三国人物庞德公简介

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耕读为业

庞德公，字尚长。（但是宋书此处的尚长应是指后汉的隐士向长，而非庞德公之字）襄阳人，寓居在岘山南沔水中的鱼梁洲上，从来没有进入过城府。通常在田里垦植垦植，伉俪举案齐眉。歇息时，态度庄重，以奏琴、念书作为本身的兴趣，神色庄重。

和睦好客庞德公画像集庞德公与隐居襄阳一带的名土极其和睦，亲密无间，过往颇多。曾与司马徽、庞统等人衡宇隔水相望，经常欢聚，划船或渡水相访，无忧无虑、得意自在。

有一天，司马徽来庞德公众，碰巧德公渡沔水去少少，祭奠祖先的宅兆，他竟直入庞德公众的衡宇内部，把庞德公妻子儿女叫来，并要求他们快点做黍饭款待本身，并说：“徐庶曾说有客人要来与我和庞德公议论。”庞德公妻子儿女皆排列食品，拜司马徽于堂中，奔跑着供设饮食。不久，庞德公回家，和司马徽晤面，同伙之间竟像家人一样亲密无间，没有主客之分。

司马德操小庞德公十岁，把庞德公当兄长，称庞德公称为”庞公“。“庞公”之名由此而来。

淡泊名利荆州刺史刘表数次请庞德公进府，庞德公都不屈身就任。因而，刘表亲身去约请庞德公。

刘表对庞德公说：“你保全了你一个人，为何不保全世界呢？”庞德公笑着回覆刘表：“鸿鹄在高林之上筑巢，早晨有栖息的处所，龟鼋在深渊上面作穴，早晨有归宿，人的弃取与行动举止也是人的巢穴，万物都是只为各得意到栖宿的处所，以是世界并非我所要保全的。”

庞德公以垦植为业，以是他的妻子儿女在前耕作。刘表指着他的家人问庞德公：“师长教师住在田亩当中，不愿出来仕进，有甚么可以或许遗留给子孙呢？”庞德公回覆：“世上的人追慕名利，只会留给子孙伤害；而我留给子孙的是安身立命，只是遗留下来的器械分歧而已。”

刘表问庞德公伤害的缘由，庞德公回覆说：“尧、舜将世界的地皮授与他的臣子，而没有偏幸；让他的儿子在民间生涯，而无自满的神色。丹朱、商均和我，得以保全性命而终。禹、汤虽获得了世界，便把国度交给本身的亲人，使桀溃退，迁移南巢；纣的首领被悬挂在周的旗织上，而他们的宗族被仇人俘获。禹、汤岂非不比丹朱、商均愚昧？这就是其处境伤害的缘由。周公摄政时，戕害他的兄长。若是此前让周公和他的兄弟食用精致的汤羹，寓居蓬蒿上面，哪有像如许的伤害！”刘表只得太息而去。

诲人重教

庞德公评价诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，司马徽为“水镜”。

诸葛亮异常尊重待德公，每次看望庞德公，都独自一人拜见于床下。厥后诸葛亮逐步获得庞德公的注重和注重。

庞统是庞德公的从子，年少时质朴老实，还没有人认知。只要庞德公注重庞统，厥后庞德公又向司马徽引荐庞统。司马徽便与庞统议论，不分昼夜。议论后，司马徽对庞统觉得异常惊奇，叹服地说：“庞德公实在是知人，这是何等高贵的品德呀。”并称庞统是南州士之首。

（历史） 隐居鹿门

厥后，庞德公带着妻子儿女登鹿门山，以采药为缘由，不再返来。

庞德公人物评价

范晔：江海冥灭，山林长往。远性风疏，逸情云上。道凌豹姿 憨夫恶妻就虚全，事违尘枉。

习凿齿：肆睇鱼梁，追二德之远。

陈继儒：黄石公降一子房而隐谷城，庞德公降一孔明而隐鹿门，老子降一仲尼而隐流沙。盖名遂则身退矣！是射骂禽王之法也。故曰二公者，老子之徒也。

阮函：庞公却辟刘表，知其缺乏与为；而智辩昭烈，隐然出武侯以自代。在国可扶炎鼎之衰，而在已无改岩林之乐。

庞德公支属成员

庞山民（又作庞倦民），魏黄门吏部郎，娶诸葛亮二姐为妻。

庞焕，字世文。晋牂牁太守。

庞统，字士元。刘备谋士，任智囊中郎将。

庞林，庞统之弟，蜀荆州治中处置，后任魏钜鹿太守，封列侯。

庞德公后代留念

襄阳鹿门寺中有三高祠、庞公制药洞、拜师堂等与庞德公有关的留念性修建。

个中三高祠建于嘉靖四年，前身为庞公祠，初建时候无史可稽，后被三高祠所庖代并受后人祀拜。

三高祠是为了留念东汉名流庞德公和唐朝墨客孟浩然、皮日休而建。三高祠现有后殿三间，殿后有“灯公泉”、“暴雨池”，前有“龙泉池”等景。从古到今，均为游人所憧憬。白居易等著名墨客多有吟诵。襄阳鹿门寺中另有庞公制药洞、拜师堂等与庞德公有关的留念性修建。

庞德公艺术抽象

庞德公涌现于小说《三国演义》三十五回。在小说中，庞德公字山民（历史上的庞山民是庞德公之子），是名流司马徽的同伙，与庞统是叔侄。

庞德公的抽象还涌如今孟浩然《夜归鹿门歌》、《寻张五回夜园作》；李白《寄弄月溪吴隐士》；杜甫《遣兴五首·昔者庞德公》、《昔游》、《寄从孙崇简》；吴筠《高士咏·庞德公》；苏轼《送千乘千能两侄回籍》、《答任师中家汉公》；李廌《庞德公宅诗》等唐宋诗词中。

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