千秋功过谁人评：商鞅是帝国英雄还是历史罪人？

小编为您收集和整理了千秋功过谁人评：商鞅是帝国英雄还是历史罪人？的相关内容：商鞅变法的内容可以分为五个方面:1.坐在一排，犯了轻罪和严重的惩罚。吴石是为军队基层编制的，商鞅把它运用到民间乡镇，即把人民置于军队式组织的严格控制之下，开创了强奸甚至坐在农村邻里的先例，通过轻罪重罚

商鞅变法的内容可以分为五个方面:1 .坐在一排，犯了轻罪和严重的惩罚。吴石是为军队基层编制的，商鞅把它运用到民间乡镇，即把人民置于军队式组织的严格控制之下，开创了强奸甚至坐在农村邻里的先例，通过轻罪重罚等严厉手段有效地加强了对全体人民的专制统治。2.奖励农业和纺织，摧毁工商业。主要是“那些在事情结束时有利可图的人和那些贫穷的人，把它当作收入。”这一举动不遗余力地摧毁了工商业，使社会和经济运行机制严重僵化。因此，重农抑商成为统治者长期奉行的国策。3.奖励军队，禁止私人战斗。其主要目的是以极大的诱惑驱使人们为国而战，并根据军事功过调整贵族等级，从而大大增强秦的军事实力。同时，增加军事税收，确保军事供应。统一计量的主要目的是便于征收国家地租和军税，以及分配军饷和官俸。由于政治改革基本上禁止各地的经济文化交流，破坏了私营工商业的发展，所谓促进经济文化交流的客观作用实在微乎其微。4.实行县制，迁都咸阳。集中式规则模式初步完成。并明确强化国家土地所有制，使其成为中央集权政治统治下最可靠的经济基础。摆脱落后的戎狄习俗，也是为了创造一个有利于专制和集权统治的小农家庭基础。5.焚烧诗歌和书籍，禁止游学。极端地，我们以农业和战争的需要为标准来衡量一切文化生活的取舍，竭力以“烧诗”的野蛮手段来摧毁当时杰出的文化成就，并在人民愚昧的坚实政策上建立君主专制和加强军事力量。

看一下上述改革的目的和措施，我们找不到任何东西来改革旧的生产方式，也没有任何行动来改变奴隶的地位，但是已经增加了一些奴隶制。改革基本上围绕着秦孝公诏书的两个目的展开，在某些方面也发挥了相当大的创造性，基本上定型了秦国君主集权的统治模式，将国家政治、经济、文化的立体运行完全纳入了军事轨道。可以说，商鞅的改革是由极端君主主义的法家领导的改革运动，旨在加强中央集权的君主政体，带有相当的军国主义色彩。至于说它加强了秦的专制和中央集权的统治和军事力量，甚至为统一大业奠定了基础，这是没有必要否认的。然而，我们认为这不是评价商鞅变法历史作用的关键问题。

春秋战国时期是中国古代社会的重要转型期。随着旧的宗法社会结构的逐渐解体，个体家庭成为社会的基本经济单位，生产力促进了经济特别是工商市场经济的发展和繁荣。政治形势在动乱中打破了僵化的等级秩序，阶级在空兴衰之前是活跃的；就这样，荒野的广阔发展，城市商业大都市的增多，学者对政治的参与，百家争鸣的形成，各地经济文化交流的频繁，以及前所未有的社会活力开始喷发。那么，在这样一个良好的社会发展氛围中，商鞅在政治改革中扮演了什么角色呢？

君主独立的统治模式

在经历了一千多年的君主专制之后，人们开始在社会转型的动荡中上下寻找，寻找一种合适的方式来治理自己。虽然旧的文化传统仍有明显的痕迹，但也有一些新的思想和新气象。例如，许多学者提出了重视人民的地位而轻视君主权威的观点。师旷在《左传》中说:“天很爱人，所以一个人没有必要迷恋人，从而沉溺于卖淫，抛弃天地之性。”有孟子的“民贵于王”的理论，荀子的“水载舟，水覆舟”的妙语等等。这些都给当时的政治发展带来了一些启示。一些诸侯国的统治者也采取了一些比较宽松开放的政策，从郑的著作中说“乡学不灭”:“我要做我做好的事；如果它是邪恶的，我会改变它，它是我的老师。”他到齐国创建“稷下学宫”时，聚集了当时的一些著名学者，并“谈而不死”。他专门为齐国建言献策，评说时弊，奚落谏政，自由进退。应该说，这些开明的政策具有相当大的进步意义，促进了当时的社会发展。

然而，在这样一个社会发展的关键时刻，法家极力宣扬他们赤裸裸的君主专制理论，完全无视人民，要求实行重刑轻法的恐怖统治。即使在那个时候，越来越流行的要求君主们听从和指导来限制专制权力的呼声也被法家们驳回了。商鞅变法将这一专制理论付诸实践，以平坐、轻罪、重刑等残酷手段治理和打击人民，以全面军事化的组织措施加强内部控制和争夺霸权。人民无权讨论政治。《史记·尚军列传》载:“秦之初那些来不方便的人，那些来方便的人，魏扬说:‘这也是一个混乱的人’，并迁到了边城。后来，人们不敢讨论秩序。”用流放边界的惩罚来压制舆论，即使初衷改变了，那些赞成政治改革的人也不例外。并运用烧诗著书、游学等野蛮手段来消除不同的政治观点，从而完成“谁有权利，谁就有权利控制自己”的专制统治模式(《尚军书·修全》)。可以说，这样的政治改革方向无论如何对社会发展都没有进步意义。

狭隘的农业妨碍全面发展

战国时期是中国古代商品经济大发展的时期。城镇工商业发达，货币经济也全面展开。一个引人注目的工商业阶级出现了，一些富有的商人，大甲，能够对抗贵族王子。商品货币经济的高度发展必然会对整个社会的发展产生巨大的影响。例如，它可以促进民营经济的进一步深化和扩散，促进市场经济竞争中社会贫富秩序的合理调整，从而促进人性的逐渐觉醒，改变人们的价值取向，并在此基础上发生全新的社会结构变化。公元前378年，秦国“首先作为一个城市”。然而，在这个起点上，商鞅在政治改革中摧毁私营工商业的严厉政策扼杀了这一社会发展初期的重要机会。虽然东方国家有许多商业城市，但秦的发展几乎等于零。此外，其强化国家土地所有权的措施彻底堵塞了当时私有制的经济发展道路，彻底封闭和僵化了社会的经济结构，有效地稳定了君主专制制度。在漫长的封建社会中，统治者长期以来一直奉行压制商业的政策，这极大地阻碍了古代社会的正常发展。到目前为止，我们还需要努力纠正轻视商业、轻视商业的不良传统，商鞅是始作俑者。可以认为，压制商业的政策扼杀了社会的变化因素，是一种极端反动的经济政策。

人们普遍认为，商鞅奖励农业和纺织的措施解放了生产力，促进了经济发展。事实上，这个论点只看到事物的表面，这是非常肤浅的。改革使农业生产的发展建立在摧毁私营工商业和忽视人民等措施的基础上，这将不可避免地给农业生产的进一步发展，特别是国家整体经济的长期发展带来束缚，而这正是问题的实质。《尚军垦殖令》规定:“商业无利，农业无利”，禁止正常的粮食贸易流通渠道。"重新关闭该市的fu，然后农业和邪恶的业务."通过提高关税来抑制农民的生意，从而结束农业中的商品生产。“取消反向旅游”禁止农民从事开旅馆等副业来增加收入，甚至切断了各地的经济文化交流。“一山之泽”，国家垄断了山之泽的利益，不允许人们开发利用。“什么也做不了”，即使是富裕的家庭也不允许雇佣帮手。只要农民是“愚蠢的，他们没有外交手腕”，他们在“严厉的惩罚甚至他们的罪行”的强有力的控制下专门从事农业。这实际上是一种极其狭隘的农业经济观，是一种迫使生产力只从事农业的短期行为。一旦这种狭隘的农业理念在国家的经济政策中得以实施，在短期内可能会有一些“好处”，而且它有“让人们有足够的家”的美誉。但从长远来看，这将扼杀国民经济的全面发展，进而阻碍农业生产的巨大进步。这种狭隘的农业政策传统的影响将长期严重危及中国经济的正常发展。

愚蠢的人焚烧书籍和禁止上学的政策

在商鞅的改革中，没有改变奴隶地位的措施。相反，在某种程度上，它积极推动甚至发展了一些奴隶制。例如，“最后受益的人和懒惰的穷人将把它作为一种奖励。”根据军事功绩和家庭时间分配“男女仆人”，并且“如果你是一个郡的军士，你将得到六个。”(《尚军书·内篇》)，《尚军书·垦荒篇》要求:“使商与商口数合，使那些善妒、善妒的弟子和孩子一定成名。”也就是说，政府按顺序记录了在政府中服务的商人奴隶的名单。像这样的奴隶制，是商鞅的新措施，而不是旧制度的一些做法。改革开放后，秦奴隶数量大幅增加并被广泛使用，这在《云梦秦简》史料中有详细反映，秦汉时期成为中国历史上奴隶数量最多的时期。诚然，我们不认为秦和汉是奴隶社会，但奴隶数量的大量增加至少是社会奴隶制方式的部分倒退。虽然还有其他社会因素，但这种倒退应该与商鞅变法中的这些措施密切相关。

《尚军书》和《垦殖令》也规定:“不要让人民善于迁徙。”任何人临时外出都必须有政府检查证明，否则连酒店都不能过夜。"尚军的法律，没有检查的人."(《史记·尚军传》)从而禁止人口的合理流动，阻碍各地的经济文化交流，把人们的视野限制在一个极其狭窄的世界里。《农业战争》中的所有文章都要求人们除了积极从事农业耕作和参军之外，放弃和结束其他一切社会生活和文化生活。“诗、书、礼、乐、善、修、仁、诚、辩、智”都是被禁止的，配合焚烧诗、书、禁止游学的措施，人们的智慧和力量被限制在一个极其单调和简单的世界里。这种政策使本已日益活跃和繁荣的社会再次封闭和停滞，并希望人们在一种相当无知的状态下受统治者的摆布，无法萌发自己的创造力。这种社会状况难道还不足以让我们中华民族在古代乃至现代遭受各种灾难吗？

短期效果不足以进行培训

《史记·尚军列传》称赞变法:“十年来，秦人乐，路未拾得，山中无贼，家财万贯，民有勇，民有私。”事实上，在严酷而有力的控制下，这些“成就”一次就取得了也就不足为奇了。在这样的高压统治下获得的暂时的社会稳定只是一个假象，不值得称赞。尤其是商鞅的“脾气不好”的性格在秦越来越孤立，他每次出门都要“身后十几辆车，从车上下来，乘人之危，乘人之危，乘人之危，乘人之危，此事虽不可得，却不能解决。”(《史记·尚军列传》)在这样严格残酷的统治下，商鞅的神经还是那么紧张，每次出门都那么紧张，怕被人暗算，他的统治越来越不得人心。当孝道逝去时，商鞅遭遇车祸是很自然的。由于政治改革对君主专制和加强军事力量有很大影响，所以“孝和商鞅之死，汪卉即位，而这种做法并未被打败”。(《万事俱备，法律已定》)，但秦奉行的是商鞅的法律，虽然后来在军事上统一了，但很快就在第二年灭亡了，这是最好的诠释。

《荀子·兵家论》和《汉书·刑律》中的一些记载把秦的民生视为一个贫穷的关口，统治者用特殊的惩罚和奖励来强迫和引诱人们去打仗，以维持一个军事大国的大局。在中国古代，文化最为灿烂多彩，经济不断发展繁荣，政治也进入了一个开明竞争的时代，商鞅的改革把社会拉进了一个极端愚昧和单调、残酷统治、带有浓厚军事色彩的专制社会结构，这是一个值得称道的历史事件吗？我们认为，商鞅变法的成功是中国古代社会发展史上的一个悲剧。战国法家所完成的整套专制理论及其实践活动，不仅在春秋战国时期的社会变革中产生了极其恶劣的后果，而且还萦绕着未来中华文明的中枢神经，将社会的富裕异化为最简单、最暴力的统治关系，极难产生新的因素。长期以来，理论界和文化界不惜歪曲历史来肯定商鞅变法的实践，造成了许多思想和理论上的混乱，需要我们进行深刻反思和重新认识。

以上就是小编为您收集和整理的千秋功过谁人评：商鞅是帝国英雄还是历史罪人？相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.tushuolishi.com/a/66ca8e09637045268c013df4.html