普米族宗教 普米族韩规教共分为几支

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韩规宗教也是普米族的一种民间宗教，具有极其丰富的典籍。韩贵教导万物有灵，崇山峻岭。水。太阳、月亮、风、雨、雷、电等自然现象和物体崇拜许多神和祖先，每当有干旱或内涝。冰雹等自然灾害时，要宰杀动物祭祀自然之神，以消除自然灾害，祈求五谷丰收。当人和动物生病或死亡时，人们相信鬼魂是造成麻烦的原因，当节日和婚礼举行时，他们被认为是鬼魂。出生、旅行、收获新粮等等都需要请牧师去杀动物、献祭、念经和祈祷，以消除灾难和避难，并祝福幸福。

韩规宗教分为两个分支，一个属于藏族民间苯教，另一个属于佛教韩规宗教。苯教不是人人都能学的。早期贵族相信它，由父子继承，有藏文经典，有些地方还有寺庙。永宁、琅岐的苯教没有发展成寺庙，也没有出家，保持了过去的世袭传统。佛教传入后，它的力量逐渐增强。由于苯教祭祀中大量的动物被宰杀和浪费，许多宗教仪式都不同于佛教，因此力量正在逐渐衰落。

佛教韩规是在佛教影响下从苯教分裂出来的一个教派。它的神圣地位属于“印东”，仅次于活佛。佛教的汉规是世袭的，它的藏文经典是结合佛教教义和当地习俗创作的。它被称为“尹东”经典。

韩国佛教中没有寺庙，也没有转世活佛制度。它分为四个派别:“丁俊热”或“银东而广智不”；“银冬翁扎比马”；“银色冬天超过一个迪克”；“银冬戈卢扎号”。

其中，“阴董哲一地记”和“阴东鲁谷查卜”不是宁蒗的后代。四大教派自称为四兄弟，有统一的经典，但念经时音调不统一。

普米人的原始宗教有一定的故事情节，无论是书面的还是口头的，其内容涉及到普米人的历史。文化，天文日历。宗教祭祀3涵盖了生活、思想和伦理的各个方面，如《诺提经》(天地神圣地位)、《引经》、《创经》、《祭祖经》、《天祭神经》和《山祭神经》。赞美“巴汀加母女神经”，赞美“山蜘蛛经”、“龙节神经”、“去秽经”、“驱魔经”、“招魂经”等。，它涵盖了所有方面。

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