在孔子的一生中 对他最差的评价是什么?

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鲁兹追随孔子,但落在后面。当鲁兹遇到一位老人时,他问道:“你见过我的老师吗?”老人说:“这四个人都不勤劳,粮食也不分。哪一个是主人?”说完,便扶着拐杖去除草。子路恭恭敬敬地站起来。他离开鲁兹呆在家里,杀鸡,为鲁兹做饭,并请他的两个儿子出来见面。第二天,鲁兹见到了孔子并报告了这件事。孔子说:“这是一个隐士。”告诉鲁兹回去再见到他。鲁兹到达了老人的家,但他已经走了。鲁兹便道:“这位先生出来做官,只是尽他的本分。至于我们的政治主张,我们早就知道了。”

因为“四体不勤劳,五谷不分,谁是主人?”不同的学者对这句话有不同的解释。有一种观点认为“四体不勤,五谷不分”指的是孔子。整句话的意思是“(孔子)不勤奋,五谷不分,怎么能算是老师呢?”在这里,“谁”被解释为“如何”,整个句子被认为是对孔子的讽刺,这实际上是一种曲解。据罗继祖先生说,孔子曾在《论语》中说:“我小而贱,所以许多人可以轻视事物。”所谓“可鄙之物”,就是绅士所鄙视的体力劳动,也就是说孔子可以做各种各样的体力劳动,包括农活。这样,把“四体不勤,五谷不分”的帽子戴在孔子的头上就真的错了。

吕本中的《魏紫杂说》认为这两句话实际上指的是长辈们自己。这位老人的意思是:如果我不在我的四肢上工作,就会导致不分粮的后果。再者,为了避免这样的后果,我不能放弃我的事业,而是努力工作,所以我没有注意过去的人。俞樾的《群经注》和《古书疑例》进一步发展了吕本中的训诂观。俞樾认为,这个句子中的“不”是一个没有实际意义的语气词,并不意味着否定。例如,在《诗经·车击》中,“我不吃惊,但我不赚钱”中的“不”,毛川解释为:“我不吃惊,我吃惊;不是盈利,是盈利。”所以训诂,整个句子意味着老人没有注意其他事情,因为他忙于四个机构和划分粮食,所以他不知道哪一个是你的老师。

综上所述,上述学者认为“四体不勤,五谷不分”是指老人本人,即老人专心于工作,不见老师。从故事上讲,这种观点也有道理。老人和鲁兹以前从未见过面,而鲁兹从一开始就对他毕恭毕敬。这位老人不应该直接批评鲁兹,这是理所当然的。同时,老人留在鲁兹,杀鸡给鲁兹吃,并让他的孩子见见鲁兹。既然这位老人对鲁兹如此友好,他怎么能以讽刺开始呢?

在《论语》中,朱认为“四体不勤,五谷不分”是对的一种评价。其目的是“从教师那里承担起农业和旅游的责任(鲁兹)。”黄侃在《论语义稀疏》中对此做了更详细的解释。他想到了老人的话“说在今天这个乱世,你不努力播种粮食,而是四处奔波,问谁是你的主人……”春秋时代是乱世,老人认为当时最重要的应该是做一个隐士,从事农业劳动,而不是像孔子那样周游全国宣传他的政治观点。从上下文来看,这个解释也有道理。孔子让鲁兹去找老人,老人已经走了。后来,鲁兹自言自语地解释他选择成为一名官员。这些情节只有在鲁兹受到老人批评时才有意义。

钱穆先生认为,“岳父的自我声明”和“对鲁兹声明的批评”都有一定的道理。事实上,我们不必细想“四体不勤,五谷不分”这句话指的是谁。事实上,整个故事的核心是鲁兹在结尾时说的话——“绅士也是绅士,他做他想做的事。如果你不能做到这一点,你知道。”在他看来,做一名官员是君子的天职,积极参与社会治理而不脱离现实是公务员的职责。即使他的政治观点没有被当权者采纳,他也应该不懈努力。这实际上是孔子对弟子的一贯教导。在他看来,一个绅士成为一名官员并参与社会的管理和变革是公正和必要的。


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