「梦见青菜」戴复古简介 南宋时期著名江湖派诗人戴复古生平

小编为您收集和整理了「梦见青菜」戴复古简介 南宋时期著名江湖派诗人戴复古生平的相关内容：戴复古(1167-？)南宋著名的江湖诗人。字裳，常住南塘南坪山，故名石屏和石屏银翘。天台黄岩(今浙江台州)。他一生都不是官员，而是在江湖上混日子。此后，他隐居家中，去世了80多年。他师从陆游，其作品受

戴复古(1167-？)南宋著名的江湖诗人。字裳，常住南塘南坪山，故名石屏和石屏银翘。天台黄岩(今浙江台州)。他一生都不是官员，而是在江湖上混日子。此后，他隐居家中，去世了80多年。他师从陆游，其作品受到晚唐诗风的影响。有些作品表达爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。

南宋孝宗大道三年(明显宗成化五年，太平县设在黄岩南华乡，今属温岭市新河塘厦)，戴复古生于天台路黄岩县南塘平山。其父戴，名东皋子，是一位“适诗而不思进取，穷而不悔”的铁杆诗人。他一生写了许多诗，但剩下的很少。他曾写过著名的诗《傅》，还有一句著名的名句《沿江而行》，受到了当时编辑诗人的魏庆之的赏识，在当时的东南诗坛上享有盛誉。临终时，他还对亲友说:“我病得很重，很快就要死了。”可惜我的儿子太年轻，我的诗将失去他们的后代。”可以看出他对诗歌真的很着迷。

戴复古不仅继承了他父亲的诗歌爱好者，还继承了他父亲的风格并发扬光大，就像一个学校领导一样。更有价值的是，他像他的父亲一样，拒绝工作，宁愿穿一辈子的衣服。他正直，不奉承，不出卖自己的灵魂，追求名利。像他父亲一样，他总是很穷，不后悔。在南宋，这确实是值得称赞的。

戴复古的时代正是“山川破，风起云涌”的时代，南宋小朝处于绝境，求生存。若说初立足临安时，南方仍有各路兵，北方则到处是针对金一军的营火，但到了孝宗二代时，由于不抵抗、失望、垮台，加上统治集团的腐败无能，他已满足于“杭州变汴州”的小朝廷生活。当戴复古出生在这个小王朝的第二代时，当他遇到这样一个时代，辛弃疾和陆游仍然游手好闲，更不用说一个无名的来世，所以即使戴复古是“消极和慷慨的”(元恭石台的《石屏集序》)，空怀着一个忠实为国家服务的人的血，陈之穗的诗“戴复古的故乡从疲惫的旅行中归来”说:“永别金陵夫妇，平山将是主人。树荫取决于庭院的木秀，植物看着新苗圃的花。双浦流诗，一池酒尘。杜明放了翁建，他太寂寞了。”(节选自《在唐菁记江南史静诗》)

由于南宋时期的局部和平，泰州成为东南沿海的后方，既靠近北京又相对稳定，使偏远孤立的经济文化落后地区迅速繁荣起来。特别是在文化方面，自唐代启蒙运动以来，朱、、唐、赵汝愚、游懋和等一大批著名学者来到泰州并担任要职，极大地推进了泰州文化的发展。朱、等人重视教育，到处办书院，到处讲学。因此，科举之风日益盛行，people/きだよ的数量也随之增加。南宋153年，台州有550人和一个学者。因此，明代泰州人谢多说:“当时台湾人以科第为名，有什么限制！”(《石屏集序》)

据他的前任和挚友说:“有一天，我带着大量的诗来见余，说:‘我父亲的生意是这样传下来的，我却是这样穷。’”.....俞回答说:“傅的诗可以穷，或者说是穷了再作，...如果孩子只能修复穷人，那么诗就是繁荣的！”这在当时热衷于科举名利的台州知识分子中是独一无二的。

第二，参观房子向主人学习。根据《黄岩新志》，他的诗离韶岭很远，离剑南很近尤其值得注意的是，“它也是三座山和陆放翁的大门，诗在前进。”(楼主《序》)可见他的确是以老师的身份拜访陆游的。与杜甫一脉相承的爱国现实主义诗人陆游，在当时的执政党和在野党都感到震惊，《建南诗稿》是戴复古效仿的典范。他终于去看望他的老师了。在一代宗师的亲自指导下，他“潜心钻研”，“在诗歌方面有所进步”，达到了“自成清远”的境界。

袁满人龚世泰追寻他的行踪，可以概括为:“南游瓯闽，北看吴越，上游惠济河，绝对注意河流，浮于栗鹏、潘洞庭，看狂鹿、五老、九嶷峰，再把它们放在淮泗，回到余伟(黄岩玉山)的晚年。”(石屏集序)他主要游历长江中下游地区，涉足北疆淮河流域，与当时的晋人处于一种跷跷板状态。

四十年来，他漫游了三次，在全国各地度过了半生。

以上就是小编为您收集和整理的「梦见青菜」戴复古简介南宋时期著名江湖派诗人戴复古生平相关内容，如果对您有帮助，请帮忙分享这篇文章^_^

本文来源： https://www.tushuolishi.com/a/671da00a723ecb495c0ba858.html