解密:唐代诗人元稹如何在《西厢记》中始乱终弃?

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《西厢记》是中国著名的古典戏剧。它讲述了学者张君瑞和郭襄·崔莺莺小姐在媒人的帮助下相遇并一见钟情的爱情故事。它表达了年轻男女对美好爱情的渴望和追求。曹雪芹在他的名著《红楼梦》中称赞林黛玉说:“屈辞警示人,翔宇满口”。《西厢记》对后来以爱情为主题的小说和戏剧影响很大,《牡丹亭》和《红楼梦》都不同程度地从中吸取了男女爱情的营养。

说起《西厢记》,最早见于唐代著名诗人元稹的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》讲述的是元稹假借张生的名义对崔莺莺一见钟情,而后在混乱中抛弃崔莺莺的故事。结局是一场悲剧。这部传奇小说只有几千字,但却是唐传奇小说的代表作之一,情节曲折,叙述巧妙,语言绚丽。从那以后,这个故事广为流传,并产生了许多关于它的诗歌。

《莺莺传》故事流传400年后,董解元的《西厢记朱功调》在晋代问世,被称为《董希祥》。它从根本上改变了《莺莺传》的故事情节和人物形象,冲突的本质变成了男女青年为爱情和婚姻的自由与封建家长的斗争。张生成了一个充满激情的才子,而盈盈成了一个为爱情和婚姻自由而奋斗的女人。故事以莺莺和张生私奔而告终,旧的故事开创了一个新的局面。

元代著名戏剧家王实甫在《东西乡》的基础上,将崔章的故事改编成杂剧,这就是我们今天所看到的。《王希祥》和《董希祥》的故事情节大致相同,但主题更为集中,在构图上有所改写,增加了叙述,剔除了一些不合理的情节,艺术水平有了很大提高,成为中国古典戏剧中的典型作品。到了元代,贾在《》中说:“新杂剧,旧传奇,《西厢记》得天下。”事实上,被后人称颂的《西厢记》是王实甫在无数人加工的基础上写成的。然而,这与元稹的初恋《莺莺传》却大相径庭,他称之为混乱和遗弃。

元稹,唐代著名诗人,与白居易齐名,被誉为“天下第一白元”。他在八岁时失去了父亲,由贤惠的母亲郑传世。15岁时,他开始学习明静的两个科目,21岁时,他第一次在河府当执事。然而,邓铭的名著才刚刚诞生,他必须通过官方部门的考试才能进入官方职位。因此,当袁震遇到崔莺莺时,他正准备在北京参加考试。

首先,元稹在《莺莺传》中对自己的描述是:温柔多情,风度翩翩,容貌俊美,意志坚强,脾气孤僻。不要让他做任何不适合仪式的事情。虽然她已经23岁了(实际上是22岁),但她仍然是一个从未真正接触过女人的处女。为什么还是处女?他解释说:“登徒子不是一个好色之徒,但他留下了一个坏的性格。我喜欢漂亮的女人,但我从未见过她们。你为什么这么说?我不注意杰出的美女。有了这个,我们就知道我不是一个没有感情的人。”也就是说,我并不好色,但我没有遇到过绝色美女。

唐德宗贞元十六年(公元800年),张生访问周浦,住在周浦东部的普救寺。那时,崔的母女俩正要回长安,路过,就住在这座庙里。崔的女儿是莺莺,母亲郑是寡妇。而张生的母亲也姓郑。说到亲戚,郑灿被认为是张生的远房月经。这一年,军队趁乱骚扰,兵变士兵大肆抢劫周浦。崔的家庭有很多财产,所以住在这里使他们恐慌。

此前,与的一位将军有交情,要求他们保护崔的家人。因此,崔的家人没有受到乱军的骚扰。过了十几天,杜奉皇帝之命主持军务,军队安顿下来。郑大婶在厅上设宴答谢,又命出来拜见长兄,以表谢恩。过了很久,莺莺小姐没有出来,说她病了。郑气愤地说:“要不是你表姐的关心和保护,你早就被兵士们带走了。你现在注意什么以避免怀疑?”过了很久她才出来。穿着普通的衣服,没有添加新鲜的装饰,圆形的发髻垂到眉毛,他的脸颊通红,他的脸是华丽的和不同的。她在郑身边坐下,表示不情愿。但是崔莺莺的美丽仍然震惊了张生。这时,元稹二十二岁,迎迎十七岁。

张生一刻也不会忘记,他的心情再也无法平静。他想向迎迎坦白,但他没有机会。莺莺的丫环被称为媒人,张生私下多次向她磕头,借此机会告诉她心中所想。妇孺皆知:托媒人送来,崔小姐道:“你下了月西厢房,迎风门半开着。疑是玉人来了。”张生相信了这一点,在半夜翻墙进入了西翼。然而,她被迎迎训斥了一顿,不得不匆匆赶回去。无奈之下,几天后的一个晚上,媒人拿着被子和枕头来了。她安顿下来后不久,媒人带着莺莺小姐来了。此时的莺莺风骚、羞涩、美丽,她的力量似乎支撑不住自己的身体,这与她以前的谦虚完全不同。那天晚上,斜挂在天空的月亮非常明亮,宁静的月光照亮了半张床。张生不禁感到飘飘然。他只是怀疑不朽的血统。就这样,在媒婆的撮合下,崔小姐上了张生的床,袁真如愿以偿。由此可见,袁真知道要想搞定一个小姐,她必须先搞定自己的心腹丫环。

张生托媒人递纸条,媒人问他:“你为什么不求婚?”自称不是登徒子的张生找了个借口,说古今中外所有不愿承担婚姻责任的男人都在自欺欺人:“我见了小姐就管不住自己,恐怕连吃饭睡觉的日子都没有了。”如果明媒结了婚,他们就得接受,而且他们还得问一个名字。三个月后,我可能会死于相思。”

在接下来的一个月里,张生“在黑暗中外出,在黑暗中进入”,并在西翼与崔莺莺做爱,上演了一场午夜狂欢。在此期间,张生问莺莺郑的态度,莺莺回答说:“如果你知道你不能做什么,你可以做,因为你想要它。”也就是说,我妈妈知道她很无助,所以她想帮助我们。

但之后就没有了追随者。张生正要去长安。崔莺莺嘴里什么也没说,但他的脸很悲伤。几个月后,张生再次来到周浦,和莺莺开了几个月的派对。很明显,张生根本没有打算和莺莺结婚。否则,为什么过了这么长时间还不能敲定呢?不久,张生的考试日到了。临走的那天晚上,张生在盈盈面前叹了口气。莺莺早已知道她要分手了,她伤心地向张生抱怨说:“起初是混乱,最后被抛弃了。”后来,莺莺为张生弹了一首《彩衣》,但在她弹了几次之前,钢琴发出了悲伤的声音,她周围的每个人都听到了它的哭声。崔莺莺突然“扔下钢琴,哭着徘徊不去。”匆忙回到他母亲的地方,再也没有出来。第二天早上,张生出发去长安。

贞元十八年(公元802年),张生(即元稹)考不上吏部。他在长安落寞的时候,想起了崔莺莺,写了一封信,连同一盒华生和五寸油膏一起送给了她。收到信后,迎迎回了一封长信,信中在描述相思之苦的同时,也暗暗指责张生造成了混乱和遗弃。

张生向他的朋友们展示了崔莺莺的悲伤和缠绵的情书,他的朋友们也开始做爱和猥亵。我的朋友问他为什么放弃崔莺莺。张生回答说:“任何美丽的生物都会伤害别人而不是你自己。如果崔莺莺嫁给一个富裕的家庭,她将变成一个饺子和龙,我不知道她会变成什么。曾几何时,周幽王的商纣王,一个拥有一百万人口的国家,拥有强大的力量。然而,一个女人可以让他们死去,让他们远离他人,让他们死无葬身之地,这仍然是全世界嘲笑的。我的美德不足以战胜邪恶的精神,所以我不得不抑制我的感情和她分手。”这样,元稹责怪一个美丽而又痴情的无助的女人。

元稹在《莺莺传》中也写道:“过了年纪,崔已许配,张已嫁。”根据《莺莺传》记载的时间,恰好是贞元十九年(公元803年),也是元稹依附新任命的靖魏与女儿魏琮结婚的时间。于是,袁震进入了秘书省担任学校的财务主管。

崔莺莺结婚后,张生想以表妹的身份见她,但崔莺莺拒绝出来见她。几天后,张生要走了,她写了一首送别诗:“怎么现在就抛弃我,那时就吻我自己。”我也会可怜我面前的人。”从现在开始没有消息了。

巧合的是,元稹最初的混乱和最终的放弃并不是孤立的证据。元和四年(公元809年),也是元稹和魏琮结婚的第七年,魏琮卧病在床。当时,负责监督这项建议的袁震去成都出差了。严丝空为了讨好元稹,他派著名女词人薛涛去服侍他。在妻子病危的那一刻,袁震和比他大11岁的薛涛形影不离,薛涛甚至把自己余生的希望寄托在袁震身上。几个月后,魏聪去世,袁震离开成都回到长安。薛涛的感情跟随着崔莺莺的脚步,他没有结婚。

“曾经大海难求水,永远琥珀色。你看这些花,半僧半君。”这是元稹悼念亡妻的诗。但是袁震写的和他做的不一致。同年,我为妻子写悼亡诗《三愁怀古》时,袁震在江陵府娶了一个妾。

唐文宗大和五年(公元831年),元稹在武昌起义时突然去世,享年53岁。根据民间传说,元稹死于雷击。

一个一生游手好闲,一开始就被抛弃的人,虽然地位很高,有很大的文学天赋,但永远不会有好名声。

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