千古明君李世民一生到底杀死了多少个亲儿子

小编为您收集和整理了千古明君李世民一生到底杀死了多少个亲儿子的相关内容：在李世民的14个儿子中，由李世民亲自操刀动手，赐死4个，占总数的36.4%;由高宗李治，弄死3个兄弟，占总数的27.3%;女皇武则天，不甘寂寞，也来弄死2个，占总数的18.2%;正常死亡的，只有继承了

　　在李世民的14个儿子中，由李世民亲自操刀动手，赐死4 个，占总数的36.4%;由高宗李治，弄死3 个兄弟，占总数的27.3%;女皇武则天，不甘寂寞，也来弄死2 个，占总数的18.2%;正常死亡的，只有继承了皇位的老九李治和愚笨的老十三。

　　一

　　“轴”这个字，是北方方言，意思是说一个人爱钻牛角尖，说话或做事情一根筋，不变通，而且不听人劝。

　　读中国史，对中国人的国民性感觉最强烈的，就是一个字：轴!而且不是一般的轴。

　　比如说中国明君榜上第一名，唐太宗李世民，就是轴至极致的这么个角色。

　　二

　　唐太宗李世民，是皇帝中智商、情商双高的，他英雄一生，勤于房事，一共生了14 个儿子。

　　这14 个瓜娃子，各自都有多大出息呢?

　　老大李承乾，因在性观念上与李世民产生分歧——他喜欢的同性爱人被李世民杀掉——怒而抗争，终死于李世民之手。

　　老二李宽，早夭，国除。

　　老三李恪，被杀死于高宗李治任上，海内冤之。

　　老四李泰，被李世民流放，死于高宗年间。

　　老五李祐，被李世民赐死于内省，国除。

　　老六李愔，高宗任上牵连于谋反案，废为庶人，死于流放地巴州。

　　老七李恽，高宗时被人告发谋反，因恐惧自杀。

　　老八李贞，武则天时起兵，失败服毒自杀。

　　老九李治，登基为帝，是为高宗。

　　老十李慎，生性胆小，但仍被武则天赐死。

　　老十一李嚣，早夭。

　　老十二李简，早夭。

　　老十三李福，生性平庸，无能之辈，唯独他幸福活到老，死于床榻。

　　老十四李明，被人告反谋反，李世民指使官吏迫其自杀。

　　简单统计一下，李世民14 个儿子中(夭亡3 个，不计入内，以存活的11 个孩子为基数)：

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　　由李世民亲自操刀动手，赐死4 个，占总数的36.4%;由高宗李治，弄死3 个兄弟，占总数的27.3%;女皇武则天，不甘寂寞，也来弄死2 个，占总数的18.2%;正常死亡的，只有继承了皇位的老九李治和愚笨的老十三。

　　要知道，李世民及李治时代，是大唐帝国最具人性化、最温柔的时代，这个时代的皇子死亡率竟是如此之高，不能不让人吃惊。而且中国历史有个说法，指“武则天杀诸李”。但“大数据”告诉我们，武则天被冤枉了，她杀死的太宗子嗣，只是李世民赐死的一半。然后我们又发现，皇家子弟高死亡率，并不是特例——李世民这里，算是不错的了。

　　三

　　开创了专制极权的秦始皇，一共生了23个皇子，10 个公主——结果最后只剩下一个秦二世，秦二世把22 个哥哥统统杀掉;10 个姐姐更惨，全都被拖到市场上，五马分尸，公开车裂。

　　再看汉高祖刘邦，他有11个儿子，正常死亡的只有两个，其余九人，或毒死，或囚死，或吓死，或自杀，非正常死亡率高达81.8%，与唐太宗的儿子非正常死亡率持平。

　　这还都是开国之君，如果统计亡国之君，那就更惨。

　　明摆着，这个权力游戏，有问题。

　　四

　　中国的专制极权，从公元前221 年秦始皇开创，结束于公元1911 年，时间长达2132 年。在这漫长的杀戮游戏中，输家是极惨的。而赢家，同样也要以子孙的福祉为代价。如唐太宗李世民，竟而要亲手赐死4 个儿子，可想而知，在这个过程中他绝不会开心。肯定是一边赐死儿子，一边心里嘀咕：不对呀，我英明神武地艰辛打拼，难道就为了赐死自己的孩子?

　　肯定是有什么地方不对头。这个不对头，正史其实是有记载的。

　　南北朝时，有个李寿，他聪敏好学，雅量大度，崇尚礼仪。公元338 年，他率师攻克成都，然后就考虑应该干点儿什么。

　　有人劝他自立为王，也有人劝他干脆直接当天子。李寿拿不定主意，就找来个巫师卜卦。

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　　巫师卜过后，说：可以做几年天子。李寿大喜：当一天皇帝就赚大了，何况几年?

　　旁边有明白人劝他：不是这样子的，几年天子，不如百世的诸侯。意思是说，你这几年的天子，是要用你后人百世诸侯的代价，来换取的。可是李寿回答了句：朝闻道，夕死可矣。就昂然登基了，结果他这个草台班子政权，连10 年都没挺过去了，就灭亡了。

　　古中国人不是太明白，为什么几年的天子，要用百世的诸侯来换取?就简单地解释为福不可享尽，留几分给子孙享用。但实际上，这里有个权力的隐秘法则在起作用。

　　五

　　皇帝的权力，是无远弗界的，意味着对他人权利的无限剥夺。在皇帝面前，是没有二号人物的。皇帝走的是极权路子。极权，趋于极端的权力。在皇帝面前，什么将军、宰相、皇子、公主，不过一介奴才而已，宰你不过是宰条狗。权力极端化，剥夺掉所有人的权利，这就意味着皇帝只能有一个。极端是排他的，如果有两个极端，就必须要拼掉一个，否则就称不上极端。而诸侯的权力虽然也很大，但并未趋于极端，至少他还要承认有比他权力更大，或是有与他分庭抗礼的人。这样就营造出相对的共同存活局面，所以算卦的

　　人会告诉李寿，天子只能几年，诸侯可为百世，就是这个道理。

　　我们可以看到，这个李寿是“很轴很轴”的，别人劝他要为子孙的福祉着想，他自己却不以为然。最气人的是他已经有了很大的权力，再进一步，权力增加所带来的边际效应是递减的，也享受不到多大的刺激，但他还是为了自己一点点的快感，不惜牺牲子孙后人的机会。

　　从秦始皇，到刘邦，到李寿，到李世民，乃至到以后的赵匡胤、朱元璋等帝王，他们每个人，都是绝顶的聪明。但在他们向权力极峰冲刺之时，毫无例外地都曾面临着“李寿式”的人生大考：是更进一步，为了追求边际快感已降至最低的权力增加值，还是停下脚来，考虑一下子孙后人的福祉?

　　但他们每个人，都毫不犹豫地作出了“李寿式”的选择，你说这些人轴不轴?

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　　六

　　极端权力，因为太极端，已经彻底偏离了常态。

　　未达极端化的权力，虽然也是以天下人为敌，但好歹还顾及了几分亲情——在权力的保护伞下，多少还窝着权力者的家人。但当权力行至极端，不唯以天下人为敌，甚至连自己的儿子女儿，统统视为敌人。

　　正是这样一个规律，所以秦始皇的皇子公主死净死绝;刘邦也不例外;而英明神武的唐太宗李世民，不得不亲手赐死自己近一半的儿子。李世民也是人，也有人情味，但他奉行极端极力法则时，整个人就异化为“权力动物”。一旦有人挑战他的权力，他就会本能地暴力回击。哪怕是这种挑衅来自亲生儿子，那也只能如此。因为极端权力是排斥亲情的，承认了亲情，这个权力就不极端了。

　　权力游戏玩儿到这份儿上，玩儿到父子相残——到了这一步还不回头，你说这轴不轴?

　　也不是李世民智商不足，非要犯“轴”，而是他居处的世界，就是个“轴气弥天”的大环境。如果他不轴，就无以存活。

　　七

　　如果李世民不犯轴，小富即安，趴在诸侯的地位上不思进取，那么他就会面临着非常恼火的现实。其他的“轴人”会纷纷出世，耀武扬威地要求他臣服，而那些人论及智力，和李世民相差不可以道里计。这样一来，李世民也没办法——与其你犯轴，不如老子轴，反正都是轴，看看谁最轴。

　　历史证明，李世民是最轴之人。正因为他轴，所以他悍然发动“玄武门之变”，宰掉大哥李建成，杀掉四弟李元吉。摘下了“大唐帝国第一轴人”的桂冠，获登天子之位。

　　如果再看秦始皇，看刘邦，以及此后任何一位帝王，无一不是在轴的方面别开生面、另辟蹊径，都是轴到极限、轴到无以复加之人。中国的历史，就是一部“轴人史”。

　　从秦始皇开创这个缺德的“轴人血拼大赛”以来，中国人根本停不下来，一轴就是2132 年。在这漫长的岁月里，无论多么聪明的人，也抵不过轴性发作的大环境，只有最极端的轴人才能生存。社会博弈的规则极端再极端，极端到如李世民这般，一口气赐死四个儿子。明君尚且如此，其他帝王又是个何等情形?想想都令人恐怖。

　　说从历史中吸取教训，不过是句欺人之言。历史上曾经发生过的错误，日后仍然会发生，没有人肯从历史中吸取教训的。秦始皇的儿子女儿死得那么惨，聪明的刘邦接着走这条道;刘邦的子女惨过了，李寿接着来;李世民看着前面这些惨例，照旧踏上这条不归路。历史最多是让我们了解一下人性，人性就是这样，一旦犯贱轴起来，两千多年也唤不醒。

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