她是蒙古草原上的女王 更是下嫁祖孙三代的明朝王昭君

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她是蒙古草原上的女王更是下嫁祖孙三代的明朝王昭君

有明一代，与蒙古草原部落的关系错综复杂，时战时和。永乐皇帝在位时，朵颜三部归顺，甚至充当圣者图希克大明军队的先锋，而到了英宗皇帝朱祁镇的时候，皇帝却又被蒙古太师也先俘虏。就是在这样的大环境下，有一位奇女子，不但维护和促进了蒙汉边境的和平，而她自己本身也因为先后嫁给祖孙三人，而成了传奇。

三娘子又名也儿可兔哈屯，哈屯其实就是从古代回鹘语中“可敦”演化而来的，就是汉人皇后的意思。她原本只是俺答汗的外孙女，嫁给了俺答汗的亲孙子把汉那吉，但是在被她的外祖父俺答汗看到之后，“俺答见其美，夺之”，俺答汗就这样把自己的孙媳妇儿给抢到了手，而把汉那吉愤怒之下就率领妻子十余人，投降了当时的明朝，三娘子也就顺势成了俺答汗的哈屯。

关于三娘子的一生，是绕不过俺答汗这个人的，毕竟三娘子先后嫁给了他们祖孙三人。俺答汗，孛儿只斤氏，是成吉思汗黄金家族后裔，他曾经在嘉靖廿九年围攻了北京城，以武力要求明朝政府开放边贸。第二年在严嵩的主持下，明朝被迫开放宣府、大同等地与蒙古进行马匹交易。后来又经过多次和谈，最终明朝封俺答为顺义王，三娘子被封为忠顺夫人，开放十一处边境贸易口岸。而俺答汗晚年又被藏传佛教承认为成吉思汗的化身，为全蒙古的大汗，一时间威风无量，成为草原霸主。

而作为他的妻子，三娘子就是俺答汗背后那个促进与明朝和谈的人，而且因为她的聪慧，俺答汗很是宠爱她，甚至赐给她一万精兵来充当护卫，而这些军队也成了日后三娘子在草原上呼风唤雨的资本。1582年，俺答汗去世，三娘子派遣使者向大明报丧，据《万历武功录·三娘子传》记载，此次出使大明，三娘子向明朝“上表及马9匹，镀金鞍辔、镀金撒袋各1幅、弓1张、箭15支”以此来表示愿意与大明继续交好。

可是俺答汗死了，他的儿子黄太吉继位之后就不想再和明朝和睦相处，而这也引发了三娘子和他之间的矛盾，由于俺答汗在位时，多倚重三娘子，所以她早已经自成势力。而黄太吉不是三娘子所生，并且作为黄金家族的血脉，继承父亲的权利也是理所应当，但是当这两股势力的矛盾不可调和时，三娘子决定率领自己的军队和部族离开黄太吉。而这一下黄太吉可就慌了，毕竟三娘子手握重兵，并且浸淫政治多年，她一走就会造成部落的分裂，所以黄太吉表示愿意按照蒙古的习俗，将自己父亲的遗孀娶为妻子（生母是不行的）。但此时三娘子去意已决，率领自己的势力早已离开了。

而三娘子这一走，蒙古与明朝的边境贸易也停摆了，而黄太吉虽然继承了大汗的位置也号令不了所有的部落。所以当时在山西督办军务的兵部右侍郎郑洛为了维护两国的安定，就派遣使者前往三娘子处。据《明史·郑洛传》记载：乃使人语之曰：“夫人能归王，不失恩宠，否则塞上一妇人耳。”在权衡一番利弊之后，三娘子决定听从建议，回到原先的地方，与黄太吉成婚，但因为黄太吉比三娘子大了一辈“年老且病”，而明朝也是支持三娘子的，所以三娘子的强势回归，也导致了黄太吉大权旁落。

或许正是看到了父亲的局面，所以在黄太吉死后，他的儿子扯力克就自立为王，准备远离三娘子，以防止自己再次被掌控。与此同时，已经37岁的三娘子也以年岁渐老为由，自练兵万人，筑城别居。可事实上却没有这么简单，三娘子大权独揽这么多年，怎么舍得离开权利，她所谓的离城别居，也是去往了当年她和俺答汗共同修筑的归化城，而这个地方的重要性和意义自然很是重要，既能表示她与明朝亲近的关系，也能昭示自己在蒙古的地位，所以扯力克根本无法和三娘子抗衡。

而此时的明朝政府感觉这样的形势十分不利于边境的安宁，于是派人规劝扯力克说：“夫人三世归顺，汝能与之匹则王，不然封别属也。”扯力克自然也是聪明人，自然明白自己的处境，于是表明自己愿意放弃所有的妻妾只娶三娘子一人，而三娘子也在明朝的授意下，再次与扯力克合帐成婚。而在与这祖孙三代为妻的时候，三娘子确实给稳固边境做出了很大的贡献，甚至是自己的部落影响到与大明的安定时，她都毫不手软。

《万历武功录》记载，某次三娘子部落中卜吉素三人，抢劫了大明边境一处名为杀胡堡的地方，被当时的明朝边境官员所捕获，当明朝将此事告诉三娘子之后，三娘子派人送来马十一匹，牛一头，羊六头前来谢罪，丝毫不见推诿或是不悦之意。

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