民间舞蹈种类繁多，内容丰富。既有自娱自乐的舞蹈，也有交际性的舞蹈，如“厝厝”和“葫芦岛笙舞”。还有模拟和仪式舞蹈，如“波瓦丘”。还有祭祀英雄、自然和祖先的祭祀舞蹈和丧葬舞蹈，如“觉醒的鹰措”和“斋Xi
普米婚礼还有一个有趣的程序——锁定媒人。当新娘的弟弟或哥哥把新娘抬出闺房，与新郎和其他亲戚一起坐车时，媒人不能带着队伍离开女方家，而是被女方家扣留，送进一个房间锁起来，同时被“扣留”还有一个女歌手。在
通常在村庄旁边的山坡上留出一片“神圣的森林”作为崇拜山神的地方。每个氏族在神圣的森林中选择一棵山神树供其氏族崇拜，然后从众多氏族山神树中选择一棵山神树作为村庄。祭祀山神的日期和仪式因地而异。有些地方在
居住在不同地区的普米族人声称他们在发音上有些不同。兰坪、丽江和永胜的普米族称自己为“平方米”或“米评家”，而宁蒗族称自己为“米评家”(有些书翻译成“普丽米”、“普英米”和“培米”等)。).“米”的意思
好客是普米人的美德。普米语中有一句俗语:“新坛倒出来的第一碗清客酒，要送给远方的游客；新茶壶倒出来的第一杯香茶，要送给远方的兄弟”。普米人愿意交朋友，相信友谊，礼貌而真诚地对待客人。每次有客人来访，主
普米人相信灵魂的不朽。他们相信一个人有三个灵魂和七个灵魂。当一个人失去三个灵魂和七个灵魂时，他会表现得很奇怪。异常。经常惊恐、厌食、无精打采、做噩梦，严重的病例会导致死亡。每当有这样的事出现这种情况时
普米族的萨满过去也被称为帖木儿，他们的宗教被称为“帖木儿”。然而，巫师没有使用“迪姆巴”这个名字，而是改名为“韩桂”或“石碧”。丁宝也被称为“韩桂娇”。“丁”指土地，“巴”指普米。丁坝宗教是指普米族
普米面的加工方法主要包括烘焙和烹饪。各种食物都可以加工成面粉。成人经常吃硬烤糯米，老人和儿童经常吃烤薄面饼，普米人也吃煮面粉片。普米人吃大量的肉，主要是猪、牛、羊和鸡，主要是猪肉。大多数普米族人注重在
普米族注重礼仪，有许多传统礼仪。其中，穿衣仪式和穿裤子仪式仍然流行。普米儿童。当年轻男女年满13岁时，他们必须穿裙子和裤子，或“丁成仪式”。他们认为仪式结束后，孩子们已经长大了，并将逐渐承担起未来生活
穿衣根据普米族的古老习俗，普米族儿童在13岁前不分性别都要穿右翻领亚麻长袍。女孩们在她们的发饰前扎一条辫子，并用红色和绿色的珠子绑着。男孩在头的前侧、左侧和右侧戴着辩论服，但不戴珠子。13岁以后，才把
