杀害叔叔的父母、姑姑、兄弟姐妹、祖父母、丈夫、祖父母和父母。它主要指殴打和杀害老人的犯罪行为。唐代以后，主要是指家庭内部的侵害罪，包括后代殴打、杀害祖父母和父母；荀子杀了叔叔的父母和婶婶；哥哥杀死哥哥和姐姐；孙子杀死祖父母；妻子杀死丈夫或祖父母、父母等。《唐律》规定，凡作恶抗命者，不分轻重，一律斩之。明清之际的法律走得更远，这一年加重了死亡。

5.没门:这意味着杀死三个不是死罪的人，肢解人，制造动物，使用毒药，厌恶魅力。主要指灭绝人性的行为，即杀死一个没有犯死罪的家庭的三个成员，或肢解杀人，或用昆虫的方法制造毒药伤害人，或用巫术诅咒别人。《唐律》规定，凡犯了罪的，无论是第一次还是第二次，都要斩首，而明清两代则规定一年内处死。但是，应当注意的是，“恶咒”(即巫术和巫术)行为基本上在唐代就结束了，这类犯罪也就不再被列为“十恶”。

6、极大的不敬:即偷窃神的圣物，拿衣服去侍奉王室；盗窃和伪造皇家珍宝；和合与御药，错误不如我们自己，错误在结案问题上；如果你做帝国食品，你将会错误地违反食品禁令；宇星的船因错误而不坚固；诬告、申斥、利用于，讲理、破坏，维护制度，不为臣所用。主要是指危害皇帝人身安全或尊严的犯罪行为，即盗窃御用物品(祭品、生活用品、印章等)。)、因失误(处方或印章有误、违反食品禁令、车辆和船只制造不稳定)、对皇帝的不尊重(指责皇帝)和钦差大臣等而威胁皇帝的人身安全。《唐律》规定“凡盗祀神明者，必流二千五百里”；“那些偷皇家珍宝的人是扭曲的；那些拿着皇家服装的人流了2500英里”；“贺铸和帝国医学不如他们自己，那些在密封问题上犯错误的人被医生扭曲”；“那些制造帝国食品的人，错误地实施了食品禁令，而且主食是扭曲的”；“所有的皇家幸运船，那些不是被错误地强壮，工匠扭曲”；“那些批评那些利用公众舆论来减少危害、肢解和捍卫体制的人，而那些没有部长礼遇的人是扭曲的”。明清时期的法律与此相似，主要是切割和扭曲的。

7.不孝:意思是说脏话，诅咒祖父母的父母，和祖父母的父母，其他人，不同的财富，如果有一个支持的缺陷；如果你失去了父母，你会嫁给自己，如果你有乐趣，你会服从纪；听到失去祖父母的父母，他们并不悲伤，假装他们的祖父母去世了。主要是指子女和孙辈对父母和祖父母不友善的犯罪行为，即指责和咒骂祖父母和父母；祖父母在那里，建立另一个门户，分割财产，缺乏支持；在为父母哀悼期间，谈论婚姻，享受快乐，不要穿孝服；明知失去祖父母和父母，隐瞒丧事的；谎称失去了祖父母和父母。在中国古代，孝道一直受到重视，所以自隋唐以来，对不孝罪的处罚一直非常严厉:例如，儿孙报告或诅咒祖父母和父母，报告和发誓的人将被绞死；子女和孙子女与祖父母和父母分居三年而未死亡；违反祖父母和父母的教训和指示，服刑两年；对祖父母和父母的支持不足，服刑两年；服丧三年违反孝道，如结婚、结婚、演奏音乐、脱去丧服、穿“幸运衣”；“当你听到失去祖父母和父母，你不能哀悼”，它流了两千英里；欺骗祖父母和父母至死，并服刑三年。

8.不舒服:这意味着谋杀亲戚高于大麻，殴打丈夫，尊重长辈高于丈夫的伟大成就，尊重下属的小成就。主要指亲属间相互侵犯的犯罪。这里，“青马、肖红、大公”主要是指亲属范围，“青马”是指同一高阻抗父母下的男性亲属，“肖红”是指同一曾祖父母下的亲属，“大公”是指同一祖父母下的亲属。《唐律》规定，凡在麻内杀害长辈者，将流二千里，凡在麻内杀害晚辈者，将判二级谋杀；强行将苎麻内亲属的晚辈亲属作为奴婢出售的，在打架斗殴期间视同晚辈亲属处理；妻子殴打、辱骂或举报她的丈夫，他是一个有很大成就的长者，是一个没有什么成就的下属。妻子殴打或辱骂丈夫和长辈的亲属，应根据丈夫的同样行为从轻处罚，如果举报丈夫、祖父母和父母，应判处两年监禁。明清之际，“不和谐”的法律基本上得到运用，但适用范围发生了变化，不再是尊老，而是“指长者”，也就是说，“不和谐”只有在年幼者和年幼者犯了杀、卖、打长者的罪时才会产生。相反，这篇文章没有提到长者对年轻人的攻击。

9.违法性:杀死政府的主人、书记处、县长，然后看学徒。杀害了该部门五名以上官员的官员；当你听说你丈夫的葬礼时，你不会悲伤。如果你有乐趣，你会服从纪和再婚。隋唐以后，它主要指平民杀害地方各级长官，士兵杀害总部五级以上军官，学生杀害教师。那些想杀人却不执行的人流了两千英里；如果造成伤害，判处绞刑；被杀，被判斩首。

10.内乱:指那些强奸亲戚、父亲、祖先、嫔妃并互相讲和的人。这里，“和谐”是指通奸。隋唐以后，它主要指肖红境内的同辈亲属通奸和乱伦。《唐律》规定，凡有内讧者，两军相距两千里；如果是强奸，该男子将被处以绞刑；如果你与你的祖父或父亲的妾通奸，或与肖红不同的世代通奸(姑姑、姐姐、儿媳或孙子的妻子或侄女)，你也将被处以绞刑。

“十恶”作为古代的一种重刑，受到法院的严惩。在初唐时期，如果一个地方的州或县有人触犯了“十恶”，即使是掌管这个地方的州刺史也会受到弹劾的惩罚，这表明法院对这些犯罪行为非常重视。

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