魏征简介 历史上的魏征是个怎样的人

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魏徵(580-643),祖鲁人,生于曲阳(今河北省金县),自幼父母双亡,家境贫寒。然而,他喜欢阅读,却忽视了家庭事务。隋大冶末年,魏徵被隋舞阳县(今河北省大名县东北部)的成元宝任命为书记。袁宝升县为李密后,被李密任命为元帅府文学参军,负责文书档案工作。

唐高祖武德元年(618),李密失败后,魏徵随他下到唐朝,但他很长一段时间都没有用。次年,魏徵自讨河北安抚使,写了一封信给他后,带着义池到溧阳(今河南浚县),说服李阳寿将许世基投降唐朝。不久,窦建德占领了溧阳,魏徵被占领。窦建德失败后,魏徵回到长安,被太子李程健称为东宫的一员。魏徵看到太子与秦王李世民的矛盾日益加深,建议他先下手为强,尽快动手。

玄武门易帜后,一向看重勇气的李世民,不但不怪他,还任用他为谏臣,经常引见他到皇宫去打听政治上的得失。郑伟喜欢见他的知心朋友,全心全意地帮助他,什么都知道,什么都不能说。加上诚实和坦率的性格,他们经常根据理由战斗,从不妥协。有一次,唐太宗问魏徵:“什么是君主?”魏徵回答说:“你之所以聪明是因为你听了它,而你之所以黑暗是因为你相信它。过去,秦二世住在深宫里,没有见到大臣。他只相信宦官赵高,在天下大乱之后,他仍然被蒙在鼓里;杨迪皇帝偏爱《史记》,世界上有许多郡县沦陷,他并不知道。”唐太宗同意这些话。

贞观元年(627年),魏徵升为左丞。这时,有人告诉唐太宗,不经允许就提拔亲戚为官员,唐太宗立即派古代医生文彦博去调查此事。因此,没有证据,这是一个虚假的指控。但唐太宗派人去告诉魏徵:“以后不要猜疑,不要再惹这样的麻烦。”魏徵立即当着他的面说,“我听说君主和他的臣民互相帮助,有着同样的仁义。如果我们不谈公正,只谈避免猜疑,那么这个国家的兴衰就可能无从知晓。”要唐太宗做个好大臣,不要做个忠臣。唐太宗问忠臣与好臣的区别,魏徵回答说:“扬名立万,使君成为君,子孙万代,成为好臣;让你自己被杀,让君主变成暴君,失去你的家和国家。空有它的名字,是一个忠诚的部长。从这个意义上说,他们彼此相距甚远。”唐太宗点头称是。

贞观二年(628年),魏徵被任命为司监,参与政务。不久,长孙皇后听说一位姓郑的官员有一个只有16或17岁的女儿。她才华出众,相貌出众,在北京独一无二。他告诉唐太宗,要求把他收为妾。唐太宗下诏,聘此女子为妾。魏徵闻知此女已许配鲁家,即进宫谏曰:“陛下为人父母,关心百姓,忧民所忧,乐民所乐。住在宫殿的亭台楼阁里,我们必须认为人们有房子的安全感;吃山珍海味时,我们必须认为人是免于饥饿和寒冷的;当嫔妃满院时,有必要认为人们有一个幸福的家庭。现在郑敏的女儿已经许配给陆家了。陛下未经详细询问就把她带进了皇宫。如果谣言传出去,这是为人父母的原因吗?唐太宗听了,大为震惊,立即感到内疚,决定收回。而方、等人则认为郑下西洋的徐人事件是假的,并坚持诏令的有效性。陆家也派人递过邮票,说以前虽然有财富,但没有婚约。这时,唐太宗心存疑虑,打电话给魏徵询问。直截了当地说:“鲁国的齐家不承认,因为他害怕将来陛下会伤害他。原因很清楚。难怪。”唐太宗这才恍然大悟,便毅然收回了诏令。

因为魏徵能大惊小怪,即使唐太宗大怒,他也敢于面对朝廷,从不屈服,所以唐太宗有时对他感到敬畏。有一次,唐太宗想去秦岭打猎取乐,他的行李准备起航,但没能成功。后来郑伟问起这件事,唐太宗笑着说:“我本来是有这个想法的,只是怕你说出来出主意,所以我很快就放弃了。”还有一次,唐太宗得到了一个很好的风筝,把它放在他的肩膀上,非常骄傲。但是当他看到魏徵从远处向他走来时,他很快就把鸟藏在了他的怀里。魏徵故意玩了很长时间,导致风筝在他怀里窒息。

贞观六年,大臣们都请唐太宗去泰山打坐。为了炫耀自己的功绩和国家的繁荣,只有魏徵反对。唐太宗惊讶地问魏徵:“你认为我的信用不高,我的美德是失礼的,中国是不安全的,我的国家是不满意的,我的年不富裕,我的运气是结束了吗?”魏徵答道,“陛下有上面的刘德,但自隋末大乱以来,户口一直没有恢复到现在,而仓库仍然是空.然而,沿途的人们无法承受驾车东绕的巨大成本。此外,陛下的冥想一定会是一个所有国家的咸聚会,当你远离陛下时,你必须是一个随从。现在,在人烟稀少、灌木丛生的中原,各国的使节和远道而来的易军看到中国如此弱小,所以他们不会有所轻视。如果报酬不好,就不能满足这些远方人的欲望;免税远不能奖励人们的花费。陛下为什么要做这样一件只求名利却遭受真正伤害的事情?”很快,就在洪水在中原几个州爆发的时候,禅宗停止了。

贞观七年(633年),郑伟收王爵为仆。同年年底,中牟县成皇甫德身上书唐太宗:“建洛阳宫,害民;收取地租,数额太大;女人喜欢梳高高的发髻,这是在皇宫里换的。唐太宗收到书后非常生气,对宰相说:“德国元老院希望国家不为一个人服务,不收地租,不把钱送给富人,这符合他的愿望。”“想治好皇甫德身的诽谤。魏徵告诫说:“自古以来,写书就没有极端,不能触及人心。所谓的疯狂丈夫的话,圣人选择好的东西,并遵循它们。请考虑一下这个事实。最后,他强调说:“陛下最近不喜欢听生硬的话,虽然他不情愿地忍受了,但他不像以前那样心胸开阔和自然了。唐太宗觉得魏徵很讲理,所以他化怒为喜。他没有惩罚皇甫德,而是提拔他来监督这个建议。

贞观十年(636年),魏徵受命主持编纂隋书、周树、梁书、陕西蜀、舒淇等地的《五代史》。持续了七年,到目前为止已经完工。其中,隋书、梁书、陈数和舒淇的序言都是郑伟写的,被称为好历史。同年6月,患有眼疾的魏徵请求解除其仆人职务。虽然唐太宗任命他为特别提职,但他仍然让他负责省里的事务,他的工资、奖励和其他待遇与中学完全一样。

贞观十二年(638年),魏徵见唐太宗逐渐懒惰,政治上懒惰,铺张浪费,便奏出著名的《十大变乱》,列举了唐太宗执政初期至今对政治态度的十大变化。他还给了唐太宗“十个思想”,即“当你看到你想要的,你就会想到知足;当你处于高风险时,你会想到知止;当你充满利润时,你会想到损失;当你遇到快乐时,你会想到未来的烦恼;当你参加宴会时,你会考虑留下来;当你生病时,你会考虑做你自己;当你奖励你的荣誉时,你会认为自己很傲慢。

贞观十六年(642),魏徵卧病在床,唐太宗派使臣过街。魏徵一生节俭,他的家人没有合适的床。唐太宗立即命令郑伟为他的小房子建造所有的材料。不久,魏徵在家里去世了。唐太宗亲自吊唁,放声大哭,说:“夫君以铜为镜,可以穿衣服;以古为镜,可以知兴亡;以人为本,你可以知道得失。我总是保留这三面镜子,以防我错过了它们。今天,魏徵死了,他死在镜子里。”

有的《公文集》和的《宫诗集》,《全唐诗》记载了他的一卷诗。

魏徵对君主和君主的区分,以及企业家精神和成功的区分

“成为国王的方式”最重要的是如何治理国家,魏徵对此也深有体会。他总是用唐太宗的一些问题来阐述自己的治国理念,这不仅解决了唐太宗的困难,而且达到了说服的目的。这也是魏徵的聪明之处。

贞观元年(627),唐太宗刚刚即位,他对做一个君主充满了疑虑。一天,他问魏徵:“爱卿,你说什么是明君,什么是暗君?”

当魏徵听到这个问题时,他的心动了。这不正是他想提醒皇帝的吗?他平静地回答:“听什么都清楚,但相信是黑暗的。如果一个人能听取各方面的意见,他可以被称为君主,但如果他只相信一个人的说法,他将不可避免地成为昏君。在过去,姚经常咨询人民,所以他可以了解苗的恶行;舜善于倾听四面八方的声音,所以奸臣龚、穆、桓斗不能蒙蔽他。相反,秦二世只相信赵高,这最终导致了亡国;梁武帝独任朱彝,引发了后景之乱;杨迪听了《史记》的话,天下大乱,不知不觉。这些都是负面的例子。因此,人们应该倾听和接受,以便充分了解各方面的情况,而不会被一两个部长所蒙蔽。”

唐太宗点头说:“要不是艾青,我不会听到这样的话!”

君主应该广泛听取各方面的意见,这也是儒家治国理念中非常重要的内容。魏徵继承了这一思想,并通过唐太宗将其运用到贞观政治中。魏徵的“听清一切,相信一切是黑暗的”的原则在贞观初期的决策中得到了很好的贯彻,唐太宗在遇到困难时经常与朝臣进行广泛的讨论。这也是贞节政治精神的重要组成部分。

贞观十二年(638年),有一个大宴会,唐太宗又问:“你爱卿,告诉我,创业难还是维持难?”

尚书左仆射方凌轩曰:“隋末乱。陛下在打下今天的江山之前,经历了许多战斗和危险。所以创业自然更难。”

魏徵回答说:“当皇帝开始做生意时,世界总是一片混乱。只有在乱世展现英雄本色,我们才能赢得人民的支持。赢得世界后,他逐渐变得傲慢和放松,并滥用人民的权力来满足自己的欲望,这最终导致了国家的衰落和衰落。在这方面,更难跟上。”

唐太宗总结说:“凌轩当初跟我打,拼了命,拼了命,所以创业很难。”魏徵和我一起统治着这个世界,害怕我会生出骄傲和逃避,并把这个国家带到一个危险的地方,所以更难保持它。现在创业时期的困难已经成为过去,每个人都应该认真面对创业的艰辛。”

王子们祝贺道:“陛下能这样想,真是国家和人民的福气!”

贞观十五年(641年),唐太宗再次提出了“天下难”的问题。魏徵说:“这是非常困难的保持业务。”唐太宗问:“只要你任用人才,虚心接受忠告,你就做不到。为什么很困难?”魏徵进一步发挥说:“看看古代皇帝,当他们处于危险之中,他们往往可以在仁县抗议。然而,当世界快乐时,它必然会懈怠。结果,随着时间的推移,问题逐渐出现,最终导致国家的危险。这就是为什么人们应该在和平时期为危险做好准备。担心世界和平不是很难吗?”

事实上,创业与成功、治国与治国是历史上经常讨论的君主政体的一个重要话题。辩证地说,创业和创业一样困难。在创业期间,你需要顽强的意志和不屈不挠的精神。在击败了所有对手并建立了新政权后,那些从艰苦的战争岁月中走过来的人,当他们想到这一点时,似乎有一种死亡的感觉。正如唐太宗所说,方经历了战争的磨难,在九死之后死去,所以他知道创业的艰难。然而,新政权建立后,如果你仍然睡在过去的信用册上,变得自满,放纵自己的欲望,不再关心人民的疾苦,那就会引起新的社会矛盾,导致政权的衰亡。魏徵认为,世界上仍然有机会“赠予人民和人民”,只要他们顺应时代和人民的心意,他们就能够获胜;为了统治世界,我们必须始终保持谨慎的心态,我们决不能放纵自己的欲望。这是最难的事情。

事实上,魏徵也经历了隋末的动荡,但在唐太宗掌权之前,他并没有跟随他夺取皇位。不可能说他不理解创业的困难。然而,的政治素养使他比方更清楚地认识到,此时的更应该注意保持成功和治国。当然,这也是因为魏徵没有创业的信誉,也没有权利在这方面发言。

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