不得不说的历史（长篇连载）：谁说诸葛亮谨慎

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不得不说的历史(连载):谁说诸葛亮很谨慎下面的文字材料是边肖为大家收集和出版的。让我们快速看看他们！

草船借箭

——罗贯中设计“借草船箭”的真实意图

《三国演义》中“草船借箭”是赤壁之战中一个非常神奇的场景:诸葛亮用一只装满草包和青布帘的“草船”来激怒曹颖，骗曹操放箭，骗走了曹兵近十万支箭。

在官方历史上，草船借箭有两个原型，一个是“使船受箭”，另一个是“草包借箭”。罗贯中综合了这两个典故，并将其与诸葛亮联系在一起。

“使船被箭击中”的故事来自三国？裴松之吴笔记之二。建安十八年(赤壁之战后五年，213)，曹操和孙权在如虚口(可能位于巢湖入长江的通道)相遇。一日，两军交锋，孙权借水面雾气，乘轻舟从汝虚口入曹军阵前，观察曹军部署..孙权乘舟数里，鼓乐齐鸣(《演义》中周瑜第一次与曹骏交锋，刺探敌营的情景)，曹操疑心重重，不敢出战，叹曰:“生子如孙仲谋，刘景升之子如海豚狗！”然后下令，弩，射击吴船。孙权的独木舟一侧箭多，船体倾斜，有倾覆的危险。孙权下令把弓转过来，好让另一边能收到另一支箭。不久，箭齐发，孙权平安归来。这是孙权急于面对战争的表现。

孙权，一个有着父兄风范的人，在战场上极为犀利狂躁，经常亲自进入敌阵。这种危险是孙权自己发现的。周泰作为他个人军事保护的将军，多次将他从危险中解救出来，而且他浑身是伤，所以基本上没有什么好地方。

“草包借箭”故事的原型是唐朝“安史之乱”期间，他们长期围攻唐军重要据点绥阳。经过长时间的战争，这座城市缺少箭，守军想出了一个办法:在阴历大萧条的晚上，从城墙上雇佣了许多草民。反叛者认为是卫戍部队派出的护林员突围，所以箭射向草地上的人们，被带回了城市。这样，守军从叛军那里借了许多箭。罗贯中是一个懂得军事的人，他一定掌握了这个例子。

历史上没有诸葛亮借箭这回事。由于当时刮着北风，江北的曹骏不怕火攻，但诸葛亮的草船怕火攻，两船连在一起。岸上有火箭，诸葛亮和鲁肃只好改吃“烤鲁珠”。而且，诸葛亮是一个秘密行动。如果草船着火逃到南岸，它甚至可能烧了周渔的水寨。

因此，诸葛亮在《演义》中的冒险相当于玩弄自己的生命。

回到《演义》中，罗贯中为什么要让诸葛亮赌博，冒着被烧死的危险去玩“借草船箭”？

罗贯中在《赤壁之战》中煞费苦心地编织了许多细节，从这些地方向读者揭示了曹操为什么不能统一天下，刘备为什么不能实现割据势力的继承，诸葛亮为什么不能北伐成功，孙权为什么不能实现“长江上游战略”。罗贯中之所以向我们展示自己，是因为这些历史人物的性格影响了他们的仕途。

《草船借箭》一段应着重论述周瑜的冲动、诸葛亮的聪明和曹操的目无命令。

周瑜这次不仅想通过“军令状”除掉诸葛亮，而且前后多次想杀他。事实上，这种企图的原因无非是孔明泰太狡猾了，每次都能看穿周瑜的心思——这样的人将来会成为对手，这将被视为一场大灾难，所以周瑜必须先下手为强——后来，《三国演义》中的诸葛亮真的成了他的大灾难，直到周瑜“生气”。周瑜在青少年时期的成功总是来自孙武的阵营，他一直是“头号种子选手”。他在三十多岁的时候也被称为“周郎”，形成了“性格停滞”，心理年龄保持在25岁左右，情商很低。

这时候，诸葛亮从天而降。

在周瑜眼里，诸葛亮比他英俊、年轻、聪明。他在心理上无法接受这个事实——程普比周瑜更老、更丑、更笨。即使他无礼，周也包括他，因为与相比，周瑜有优越感。事实上，周瑜带兵的时候，诸葛亮还在家里学习《三国志》，但是周瑜的心态已经扭曲了，他不能理性地看待自己。

但是，诸葛亮必须刺激周瑜。

在《三国演义》中，初出茅庐的诸葛亮到江东后，与儒学发生争执，激怒了孙权，刺激了周瑜，并多次表演，都是为了炫耀自己超人的力量，甚至是靠耍小聪明来达到这个目的。结果，风头出来了。除了虚张声势的“老实人”鲁肃，实际上又得罪了东吴上下所有的人，为孙和刘日后反目成仇埋下了隐患。

诸葛亮在策划和实施“借草船之箭”的冒险中，利用了许多幸运因素。

最大的幸运因素不在于曹兵是否射了火箭，而在于曹操是否一时冲动，越权指挥:“这时，因为水军不全，他到河边扬声。”事实上，曹操在水上实战方面是个彻头彻尾的门外汉，所以他认为水军四千弩不够用，就让张辽和黄旭在干村召集六千弩帮忙射击。

尽管如此，罗本《三国演义》中的这段话还是多次强调:诸葛亮在这次冒险中得到了“九万多支箭”，这是不够的。为了显示诸葛亮的聪明才智，毛本首先删除了曹操越级命令中的一段话，每船多出了一千支箭，使总数轻易超过了十万支。

如果曹操让他的人民随机应变，诸葛亮和鲁肃可能很容易被抓获。鲁肃在船上吓坏了，就想着这种可能性。

曹操轻而易举地赢得了荆州，被大好形势冲昏了头脑，并放开了自己多疑的自学性格缺陷，这是他最终失败的主要原因。曹操打败了自己。

诸葛亮戏剧性地获得了“九万多支箭”(实际上，这也是一个戏剧性的虚构)，这使周瑜和鲁肃“感叹”甚至“佩服”。在多重刺激下，周瑜也想不出军令状上的“十万枝”的数目(剩下的几千枝箭可以很容易地从其他地方暂时获得，或者也很有可能是他们在三天的偷懒工作中已经完成的)。鲁肃稀里糊涂地经历了九死一生的险境，产生了“斯德哥尔摩”的心理症状，把诸葛亮奉为“神人”。周瑜还说:“孔明有一个聪明的计划，但我没有它好！”诸葛亮骄傲地在课堂上说:“任何一个将军，对天文、地理、军事形势、阴阳都一无所知，不看阵图，不知道军事潜力的人都是平庸之辈。”他把周露埋没为平庸之辈，翻了个身，说他的巧妙方法是“欺骗小技巧，为什么令人惊讶”，他的语气渐渐融入了疯狂的圣诞节。至于“我的生活取决于天堂”这句话，我根本不知道我是谁。这是罗贯中刻意安排的，充分暴露了诸葛亮的性格缺陷。诸葛亮的谨慎只不过是他在谨慎的幌子下咄咄逼人的事实。

罗本的《三国演义》不承认诸葛亮的“小本事”。事实上，诸葛亮在历史上从未冒过风险，甚至“韬光养晦”。罗贯中以“开玩笑”的方式解释了大事业成败的各种关键因素，绝不是临江县“转成败空”的虚假超然。

顺便说一句，第一部《临江仙》是明代杨慎写的，是清代石矛父子写《演义》的开端。这并不代表罗贯中创作《三国演义》的初衷。

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