罗汝才是陕西延安人氏,为明朝末年著名起义军首领。罗汝才此名虽然在现在并不为人所熟知,但在当时却是大名鼎鼎的人物,一定程度上还超过了李自成和张献忠。崇祯四年,王自用在山西联合各部农民起义军,组成三十六营
明末农民军首领张献忠剽悍凶猛,自称“西营八大王”。崇祯十七年(1644年)8月攻破成都后,张献忠先号称秦王,接着宣告建立大西国,改元大顺。后以成都为西京,8月16日登基称帝。张献忠部将刘进忠驻兵四川遂
明朝自末年以来,各种社会矛盾空前激化,突出表现在农民与地主阶级之间的阶级矛盾。在腐朽的封建地主阶级开始对百姓进行疯狂压榨下,双方矛盾不断激化,全国各地反抗斗争层出不穷,尤其陕西地区更成为农民运动的核心
黄巢变态(见文章《古代超级杀星,不仅杀人还吃人》),还有更变态的。此人名叫张献忠。这个张献忠,和黄巢一样,稍微正面点的认证,也叫农民起义领袖。只不过,他主要的活动,是在明末。这哥们起兵的时候,明朝政府
明末农民起义。张献忠(公元1606年——1646年)字秉吾,号敬轩,延安卫柳树涧(今陕西定边东)人,出身贫苦,长大后去延绥镇(今陕西榆林)当兵。崇祯三年(公元1630年),率领米脂十八寨农民起义,自称
“由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。”这是崇祯帝为秦良玉做的诗,自古就有巾帼不让须眉一说,花木兰,樊梨花,刘金锭,佘太君,穆桂英等等巾帼英雄,留下了一系列可歌可泣的英勇故事,而秦良玉是古代被载入王朝名将
在中国古代的历史上面我们无论是在寺庙当中还是在朝廷的祭祀当中,和尚都是其中不变的人物之一,并且在我们的印象当中和尚是不会吃肉的,而这一宗教习惯是从建立宗教的时候就定下的规矩。并且一直沿用至今,而和尚在
跟着途说历史网小编一起探寻历史上真实的张献忠。我们先从这个皇帝讲起来,他就是张献忠。在明末的时候,张献忠本来是一位农民,由于天灾人祸,活不下去的张献忠,他就拉起了一支队伍开始造反,他和李自成的部队可以说是
“奉天承运,皇帝诏曰”说起圣旨,大家心里想到的应该都是极其严肃的言语与场景,代表着一国之君的庄严与权利的象征。但试想一下,若是皇帝在圣旨中写了脏话,读起来会是怎样的场景呢?曾经有一个文盲皇帝,他就最爱
(此文参考资料:顾诚《明末农民战争史》、张宏杰《大明王朝的七张面孔》、孙达人《张献忠“屠蜀”的真相——试论大西政权失败的原因》、张建斌《寻找张献忠宝藏三百年》等)张献忠江口沉银一直是历史之谜,其沉银地
明朝末年的历史中,对张献忠的评价或许难有一个标准的答案,但他绝对不算一个可以被随意忽略的角色。张献忠出身贫苦,年幼时读书机会几乎没有。少年时,他就要学会如何谋生的本事。他曾经卖过红枣,当过捕快,后来又
说起历史上最残暴放纵的农民起义军领袖中大概人们都认为是太平天国的天王洪秀全,太平天国定都天京后洪秀全的后宫不仅想历朝历代皇帝一样拥有三千佳丽,而且更有王后、王妃,以及以及她们下辖爱娘、嬉娘、妙女、姣女
在四川,一直撒播着“杀人魔王张献忠,张献忠吃人”的说法,主要因为张献忠其时就活动在蜀中一带,乃至变态地大肆屠杀百姓。听说张献忠竟然把屠杀百姓当成了一种乐趣,不但杀掉,还要吃掉。作为疯狂屠杀四川人的元凶
古往今来,神秘失踪的宝藏总是牵动人心。在战争年代,宝藏成为争夺的对象和东山再起的筹码,为了藏宝,他们费尽心机,直到现在,宝藏的秘密也只有当事人才知晓。太平天国翼王石达开藏宝之谜太平天国翼王石达开率领的
张献忠明末农民军领袖,是大西开国也是唯一的皇帝。随着张献忠沉银事件的进展,张献忠引起大家的关注,民间关于张献忠的流传特别多,尤其张献忠屠川事件最为大家感兴趣,那么张献忠屠川是真的吗?有传言张献忠是被污
看到经常有人问一个问题“清初之时,四川人口骤减,到底是杀的?还是清兵杀的?”我要说是张献忠杀的,一定有人要说这都是满清人的污蔑之类的话。但要说是满清人杀的,一定又有人骂不尊重历史,不学无术之类的。若有
我们都知道,明朝的灭亡是由崇祯帝的自杀为标志的。然而在明朝灭亡清朝开始主宰沉浮的时候,还有一个朝代在苦苦挣扎,那就是退居南方的南明朝廷。这个朝廷,抗击清廷近20多年,让现在的学者多了一个研究的课题。而
提起明朝最后一个皇帝明思宗朱由检,大家便满是叹息,叹息过后探讨其勤政尚且亡国的原因,无非是薄情寡恩、多疑自重等。可在崇祯年间竟有一位辅臣,从始至终都让朱由检言听计从,即使最后战败而死,朱由检也只是心痛
关于世界各地藏有宝藏的说法一直以来没有停止过,今天我们就来说说明末农民军领袖张献忠的宝藏。历史上关于张献忠的奇闻异事很多,比如说八大王剿四川的传说,也一直存在争议。张献忠领导农民起义时手中收敛了大量财
张献忠(1606—1647),字秉吾,号敬轩,延安肤施(今陕西定边东)人。出身贫苦家庭。1644年,张献忠率农民军入蜀,在成都称帝登基,建立大西政权。对于张献忠,成都流传着这样一个古老的传说:1646