「溥仪晚年」千古帝制收场人：所谓“女中尧舜”的隆裕太后

小编为您收集和整理了「溥仪晚年」千古帝制收场人：所谓“女中尧舜”的隆裕太后的相关内容：引言:1913年2月22日清晨，玉龙皇后因病在长春宫逝世。她是末代皇帝溥仪名义上的母亲。时任中华民国主席的袁世凯立即下令降半旗哀悼三天，文武官员穿孝服守孝二十七天。追悼会那天，袁世凯亲自戴上黑纱哀悼牺

引言:1913年2月22日清晨，玉龙皇后因病在长春宫逝世。她是末代皇帝溥仪名义上的母亲。时任中华民国主席的袁世凯立即下令降半旗哀悼三天，文武官员穿孝服守孝二十七天。追悼会那天，袁世凯亲自戴上黑纱哀悼牺牲。当时，军政要员纷纷致电幸存的清朝房间，对玉龙的逝世表示哀悼。国家副主席李在吊唁信中甚至称赞说:“德是最高的，女人是最好的。”。

随后，在参议院议长吴敬琏的倡议下，中华民国政府在太和殿举行了全国哀悼会。灵堂上方悬挂着“女中尧舜”的白旗，灵堂中央摆放着玉龙的塑像。所有暴露的梁和柱都用白布包裹。大厅里摆满了挽联和花环。仪仗队身着清代丧服和现代军装，站在大厅的左右两侧。在过去历史学家的描述中，玉龙经常被提到是一个“愚蠢的嫉妒的女人”。《清朝慈禧太后传》中关于玉龙太后的记载只有167个字，只是简单地描述了她的身份:慈禧太后、光绪皇帝的侄女，以及写下宣彤退位圣旨的溥仪皇后。真正的富有，模糊，但是，一个“愚蠢的嫉妒的女人”，在清朝失去政治权力后，为什么还能得到这种悲哀和荣耀？

1912年2月12日，玉龙女王发布退位令，清朝宣布退出历史舞台。一个纸本委婉而生动地讲述了清朝的“疾病终结”:我钦佩玉龙太后的圣旨...现在，全国人民的心理倾向于共和，南部和中部各省都提倡共和；北方的将军们也主张，为了人民，人民想要什么，命运可以知道，为了一个姓氏的荣誉可以忍受什么，打击人民的好恶。随着大趋势的出现，内部舆论的审查，皇帝的特殊率将统治整个国家，并指定它为一个共和宪政国家...

退位圣旨的颁布，使玉龙女王成为伟大时代的点睛之笔，也使她在死后感到悲伤和光荣。如果说1911年的焦点人物是孙中山和袁世凯，那么1912年的一份圣旨让玉龙太后成为最受关注的人物。这个非常隆重的葬礼与其说是玉龙的悲哀和荣耀，倒不如说是袁世凯的需要，他需要向世界和前清朝的权贵们表明，他的地位来自清朝的恩赐，他不会忘记对清朝的旧情。“需要”玉龙。在他的一生中，玉龙是一个安排好的象征性人物。除了收回圣旨的历史事件外，还有许多围绕玉龙的野史传说。“妒女”来源于与甄妃后宫争斗的谣言，而“昏庸愚蠢”则是因为清死在她的手中。

在那个盛大的葬礼背后，有更多的痛苦。玉龙死时，身边只有溥仪、袁世凯总统、内务部长许氏和两三个丫鬟。玉龙临死前对世人说:“孤儿寡妇们，古往今来悲哀，看着龚宇的荒凉，我不知魂归何处。”他还对溥仪说:“你生在皇族的时候，没有提到，但是国家死了。母亲不知所措地去世了。该是我离开你的时候了，我只是在听你。”对于袁世凯，玉龙无话可说。

以上就是小编为您收集和整理的「溥仪晚年」千古帝制收场人：所谓“女中尧舜”的隆裕太后相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.tushuolishi.com/a/671458e5cb94430d2c0ea87d.html