李世民和李隆基：谁治理下的朝代才是真正盛世？

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“开元”、“天宝”是唐代李隆基的称谓。除了他父亲唐睿宗李丹在禅时的“天赋”，在他44年的任期内，他还分享了三个头衔。在整个唐朝，他的祖父高宗·李治和他的祖母武侯改变他们的头衔最多也最快。他们掌权超过50年，总共使用了32个头衔，其中11个每年更换一次，5个每年更换两次。我猜这是武则天的想法，那个女强人有着过剩的精力和强烈的欲望；她从不焦躁不安，直到她做出一些惊人的举动和一些耸人听闻的效果，她才会放手。

改变年度称号成了武则天的游戏。年号通常是两个字。她改唐为周以后，甚至用了“侧田万岁”、“登封万岁”、“田童万岁”四个字。对她来说，改变年号就像一个孩子的游戏，这困扰着政府，惹恼了人民。因此，公元713年，李隆基真正掌权后，第一件事就是改国号为开元，持续了29年，结束了武则天国号的混乱局面。

李隆基接手时只有27岁。他年轻又精力充沛。他工作努力，勤奋，政治能力强，政治智慧，在国家使用节俭，并在官方管理高度评价。他身体力行，努力工作，并决心促进和平。在这个世界上，我们中国人的生存、恢复和发展能力是相当强大的。只要有稳定的环境，发达的环境，放松的环境，一定程度的思想解放，不管国家的基础多么薄弱，人民的生活多么贫困，中国人民要用十年、二十年、三十年的时间才能使自己的国家发生奇迹般的变化。最近，我们大家都亲身经历了改革开放30年的辉煌成就；很远的地方，汉代的“景治”也是一个著名的例子。(中国皇帝刘恒在位23年，汉武帝刘启在位16年。经过39年的和平，这个国家变得富裕起来，首都累得教不动了。太仓的小米里满是露水，在外面堆积，腐败到了不可食用的地步。(

和平非常重要。唐代开元盛世比汉代少10年。在这29年中，没有重大的战争和灾难，因此也没有重大的动乱。正是因为和平，“老人穿白色，但他不知道如何为战争而战。”当然，还有另一个更重要的因素，那就是，在这29年里，至少20年没有大的“混蛋”。在封建社会，最高统治者经常决定一个国家是成功还是失败，是灾难还是祝福。晚唐著名诗人杜佑是杜牧的祖父，杜牧入德是同一本书的平章。他生活在顺宗和咸宗时期，是一位富有思想的经济学家。他对开元盛世的描述应该是可信的:“开元十三年，泰山封地，米斗十三篇，青、斗五篇。从那以后，世界上没有什么昂贵的东西，北京的两米不到20，有32张脸和212块丝绸。东至宋和汴梁，西至齐国，用了大量的酒。每家店铺都有驴招客，一下子绵延数十里，叫做驿驴。南面是宜静、项，北面是太原、繁阳，西面是舒川、傅亮，都有商旅商店。它在几千英里之外，一英寸也装不下。(开元)在这20年里，有7861236户和45431265户。”(通典)所谓“彝驴”，就是时髦话中的“驴”。想到城里居民的困难，我真羡慕唐朝人的便利。

可以想见，唐代大诗人杜甫从他的家乡河南省巩县来到洛阳卖药，当然没有少打“驴”。在《追忆似水年华》一诗中，对于他的童年和青年时代，对于他的乡愁，对于他的爱惜之情，以及那些发自内心的诗，却是赞不绝口:“追忆开元盛世，孝义仍有千家万户。大米是肥的，小米是白的，公共和私人仓库都很丰富。九州路上没有豺狼，这是一个无忧无虑旅行的好日子。万奇·鲁夫的车不停地变换，而男人犁地，女人种桑树，彼此并不陌生。宫中的圣贤玩云门，天下的朋友都是漆。百余年无灾，孙李乐有小何之法。”诗人的“小镇上还有几千户人家”看似平淡，其实却有着深刻的含义，因为反映出来的人口再生产现象是衡量整个社会发展进步的一个重要指标。“城市”是一个中等城市，比首都和省会小，比区、乡、村大得多。一个小小的“城”，即一个普通的小县城，实际上聚集了成千上万的家庭和人口，这表明唐朝的人口直到开元年才恢复到隋代的规模。

我们常说“人口红利”。没有人口，怎么会有红利？因此，历史学家钱穆认为，无论从经济实力还是人口数量来看，人们所敬仰的关震之治都无法与杨光的伟大事业相提并论。据《子·同治鉴》:“隋大业五年，共190县，1255县，890万户。它从东到西有9300英里，从北到南有14815英里。隋在这里的繁荣程度极高。”以河南巩义罗口仓库为例，该仓库的粮食储备量高达24亿斤，丝毫不逊于目前全国的粮食储备基地，证明了隋代大冶王朝的非凡财富。然而，隋朝的最高决策者是一个真正的混蛋，从他登上皇位的那一天起，他就注定了短命的命运。中国有两个短命的朝代，一个是秦，一个是隋，这两个朝代应该辉煌而不是辉煌。秦被胡亥二世打败，隋被二世打败。杨光比胡海更“失败”。第一个是骄奢淫逸，第二个是军国主义——修建大运河，重建洛阳城，亲自招募吐谷浑，寻求高句丽。不管钱多厚，都经不起十多年的考验。在那之后，人民生活在贫困中，整个国家反叛，瓦解，陷入混乱和混战。中国近三分之二的人口死于这场灾难。

李世民成了皇帝的楷模，这在很大程度上被误解了。当他接管时，江山被严重削弱，贫穷和破碎。在最初的几年里，由于自然灾害，普通人没有足够的食物。他的《魏》纯粹是受文人的启发。唐贞观六年(公元633年)，日子稍有变化，谄媚的官员邀请唐太宗在泰山封禅，这是中国皇帝最虚荣和无聊的把戏。朝鲜官员面面相觑，不敢苟同。只有魏徵站起来表示了不同的意见:“今天，从伊洛东到海岱，烟火仍然很少见，而且灌得极其醒目”；“隋末乱后，户口没有恢复，粮仓仍然空着。”魏徵以其直接抗议而闻名。虽然李世民不喜欢听，但当河洛地区的小麦成熟时，有必要让甘肃地区的饥民外出寻找食物。虽然他很想看风景，但他并不激动。唐贞观十一年(公元637年)，他还说:“今户口不及隋朝。”这说明了什么问题？经过两个"五年计划"，它未能改变战争造成的人口下降现象。没有人口，谁会创造财富？战争的可怕之处在于杀人比造人容易。把童心培养成劳动力至少需要十到二十年的时间，这是极其费力和紧迫的。

直到唐高宗李贽永辉三年(公元652年)，户部尚书舒高表演过:“隋黄凯有870万户，即今天有380万户。”这说明唐朝是在半个世纪前建立的，总人口还没有达到隋朝的一半。因此，可以推断，唐太宗李世民在位时，中国的家庭不到300万，人口不到1000万。有了这个小小的家族企业，什么样的禅是密封的！因此，贞观之治只能有助于封建制度的理论建构。这个繁荣的时代与人民的肚子无关，所以它是空的；唐玄宗李隆基的开元统治，在政治、经济和文化上蓬勃发展，是真正的繁荣。

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